你有想過一個問題嗎？你是怎樣的存在？

最近對“存在”這個詞興趣極高，經(jīng)常假設(shè)，想象，自己存在的種種場景。我覺得我是一種比較沉寂的存在，或者說是一種渺小的存在，這當(dāng)然不管體積的什么事。我喜歡靜靜地觀察著人和事，默默地為他們做些什么，安靜地看著這一切好的、壞的發(fā)展，如果你們快樂，我也會隨著你們的快樂而快樂，如果你們傷心難過，我只會心里在默默地安慰你們，盡自己的最大能力去為你們做點(diǎn)什么。在任何方面都是這樣，昨天一個同學(xué)跟我說，看了我簡書里的一些文章，建議我去勇敢追求自己的幸福，哪怕失敗，這個經(jīng)歷也不后悔。是啊，應(yīng)該勇敢去追求幸福，可是我還是比較愿意做一個近乎不存在的存在，不想刻意去做什么，只想順其自然，如果兩個人能夠有緣走到一起，那自然是最好的，如果不能，只要他過的幸福，開心就好，能為他做的事情還是會一直為他做。我知道很多人都覺得這種想法真的很傻，但是這方面我仍然不會改變。

晚上洗衣服的時候，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)對于存在這個問題有一個很大的邏輯錯誤。不知道你有沒有注意，我上面寫的是“我覺得我是一個······的存在”，這是存在物體本身對自己存在的感知，存在是毋庸置疑，那么除了“我”，我的存在還是成立的嗎？此時不免會想到唯物主義和唯心主義，到底是物質(zhì)決定意識還是意識決定物質(zhì)？其實(shí)這不關(guān)乎哲學(xué)的問題，而在于個人的價值觀。有些人喜歡獨(dú)來獨(dú)往，不愛和人打交道，但是把自己的生活安排的多姿多彩，對他們來說，這當(dāng)然存在，而且是非常有意義的存在，這在于每個人對于“意義”這個詞的理解不一樣。有些人十分喜歡幫助身邊的人，總能帶給他們好的影響，他們的生活相互依存。

前者的“存在”是絕對的，不管他人是否能夠感知，他本身就是存在這個世界上的一體，這是不可否認(rèn)的，但是這個絕對的主觀判斷者確實(shí)存在者本身，這種判斷的意義本身就不大，當(dāng)然這只是出于我自己的觀點(diǎn)。這也是最近自己漸漸明白的一個道理。

處于實(shí)習(xí)階段的我不敢把自己放的太顯眼，覺得自己剛剛出來應(yīng)該虛心好學(xué)，多向人家請教，這樣才能多多學(xué)到東西，這個觀點(diǎn)自然是沒錯的，可是我沒有把握好這個度，把自己放得太低，甚至是否存在都無關(guān)緊要。我不能像技術(shù)那樣，少了我的支撐便很難運(yùn)行下去，所以他們可以由著自己的心性去做，但是我不能，我必須開始思考這個問題，因?yàn)檫@種狀態(tài)持續(xù)下去足夠把一個人扼殺。所以我開始想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在這種狀況，問題的關(guān)鍵在哪？我一直都把大家放進(jìn)我的世界，每個人都扮演者不可替代的角色，但是大家似乎沒有把我放進(jìn)他們的世界，但我卻以為自己也是這樣的存在，這種落差感往往能讓我無比冷靜。我開始意識到，人的作用都是相互的，之所以我的存在對他們來說可有可無，是因?yàn)樽约簺]有任何的影響力，誰會在意一個默默無聞的新同事。我想工作能力上的積累是必須的，這能讓你的話語權(quán)重越來越大，但是更重要的是一種人格魅力，我把自己壓的太緊，不敢隨意地說什么做什么，這種態(tài)度自然是對的，但是我似乎做的太過了。其實(shí)完全沒有必要活的這么唯唯諾諾，抱有虛心的態(tài)度是必須的，但是這個大前提是做真實(shí)的自己，不要讓自己的內(nèi)心覺得拘束，這其實(shí)也是工作和生活的關(guān)系，工作只是生活的一部分，生活伴隨你一輩子，但是工作不一樣，工作是自己提升的一種方式，為的是更好的生活，如果這樣的工作讓真實(shí)的你覺得不開心，那又何必繼續(xù)下去呢，不要忘記最重要的是什么，應(yīng)該怎樣地存在于工作之中。

我認(rèn)為，存在是相對的，至少對于一個人來說是這樣的，人是群居動物，周圍的環(huán)境對人的影響是非常大的，而影響是相互的，并不是說把你放在一個好的環(huán)境，讓好的環(huán)境去影響你，就能達(dá)到理想的狀態(tài)。要知道，每個人都希望處于一個好的環(huán)境，這個好從何而來呢？對于別人來說，你是環(huán)境的一份子，這個所謂的“好”因人而異，在我的理解，每個人都渴望一份美好，這種美好可以是一個微笑，一個溫暖的提醒，可以是你任何能帶給人美好影響的舉動，而這種好不用刻意為之，只需出于你的內(nèi)心即可，人，性本善。