桓侯故使人問(wèn)之,扁鵲曰：“疾在腠理,湯熨之所及也；在肌膚,針石之所及也；在腸胃,火齊之所及也；在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也.今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也.”

解析——

桓侯特地派人去問(wèn)他.扁鵲說(shuō)：“病在表皮,用熱水焐,用藥物熱敷能夠治療；（?。┰诩∪饫?用針灸能夠治療；（?。┰谀c胃里,用火劑能夠治療；（病）在骨髓里,那是司命的事了,（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法的.現(xiàn)在（他的?。┰诠撬枥?所以我不再過(guò)問(wèn)了.”

古文絕美之處絕非只是詞句的優(yōu)美銜接與措辭答意。細(xì)致體悟意味深長(zhǎng)，句句經(jīng)典氤氳出古風(fēng)深邃之道。

神醫(yī)醫(yī)病淺在醫(yī)身，深在醫(yī)心。

人身之病可用藥除，人心之病須心解。可見(jiàn)得病之不同醫(yī)治相悖，須對(duì)癥下藥。醫(yī)身者以身為渡，醫(yī)心者深入其心。

古之以來(lái)病纏眾生，身、心之病無(wú)人可逃。

一段古文對(duì)話堪稱精髓沐體！深悟其中思維但覺(jué)明清。

人之疾苦或是疾病可謂有源有因，你若不知究其何來(lái)但讓你無(wú)醫(yī)可治。

維在此時(shí)葉濤——