和喬治·奧威爾的另一本傳世巨著《1984》相類似，這也是一本讀起來(lái)特別壓抑的書(shū)，唯一的不同在于《1984》是寫(xiě)人的，而《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》則完全寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)物的世界。

我曾在第四周的周記中寫(xiě)道：這本書(shū)一開(kāi)始還是饒有興致的，會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物們，趕走人類自己生活，一切看起來(lái)都很美，可越到后面越不是想象的那樣美好，甚至于有一些慘烈了，于是數(shù)次停下來(lái)，現(xiàn)在留個(gè)結(jié)局不忍讀下去了……

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評(píng)分：?????

關(guān)鍵詞：小說(shuō) 政治

讀小說(shuō)的樂(lè)趣就在于你不會(huì)知道作者下一步會(huì)寫(xiě)什么，你會(huì)看到怎樣的結(jié)局，而同時(shí)你在心里又有一個(gè)設(shè)想的結(jié)局，期待著最后作者是否會(huì)跟自己想得一致。

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的開(kāi)篇非常吸引人，一群會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物為了自由而革命，建立了屬于自己的農(nóng)場(chǎng)，我們似乎看到一個(gè)充滿希望的未來(lái)，而彼時(shí)的動(dòng)物們也必然是這樣想的。經(jīng)歷了趕走雪球，懲治叛徒，建立風(fēng)車及與人交易等一系列事件后，設(shè)想中的生活真的到來(lái)了么？

當(dāng)動(dòng)物們?cè)诶仙闲５暮粲跸慢R唱《英格蘭的生靈》，當(dāng)大家齊心協(xié)力趕走了農(nóng)場(chǎng)主瓊斯先生，當(dāng)每個(gè)動(dòng)物為了并非遙不可及的自由與獨(dú)立勤勤懇懇任勞任怨時(shí)，我也曾以為未來(lái)是充滿了無(wú)限可能的。而我沒(méi)想到的是，這無(wú)限的可能中，竟然也包含著作者給我們呈現(xiàn)出的這樣一種。

我心疼得看到拳擊手為了建造風(fēng)車不斷提前自己的起床時(shí)間，從一匹健壯的駿馬一直勞作到倒在工作的路上，落得個(gè)被賣給屠馬場(chǎng)的下場(chǎng)；我難過(guò)得看到紫苜蓿一次又一次來(lái)到寫(xiě)著《七誡》的墻前，怎么也弄不清現(xiàn)在和開(kāi)始有什么不同；我驚恐地看到拿破侖精心養(yǎng)大的一窩小狗成為他的保鏢，輕易將其他動(dòng)物殘殺；我遺憾地看到綿羊們毫無(wú)獨(dú)立思考能力，任憑拿破侖和吱嘎的指教便輕易宣揚(yáng)他們想要傳達(dá)的思想；我無(wú)奈地看到老本杰明仿佛看穿一切卻只能沉默地活在自己的世界里，在拳擊手被帶走時(shí)終于爆發(fā)一次……

你問(wèn)我，最后呢？

最后，人類來(lái)到農(nóng)場(chǎng)參觀，在宅子里與豬聚餐時(shí)，動(dòng)物們湊到宅子的窗口，卻發(fā)現(xiàn)“要分清哪張臉是豬的，哪張臉是人的，已經(jīng)不可能了。

相比較而言，這本書(shū)比《1984》好讀許多，但要表達(dá)的內(nèi)容卻絲毫不遜色，關(guān)于其中的政治隱喻已經(jīng)有太多人去評(píng)述了，我這種政治不及格的人還是不要妄加評(píng)論，但想說(shuō)的是，無(wú)論從政治角度，還是文學(xué)角度，其重要意義都是不言而喻的。