參加大書智舉辦MARTINA MORROCCHI馬莫尼娜帶領(lǐng)的“”情緒戲劇實驗工作坊“ ，今天的主題是Be yourself做自己

一、找人物、她的故事與動作

第一個練習(xí)是每個人找一個人物，找到人物的故事、典型動作。這個人物可以跟自己比較一致，或者完全相反，如果是一致，就放大到300%，

人物的故事是那個角色背后的形成原因

二、表演的時候馬莫尼娜問大家是否保持了這個角色的穩(wěn)定？

討論的時候大家說肯定會根據(jù)對手演員的狀態(tài)改變啊，馬莫尼娜說這個過程中角色情緒有可能變，但一個這樣特征的人即使處于發(fā)怒、沮喪不同狀態(tài)時是否仍是這個人的特征？你呈現(xiàn)的這個角色是否穩(wěn)定？（突然想起李雪健老師演的張作霖）。

三、討論：什么阻礙我們做自己?

每個人都分享了這個背后的恐懼，下面是列出的

1、恐懼 ：在老板面前擔(dān)心丟掉工作，在強(qiáng)權(quán)面前擔(dān)心丟掉性命，擔(dān)心被批評，擔(dān)心被孤立。

2、目標(biāo)：為了一個內(nèi)心很重視的目標(biāo)或者使命，如越王勾踐的臥薪嘗膽

3、利益：為了一個自己想要的東西而帶上面具。

有意思的是“恐懼”又一次被提出是阻礙我們做自己的最大原因。

“可以做自己”是內(nèi)外合一的，是自由的。

“去恐懼、去欲望（得失）”能幫助我們做自己。

你有多少面具？老師說我們的樣子最終是“”那個做自己與外部達(dá)成的那個協(xié)議Agreement""

四、福柯的“政治說真話的四邊形”

寫到這里剛好在一個舞蹈微信群里看到一篇文章中的下列話：

『?？聦⑦@樣一個被“說真話”所貫通的政治世界，稱為“政治說真話的四邊形”。福柯認(rèn)為，

民主制是說真話的“形式條件”，

統(tǒng)治權(quán)是說真話的“事實條件”，

真理是說真話的“真理條件”，

而勇氣是說真話的“道德條件”(Foucault，2010:173—174);

四者共同構(gòu)成了雅典民主制鼎盛時期，一個有德性的政治家所依賴的生活世界?！罢f真話”的主體之所以能夠保證說出來的都是真理，并不是因為他有客觀的認(rèn)識能力，而是因為他依靠自身的德』

作為一個個體，勇氣就可以是做自己了，所謂無欲則剛，而對于一個社會一個做自己是安全的人文法制環(huán)境就是關(guān)鍵了

論壇劇場里有個工具叫“頭腦中的警察”，每個人在表達(dá)時很容易先“過濾一下”

五、企業(yè)、國家的創(chuàng)造性、自由與做自己

創(chuàng)造的背后最重要的是什么？是允許，是自由，是做自己的安全感

所以一個企業(yè)、一個國家如果創(chuàng)造力不高，需要檢討的是它多大程度上允許他的成員“做自己”，是否給予了他的成員足夠的空間。

對于每個人，不管外部環(huán)境如何，最終取決于你自己是否享受“做自己”，是否不為那些所謂的得到而丟掉自己

六、為什么女性化妝？肢體劇場發(fā)展的背后

1、為什么女性化妝？這是我一直喜歡思考的問題，化妝是面具嗎？整形呢？

2、舞蹈或者肢體劇場是否在有爭議、外部控制嚴(yán)格、環(huán)境不允許時更容易被采用

七、袁世凱這個人物編劇和表演興趣的誘發(fā)

今天現(xiàn)場突然做一個袁世凱的戲劇和影視劇本的沖動，或者去體驗一下這個人物的表演

課程快結(jié)束時，我問老師：一個人表演時，角色有外在情緒和人物內(nèi)在，也有表演者的外在與內(nèi)在，這些之間什么關(guān)系？

老師回答：Great actors never act 偉大的演員從來不演,因為每個人都是有多面的，演員無非把那一面給放大而已。

做自己 Be myself

什么阻礙我做自己？

………………

附：都有哪些角色：

1. 自我（ego）：是真正自我角色，部份為自己新知，也有許多部份不為自己所了解。

2. 人物角色（persona）：是指他人認(rèn)知的「自我」，個人在他人面前的表現(xiàn)、反應(yīng)或經(jīng)由傳播等，使他人認(rèn)知的「我」。

3. 劇本角色（script role）：本指演員依劇本扮演的角色，但此通指人依照某種模式，所以扮演的角色。

4. 即興表演角色（improvisational role）：是一種自發(fā)性創(chuàng)造的角色，于演之角色是屬一種含糊卻有一標(biāo)簽中的界定的人物，往往不自覺地表現(xiàn)出真實的人格特質(zhì)。

5. 心理劇角色：屬非常類似自我的一種角色扮演，將過去的經(jīng)驗，以「行為人」自己所認(rèn)定的方式