? ? 《素問》第一篇《上古天真論》全文有13段，上回說到第一段話“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天”。這次我們來看第二段和第三段：

? ? “乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶？人將失之耶？

? ? ? 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，知于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

? ? 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！?/p>

? ? ? 聽完梁冬和徐文兵的解讀，我感觸深刻的有三點(diǎn)：

? ? ? 1、知于術(shù)數(shù)： 徐文兵說“‘術(shù)’的繁體字是‘術(shù)’，它泛指我們謀生的技術(shù)或職業(yè)。孟子說過‘術(shù)不可不慎’，人選擇職業(yè)一定要謹(jǐn)慎。中國古代職業(yè)選擇標(biāo)準(zhǔn)是，選擇這個職業(yè)，不光為了糊口，也要有益于身心健康。一定要選擇那些讓你發(fā)自內(nèi)心，關(guān)愛自己、關(guān)愛他人的工作，還要選擇身心統(tǒng)一的工作。如果選擇的職業(yè)，整天都對自己的身心造成傷害的話，那這個‘術(shù)’寧可不要做它。很多人在工作里面充滿了焦慮，有些人甚至充滿了恐懼、憤怒，很多不好情緒都是工作帶來的，最后可能做了一輩工作，帶著一身的傷病，或者是中間就‘半途而廢’了。”

? ? ? 前幾年去校招現(xiàn)場，我在看學(xué)生成績單的時候，如果發(fā)現(xiàn)其本專業(yè)的重點(diǎn)科目成績不佳，通常會追問幾句：你是否喜歡自己的專業(yè)？你最喜歡的專業(yè)課程是什么？你在學(xué)校為之付出了多少時間？你參加工作后愿意為專業(yè)知識付出多少時間？專業(yè)成績不佳的學(xué)生，往往并不喜歡自己的專業(yè)，亦沒有喜歡的專業(yè)課程，也沒有付出足夠的時間。這還是碩士校招現(xiàn)場，由此可見相當(dāng)多大學(xué)生依然處于迷茫中。這個迷茫向前覆蓋到學(xué)習(xí)的動機(jī)、專業(yè)的選擇，向后延伸至職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。

? ? ? 有多少迷茫的孩子，學(xué)習(xí)是為了讓父母快樂，專業(yè)是選擇父母推薦的熱門專業(yè)，考研是為了延緩就業(yè)，工作是尋找父母期望的安穩(wěn)或高薪崗位，而自己的選擇是什么，始終沒有認(rèn)真思考過。

? ? ? 恰逢高考季，最近流行一些打雞血的視頻，部分自雞的口號里，距離“為中華之崛起而讀書”的境界越來越遠(yuǎn)矣。所幸，也有不少類似張桂梅校長的寄語，大氣磅礴，頂天立地。

? ? ? 正所謂不忘初心，方得始終。在謹(jǐn)慎選擇專業(yè)和職業(yè)之前，恐怕對于每個孩子來說，最要緊的首先是想清楚自己的初心：

? ? “我”為什么學(xué)習(xí)？

? ? “我”為什么工作？

? ? “我”如何度過一生？

? ? 基于清晰的初心，再來選擇自己喜歡的專業(yè)/職業(yè)，亦或喜歡自己選擇的專業(yè)/職業(yè)，方能“知于術(shù)數(shù)”，正如千百年來的有志青年們一樣。

? ? ? 2、每天八杯水、按時吃飯真的好嗎：徐文兵說“吃飯和喝水都要講究節(jié)制和節(jié)奏。這個‘節(jié)’沒法量化，得根據(jù)個人的不同?！筹嬘泄?jié)’強(qiáng)調(diào)兩個問題，一是不是要按時吃飯，二是不是要多喝水。

? ? ? 按時吃飯指的是健康人，健康人的生物鐘和天地是同步的，正常會在早上7點(diǎn)到9點(diǎn)覺得饑餓，所以就正好吃早餐。亞健康或者不健康的人，則會出現(xiàn)一些問題。比如我們說不吃早飯有害健康，但沒有人問問那個人，早上7點(diǎn)到9點(diǎn)的時候饑不饑，餓不餓。很多人昨天晚上吃撐了或者睡晚了，早上胃腸還滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，早飯又給端上來了，這會兒吃早飯，就等于吃毒藥。所以飲食有節(jié)，一要順應(yīng)天地生物鐘，天地的變化，二要跟隨自己生物鐘的變化，要觀察自己饑餓的程度。

? ? ? 另外關(guān)于飲水的問題，現(xiàn)在很多文章提倡每天要多喝水，這種多喝水就可能給人造成很大的傷害。古代人講不渴不喝。現(xiàn)在是不渴也要灌，而且每天要灌8杯水。任何東西多了、過了都要出問題，所以道家有種理論叫物無美惡，任何東西沒有好與不好，過則為災(zāi)，過了量，超過了你能化解的能力以后，它就會造成災(zāi)害。你的身體比你的意識要聰明。現(xiàn)在人說，你渴了再喝水就遲了，我說不對，那是病人，健康的人知道他什么時候該喝，什么時候該吃。

? ? ? 這一節(jié)徐文兵舉的飲馬例子非常有趣：“我小時在農(nóng)村呆的時候，看那些大騾子、大馬干一天活，都出一身汗，然后就去飲牲口去。飲牲口的水都是從井里打上來的涼水，特別的涼。這個水倒在飲馬食槽里面，那些農(nóng)民不直接讓馬去喝水，在水上面撒上草料，草就浮在水面上。馬的鼻子和嘴長在一起，一吸水，那個草就嗆到鼻孔里了，它喝一口水就得打一個響鼻，把草噴出去。這樣就強(qiáng)制它食飲有節(jié)，讓它一口、一口這么喝，這樣喝水第二天牲口不得病。如果不撒草，那牲口和人一樣，干了一天活，它也想喝，渴的不行，喝下去，第二天牲口就得病了。老百姓說炸了肺了，就是一熱加一冷，牲口都受不了?，F(xiàn)在牲口都受不了的事，人在天天干。”

? ? ? 這個例子畫面感很強(qiáng)，讓人立刻能夠領(lǐng)悟有覺察的順其自然與無原則的順應(yīng)本能區(qū)別之所在：不停地吃，不停地喝，這是生物的本能，這種本能是自然的東西。但是這種吃很可能就是放縱欲望。所以中醫(yī)道家有個理論，叫“取中”，它不提倡放縱，也不提倡壓抑，在中間選了個中叫“節(jié)”。

? ? ? 放眼望去，每年都有新的飲食概念流行，諸如“每天八杯水”、“每天一杯牛奶”、“輕食主義”、“輕斷食”、“辟谷”……更不用說廣告中五花八門的營養(yǎng)品、保健品、減肥藥，層出不窮。如若不想被潮流裹挾，我們每個人就要結(jié)合不同的實(shí)際場景問問自己的身體，饑不饑，餓不餓，渴不渴。身體知道答案。

? ? ? 3、起居有常：徐文兵說“ ‘常’是一種固定不變的變化的東西，我們講它不變，又說它變化好像很矛盾，其實(shí)不矛盾。

? ? ? 為什么要固定？因?yàn)樘斓仃庩柕淖兓泄潭ǖ囊?guī)律，比如，晝夜有規(guī)律，到冬天12月22日就冬至，冬至那天是晝短夜長，這個時候人就應(yīng)該多睡覺?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說，夜臥晚起，早睡晚起，必待日光，就是指沒太陽的時候你就別折騰，多睡覺，然后等日上三桿你再出來，你的變化規(guī)律是跟著太陽走的。但是如果在特別陰寒(寒氣重)的時候，不顧自己的身體，就去冬練三九，跑出去跑步鍛煉。如果身體底子還不錯的情況下，能杠得往，要是身體有問題，很多人就會在冬至這天出現(xiàn)心梗、瘁死。

? ? ? 所以人要‘起居有?！?，這個‘常’就是有規(guī)律，這個規(guī)律是符合人的晝夜和四季的變化規(guī)律的。如果你順應(yīng)這個規(guī)律，恭喜你，你有運(yùn)氣了，這個運(yùn)氣是天地運(yùn)化的過程中有個節(jié)奏，有個規(guī)律，你跟著他走，你就走運(yùn)了?？墒俏覀儸F(xiàn)在很多人都是晝夜顛倒。還有春天生，夏天長，這也是順應(yīng)天地變化，到秋天收斂一些，到冬天就貓冬了，就閉藏了，這就叫走運(yùn)，走的是天地的運(yùn)。春天可以早早起來，到夏天可以晚上少睡，早起晚睡都可以，到秋天要收斂一下，到冬天干脆就是晚睡晚起?！?/p>

? ? ? 第一次聽到徐文兵這段解讀的時候，我正頂著瑟瑟的冷風(fēng)堅持跑步，恍若當(dāng)頭棒喝，轉(zhuǎn)而啟動順應(yīng)四季的冬藏模式。

? ? ? 平日里習(xí)慣996、007，欣賞“你知道洛杉磯每天早上四點(diǎn)鐘是什么樣子嗎”，晝夜顛倒，四季不分，大概全仗著自己身體底子還不錯吧。但是，長此以往，持續(xù)的起居無節(jié)，很大可能會讓我們成為“動作皆衰者”。不如從今天開始，跟著太陽走，起居有常，則運(yùn)氣來矣。