? ? ? ?“用心感知正在生產(chǎn)的未來”，N師學(xué)院第四期自4月10日吳虹校長開班典禮以來，已有6次線上課時(shí)，我們小組開展了3次主題分享活動(dòng)，今晚開啟第4次主題分享 —— 心懷夢(mèng)想，一起在浪尖起舞。李大昕老師主持。
? ? ? ?在這課程過半，學(xué)院期中之時(shí)，回望這一個(gè)多月來的學(xué)習(xí)路程，不禁自問：我到底看到了什么？感知到了什么？內(nèi)心有什么變化？
? ? ? ?在這個(gè)過程中，我們每一個(gè)人，在吳校和各位導(dǎo)師的引領(lǐng)下，就像一顆顆被喚醒的夢(mèng)想種子，探出了未來教育的新芽。那么喚醒之后，應(yīng)當(dāng)何為？這是我一直在思考的問題 —— 到底什么是好的未來教育？又該如何去實(shí)施踐行？
? ? ? ?斯普朗格曾說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒”。馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。因此，教育的核心所在就是喚醒。所以好的教育，是喚醒每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的種子，是發(fā)現(xiàn)每一個(gè)個(gè)體都是一座獨(dú)特的寶藏。這里的個(gè)體，包括孩子、老師、家長和社會(huì)人士。
? ? ? ?由于工作原因，我今年不在學(xué)校，這一年的學(xué)校管理和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是空白的，但也正是有了這段空白期，讓我跳出學(xué)校當(dāng)局，以旁觀者的視角重新審視和梳理了前些年的教育教學(xué)路徑，特別是2018學(xué)年籌備規(guī)劃婺城小學(xué)白沙溪校區(qū)的經(jīng)歷和思考——“溪出白沙如霜雪”和“每一朵花都是一種獨(dú)特”下的辦學(xué)理念與校園文化。
? ? ? ?婺城小學(xué)白沙溪校區(qū)，因毗鄰白沙溪而得名；明代官修的《環(huán)宇通志》上說，白沙溪因溪出白沙而得名。所以，我們首先圍繞著“溪出白沙如霜雪”進(jìn)行了辦學(xué)理念和校園文化的發(fā)掘。
? ? ? ?受清華大學(xué)梅貽琦校長的“師生從游說”啟發(fā)，我們這樣詮釋“溪出白沙如霜雪” —— 學(xué)校猶溪，教師猶水，學(xué)生猶白沙也。溪者，水流也，清澈靈動(dòng)，潤澤萬物；白沙者，質(zhì)地潔白，晶瑩剔透，如霜如雪。白沙之高潔，不因錘的擊打，而是溪水的載歌載舞。在白沙溪畔，于細(xì)微處潤澤心靈，于活動(dòng)中快樂成長。學(xué)子因濡染師者高尚之品格、精湛之技藝、教育之智慧和觀摩同道之良善而茁壯成長，學(xué)校因?qū)W子志懷霜雪、桃李滿園而毓秀鐘靈。
? ? ? ?1、校園如“溪”：風(fēng)清氣正，溫馨和諧雅致
? ? ? ?我們要明晰：什么樣的校園，是能夠讓師生喜歡、向往、開心、激動(dòng)和幸福的？
? ? ? ?溪者，小流匯聚也。溪環(huán)境的清幽，是水至清，沙至白的前提保障。因此，我們?cè)谥贫▽W(xué)校方針政策時(shí)保持著一個(gè)基本的理念：不要催促，讓河流以自己的速度奔跑。
? ? ? ?因?yàn)?，水急易渾，水死易腐，唯靜水流深，方顯溪之從容與深厚，遂成好溪、好水、好沙。所以，白沙溪校區(qū)要以自己的速度打造一個(gè)遵循成長規(guī)律和滿足師生需求的智慧型學(xué)校生態(tài)。在學(xué)校教師層面，在學(xué)生活動(dòng)層面，摸清教師與學(xué)生成長的起點(diǎn)，基于教情學(xué)情，從需求出發(fā)，在文明禮儀之熏陶、書香文化之營造、體藝文化之建設(shè)、學(xué)習(xí)習(xí)慣之養(yǎng)成等方面，老師們、學(xué)生們不盲目奔跑、不停滯不前，如河水般按自己的節(jié)奏保持奔跑。
? ? ? ?2、師者如“水”：上善若水，潤澤萬物
? ? ? ?我們要明晰：學(xué)校、學(xué)生需要什么樣的教師？
? ? ?（1）師者如水，無私無爭(zhēng)。水具有自我凈化的功能，因此評(píng)選“白沙溪畔·好老師”,在老師們的互相感恩中，讓每一位老師的師德師風(fēng)不斷自我更新，散發(fā)魅力光芒。（2）師者如水，奔流不息。開展“白沙溪畔·讀書人”，讓每一個(gè)老師都有自己的學(xué)術(shù)研究方向，讓每一個(gè)教師都有自我分享的平臺(tái)，不斷在厚重豐實(shí)學(xué)識(shí)底蘊(yùn)和自我迭代中成長，同時(shí)將家長、學(xué)生卷入讀書行列，開啟白沙溪全民閱讀合作育人模式。（3）師者如水，堅(jiān)忍卓絕。堅(jiān)者如磐石雖歲月交替而不移，忍者如柔練歲困苦艱辛而不催，堅(jiān)忍者剛?cè)嵯酀?jì)、百折不回、持之以恒、修煉高超的育人方法。我們以課程研發(fā)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為抓手，推進(jìn)課堂改革走向縱深——依據(jù)教學(xué)計(jì)劃開展教學(xué)，做到心中有節(jié)，課堂有效。落實(shí)好教學(xué)常規(guī)，保底線推優(yōu)秀，扎實(shí)基本功。開展“白沙溪畔·好課堂”教學(xué)研討，開放課堂（隨時(shí)可以推門聽課），向課堂要質(zhì)量，向課堂要效率，向教研要專業(yè)水準(zhǔn)。開展“白沙溪畔·繪本課程”、“白沙溪畔·籃球操”，以校本課程研發(fā)為載體，推動(dòng)課堂和課程改革。
? ? ? ?3、學(xué)生如“白沙”：晶瑩剔透，質(zhì)美玉璞
? ? ? ?我們要明晰：我們希望白沙溪校區(qū)走出去的孩子，應(yīng)該是怎么樣的？
? ? ?（1）白沙之質(zhì)堅(jiān)（體）：我們以體育課為載體，開展五個(gè)一計(jì)劃：每天鍛煉一小時(shí)，每天跑步一千米，每個(gè)班一支籃球隊(duì)，每個(gè)班一個(gè)籃球角，每天進(jìn)行籃球操，每學(xué)年開展一次“文臺(tái)杯”籃球賽。保證孩子身體是健康的，能跑能跳能打球。（2）白沙之質(zhì)樸（德、勞）：我們根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，開設(shè)禮儀十條行為養(yǎng)成活動(dòng)，以“禮儀十條學(xué)生行為指南”、“禮儀十條班主任操作指南”“禮儀十條爭(zhēng)章標(biāo)準(zhǔn)”和“溪畔日志”為載體，有目標(biāo)有節(jié)奏地落實(shí)禮儀十條，規(guī)范師生行為，養(yǎng)成禮儀文明，讓婺禮文化在白沙溪畔生根發(fā)芽，讓好的行為與品質(zhì)在入學(xué)第一年便固定下來，形成習(xí)慣和素養(yǎng)，并在之后的年級(jí)不斷涵養(yǎng)新的意義。讓孩子的心靈是美好的，道德品質(zhì)是高尚的，懂禮有序會(huì)感恩。（3）白沙之質(zhì)雅（智、美）：基于學(xué)生年齡特點(diǎn)、知識(shí)特點(diǎn)打造“白沙溪畔·繪本閱讀教學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、能力、興趣，并以繪本為載體，開展繪本展演活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓思想靈動(dòng)校園，讓書香浸潤校園，讓孩子感知到讀書是快樂的，從而向往學(xué)校、熱愛閱讀、主動(dòng)學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
? ? ? ?我們秉承健康成長是一切起心動(dòng)念的起點(diǎn)和歸宿的理念，打造和踐行德智體美勞五育并舉的育人模式，讓每一個(gè)白沙溪畔學(xué)子，腳下有力、臉上有笑、眼中有關(guān)、心中有愛。
? ? ? ?我們圍繞著“溪出白沙如霜雪”涵養(yǎng)了白沙溪校區(qū)的價(jià)值觀和方法論，努力讓每一朵花都獲得獨(dú)特的綻放。
? ? ? ?1、禮儀十條?——?培育知禮、守禮、達(dá)禮的厚德少年
? ? ? ?秉承“春風(fēng)化雨育蓓蕾，禮儀花開滿婺小”的禮學(xué)文化精神，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我們學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行系統(tǒng)、有序、全面地細(xì)化，形成了明確學(xué)生在校期間吃飯、排隊(duì)、走路、打掃、整理、問好、休息等方面要求的《學(xué)生“禮儀十條”行為指南》，制定了《班主任“禮儀十條”操作指南》，努力將文明之花開遍白沙溪校區(qū)，努力將“禮儀十條”根植于白沙溪學(xué)子的心間。
? ? ? ?2、被窩悅讀 ——?培育知書、悅讀、求真的誠學(xué)少年
? ? ? ?為了增加溪畔學(xué)子的閱讀量，我們創(chuàng)建了繪本閱讀公眾號(hào)《白沙溪畔·被窩悅讀》，由老師和學(xué)生負(fù)責(zé)編排、錄制，從學(xué)生最感興趣的繪本故事入手，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書之魅力。同時(shí)精心設(shè)計(jì)、裝修了“被窩悅讀工作室”作為繪本閱讀專用教室，工作室與婺城圖書館聯(lián)誼，在校內(nèi)建立圖書流通站，共享海量的圖書資源。
? ? ? ?定期舉辦“我從書中來”繪本閱讀親子展演活動(dòng)。展演活動(dòng)中的繪本故事都是從“被窩悅讀”中選取，由家長負(fù)責(zé)編劇、排演。孩子、家長和老師齊上陣，將繪本閱讀與舞臺(tái)表演融合，給孩子一個(gè)展現(xiàn)自我、展示特長的舞臺(tái)，讓學(xué)生在親子閱讀中不僅受到美的熏陶，獲得與人交往的方法，在活動(dòng)中培養(yǎng)起閱讀興趣，獲取真知，愛上閱讀。
? ? ? ?以聲為媒，百萬繪本送新疆，飛越千山萬水，搭建起空中溫暖心靈的橋梁。
? ? ? ?3、溪貝兌換 —— 培育有夢(mèng)想、懂規(guī)劃、會(huì)理財(cái)?shù)那谝闵倌?/b>
? ? ? ?教育要面向未來，為學(xué)生的未來奠基。為了培養(yǎng)有夢(mèng)想、懂規(guī)劃、會(huì)理財(cái)?shù)那谝闵倌?，我們開展并實(shí)施了“溪貝兌換·財(cái)商養(yǎng)成”非智力拓展課程和評(píng)價(jià)體系。根據(jù)禮儀十條評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的日常行為表現(xiàn)量化為禮儀積分，在小豆包行為銀行兌換成“溪貝”，校內(nèi)流通。在小豆包雜貨鋪購物，鍛煉了孩子的表達(dá)能力和與人交往的能力；將剩余的溪貝存入小豆包行為銀行，讓孩子有了儲(chǔ)蓄意識(shí)；合理使用溪貝，孩子們萌生了理性消費(fèi)意識(shí)。財(cái)商基礎(chǔ)上滋生出的情商更讓我們感動(dòng)，孩子們會(huì)用自己勞動(dòng)所得給家人購買禮物，幫助同學(xué)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
? ? ? ?通過溪貝的兌換，孩子們感受到了賺錢的不易；通過有趣的交易市場(chǎng)，孩子們體會(huì)到了理財(cái)?shù)闹腔邸Ｎ覀兣楹⒆幼龊谜n堂與生活的鏈接，通過溪貝兌換這個(gè)虛擬交易社會(huì)，培養(yǎng)一群獨(dú)立、自信、有擔(dān)當(dāng)、人格健全的高財(cái)商少年。
? ? ? ? 4、共同參與 —— 學(xué)生、教師、家長成長在活動(dòng)中
? ? ? ?婺小年·籃球嘉年華、星星火炬·溪畔集結(jié)、白沙溪畔·周歲成長禮、白沙溪畔·第一屆美食節(jié)、白沙溪畔·繪本閱讀親子展演、白沙溪畔·家長開放日、婺城小學(xué)白沙溪校區(qū)啟動(dòng)儀式等一些列大型活動(dòng)的開展，在某種意義上達(dá)到震撼的效果。無論是社會(huì)知名度、家長滿意度，還是學(xué)生身心發(fā)展、教師能力提升等方面，都彰顯了深遠(yuǎn)而厚重的意義。
? ? ? ? ……
? ? ? ?什么是好教育？什么是未來教育？我想，應(yīng)該是一種喚醒，一種發(fā)現(xiàn)。
? ? ? ?李大昕老師總結(jié)時(shí)說：每一個(gè)孩子都有夢(mèng)想，同樣，每一位老師也有夢(mèng)想，老師的夢(mèng)想就是讓孩子的夢(mèng)想成真。 作為老師的我們，需要為自己的職業(yè)生涯留下深刻的印記，這些印記或許是一個(gè)耐人回味的故事，一條值得分享的經(jīng)驗(yàn)……
? ? ? ?所以，讓我們心懷夢(mèng)想，一起在浪尖起舞，為教師生涯留下思考的足跡！
