查看它卻看不見，把它叫做“徼”；聆聽它卻聽不見，把它稱作“?！保粨崦鼌s摸不到，把它叫做“夷”。這三個是無法去思議的，所以混在一起成為“一”。這個“一”，上面不顯得光明亮堂，下面也不顯得陰暗晦澀，沒有起始的頭緒，延綿不絕無法準(zhǔn)確地說出來，一切回到了無形無象的狀態(tài)。就是沒有形狀的形狀，沒有物體的形象，是“忽恍”。跟隨它看不見它的后背，迎著它看不見它的面容。掌握當(dāng)今的“道”去駕馭當(dāng)下的存在的事物，用這種辦法去探究知曉它的本源與開始，就叫做“道紀(jì)”。

“道”的幽而不顯，虛無飄渺，不可感知，看不見，聽不到，摸不著，然而又是確實(shí)存在的。老子用經(jīng)驗(yàn)世界的一些概念對它加以解釋，然后又一一否定，反襯出“道”的深微奧秘之處。