用自己覺得好的方式對(duì)對(duì)方好，是善意
用對(duì)方覺得好的方式對(duì)對(duì)方好，是溫柔
在《軒渠錄》一書中
記載了一件司馬光與其妻的小事：
上元節(jié)
司馬光的老婆想要去賞花燈
人們就是喜歡會(huì)發(fā)光的東西
像是鉆石、煙火
以及帥哥美女（亂講）
難得節(jié)慶
當(dāng)然應(yīng)該出門看看璀璨的花燈
那時(shí)的對(duì)話應(yīng)該是這樣：
“那個(gè)……可以陪人家看花燈嗎？”
多么甜蜜的一句話撒嬌
但司馬光的回應(yīng)是：
“家中點(diǎn)燈，何必出看？”
看什么花燈
客廳、廚房、臥室的燈還不夠你看嗎？
司馬光老婆的解釋是：
“兼欲看游人！”
但是
崇尚儉與簡(jiǎn)的司馬光卻不這樣想：
“難道我是鬼嗎？”
你說(shuō)要看人
我就是人啊！
從霸道總裁的角度來(lái)看
司馬光其實(shí)還滿浪漫的：
你不能看別人
只可以看我！
但司馬光可能只是單純覺得一切簡(jiǎn)單就好
何必讓生活變得如此麻煩繁瑣
也就是說(shuō)
司馬光的儉是一種簡(jiǎn)
歸零自己的欲望
回到最樸素的狀態(tài)
一切從儉
也從簡(jiǎn)
不過(guò)
司馬光可不是破壞浪漫的直男癌患者
而是悶騷傲嬌的專情男子
高中語(yǔ)文課本里收錄了《訓(xùn)儉示康》一文
從中大概可以看出
司馬光不喜歡浮夸奢靡的事物
態(tài)度略顯古板保守
他會(huì)聽別人的意見
但也不覺得別人的意見比較高明
他會(huì)改正自己的行為
但也不認(rèn)為自己的行為有哪里不對(duì)
這從他自稱“迂叟”
就可見一斑
迂叟
是指不知道變通的老人
在《獨(dú)樂(lè)園記》中
司馬光被質(zhì)疑：
“你怎么可以一個(gè)人自己快樂(lè)
? 分享的快樂(lè)勝過(guò)獨(dú)自擁有”
中國(guó)的知識(shí)分子
總有一個(gè)壞習(xí)慣
喜歡指正別人的感受與喜好
以某個(gè)社會(huì)或時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行批評(píng)
某種程度上
這破壞了多元的價(jià)值
也讓人們逐漸走向一條塞滿無(wú)用道德的窄路
就像現(xiàn)在的年輕人
總是覺得自己不快樂(lè)
因?yàn)槲覀兛倫鄹嬖V別人到底什么才是快樂(lè)
司馬光認(rèn)為自己的快樂(lè)
是撿拾別人棄置一旁的無(wú)用廢物
所以也沒有分享的必要性：
“雖推以與人
? 人且不取
? 豈得強(qiáng)之乎？”
別人不要的東西
怎么能夠強(qiáng)迫對(duì)方收下呢？
司馬光的迂腐是對(duì)自己
待人處事倒是寬容
不愿意勉強(qiáng)別人做不喜歡的事
贊美很好
但不是你的贊美別人一定要接受
良善的意圖
未必會(huì)有良善的影響
換句話說(shuō)
司馬光不是不懂人情世故
而是將自己收斂成柔軟的棉團(tuán)
包裹可能刺傷他人的銳利善意
所以
司馬光懂得浪漫
只是他的愛低調(diào)而不張揚(yáng)
在《西江月》一詞中提到：
“相見爭(zhēng)如不見
? 有情何似無(wú)情”
如果愛成為彼此的負(fù)擔(dān)
寧可舍棄
不是不愛
而是不得不舍棄愛來(lái)成就對(duì)方
北宋易學(xué)大家邵雍
曾有兩句話評(píng)論司馬光的人格特質(zhì)：
“君實(shí)腳踏實(shí)地人也”
“君實(shí)九分人也”
君實(shí)，即司馬光的字
邵雍大概是在贊美司馬光個(gè)性的真誠(chéng)
司馬光的真誠(chéng)是把溫柔給人
將痛苦留給自己
在《訓(xùn)儉示康》里
司馬光雖然說(shuō)是在“聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝”
要自己兒子司馬康乖乖聽話
但整篇文字看起來(lái)
就是一位家中老人坐在搖椅上想當(dāng)初、話當(dāng)年
然后
還說(shuō)了幾個(gè)歷史小故事
好像司馬康的不聽話
其實(shí)也還好的樣子
經(jīng)驗(yàn)是一種智慧
態(tài)度是一種傳承
司馬光的經(jīng)驗(yàn)與態(tài)度
未必符合每一個(gè)人的價(jià)值觀
但司馬康長(zhǎng)期待在父親身邊
應(yīng)該早已耳濡目染、潛移默化
即使沒有《訓(xùn)儉示康》這樣的文章
也會(huì)有相似的生活方式
《邵氏聞見錄》說(shuō)司馬光沒有兒子
司馬康乃是族人之子：
“康，字公休，其賢似公”
又說(shuō)司馬康之子司馬植：
“植，字子立，既長(zhǎng)，其賢如公休”
由此可知
司馬光祖孫三代的個(gè)性十分相像
尤其是司馬康
還可能沒有真正的血緣關(guān)系
憑借著言教與身教
司馬光復(fù)制了兩個(gè)司馬光
不過(guò)
司馬康與司馬植皆早死
那樣真誠(chéng)內(nèi)斂的生活態(tài)度
遂絕
順帶一提
關(guān)于情感里的至善
我們終其一生皆是在接近
而不是抵達(dá)
這位相傳小時(shí)候打破水缸救了朋友的司馬光
倒是身體力行地實(shí)踐了自己的人生哲學(xué)
只不過(guò)
司馬光的溫柔
很多人一輩子也不懂
回到文章開頭
溫柔與善意
皆與自己和旁人的觀感無(wú)關(guān)
要看對(duì)方的感受
在情感里
用自己覺得好對(duì)方覺得不好的方式對(duì)對(duì)方好
是一種無(wú)能的暴力
文章中寫繞口令梗的作者
早晚被扣錢
情感中自我感動(dòng)的暴徒
早晚被雷劈
（完）?
