時隔長久，又一失眠深夜，思緒放飛，總想著需要出口發(fā)些感慨，所以也就接著原來的因果律繼續(xù)。

近來，看了《麥肯錫結構思維》《六祖壇經》，兩本如此不同的書我看的卻全都震撼莫名。

結構思維看完，感覺人生像一張大網，而有限認知卻使自己認為可以優(yōu)化人生，能追隨世上如此優(yōu)秀的咨詢師們一樣在各行各業(yè)縱橫捭闔、無所不破，事實是想的挺美?？赐?，一直有一思想，將自己的認知、工作、生活等全部按書里方法梳理一遍，但不知道為啥久不成行，甚至一度開始，但還是不能成行。有時針對這種情況，反思自己，總能冒出慣性、反直覺這幾個詞，這樣就在因果這張網里依舊輪回，不得任何的動彈。

而至壇經看完，感覺上又不同，其中有幾項比較深刻，一個是懺悔品，懺是對過去的認知，悔是對未來的改正，大受震撼；一個是六祖總是很快指出精義以何為宗，猛的想起第一性原理，原來世間很多事情都是相通的，一法通萬法通。壇經讀來，全篇通俗易懂卻博大精深，震撼莫名，也有中內心歡喜之感。

再說回因果律，因和果，菩薩畏因，凡人畏果，另有句“未來都藏在現(xiàn)在里”，我們既畏因也懼果，而你感知到的因都在過去，果在未來，而我們人卻糾結因果不能掙脫。有果的不盡如人意而憂愁滿面的，有果的順遂而喜笑顏開的，卻難有人思考因之何謂。而思考因之何謂時，又常常失了立足當下的平常心，殊不知當下構成因，又在當下接受果。我們人感受到的是過去的，但感受是當下的，拋開記憶、思維等等，其實就當下是真實。

所以，立足當下，不糾結于過往，不迷茫于未來，感受我能感受的，體驗我能體驗的，過好我們當下的每一分每一秒，才是真吧。