他沒(méi)有讓我們成為“富二代”，但他讓我們成為“二代富”。孝是溫暖激勵(lì)，不是惻怛悲情。
【曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問(wèn)曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也。”】
曾子是著名的孝子，曾皙是他的父親。曾皙生前，非常喜歡吃羊棗。羊棗，又叫羊矢棗，因?yàn)樗 ⒑?、圓，長(zhǎng)得像羊屎。曾皙去世后，曾子一看見(jiàn)羊棗就想起父親，便傷感，于是他就不吃羊棗了。
公孫丑就問(wèn)孟子：“烤肉和羊棗哪個(gè)好吃？”
孟子說(shuō)：“當(dāng)然是烤肉！”
公孫丑接著問(wèn)：“那曾子他父親也喜歡吃烤肉，他若看見(jiàn)亡父喜歡吃的便傷感不吃，他為什么不吃羊棗，卻照樣吃烤肉呢？”
言下之意，真正好吃的，他照吃不誤。不那么吸引人的，他倒放棄不吃來(lái)紀(jì)念父親，這心不純吧？
孟子說(shuō)：“烤肉，是人人都愛(ài)吃的。而羊棗，只是個(gè)別人特別愛(ài)吃。大家都愛(ài)吃的東西，曾子也和大家一起吃，沒(méi)有不忍之心。而特別愛(ài)吃羊棗，是他父親的獨(dú)有的習(xí)慣，所以觸物傷情，思親之情不可遏止，所以不吃罷了。比如我們對(duì)先人的避諱，諱名不諱姓，因?yàn)樾詹皇撬蝗霜?dú)有，也不是我一家獨(dú)有，是大家的，姓曾的人很多，所以不會(huì)避諱。但名是他獨(dú)有的，所以曾子對(duì)‘皙’字要避諱?！?/p>
張居正說(shuō)：“夫觀于思其所嗜，既可以見(jiàn)孝子惻怛（da）之情，關(guān)于思所獨(dú)嗜，又見(jiàn)孝子專一之念矣。學(xué)者當(dāng)體其心，不可徒泥其跡也。”
正如張居正所說(shuō)，我們只當(dāng)體會(huì)他的心意，不可拘泥照他的做法，父親喜歡的我都不碰，避免想到父親。
我的父親去世三年了，我每天都會(huì)想他，沒(méi)有一天不想他。有時(shí)候做夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)他，在夢(mèng)里，他還活著，和我們?cè)谝黄?。早上醒?lái)，便覺(jué)得這一夢(mèng)賺到了。
思念的感覺(jué)，并不是惻怛悲苦，而是溫暖激勵(lì)。遇到事情，時(shí)常想到，也時(shí)常引用他跟我說(shuō)過(guò)的話。在辦公室掛著他的照片，用的茶杯，特意用他生前的遺物，家里喝水的杯子呢，是他去英國(guó)旅游時(shí)在莎士比亞故居給我買的?？傊窍ＭM可能能多的用和他有關(guān)的東西，與他保持連接，希望時(shí)時(shí)刻刻和他在一起。
家里的家具陳設(shè)，他買的都原地?cái)[放著。園子里都是他的建設(shè)，他建設(shè)的原則是“牢實(shí)”，至少以用兩百年為標(biāo)準(zhǔn)，比如一個(gè)洗拖布的水槽，是整塊金山石鑿成，用五百年也沒(méi)問(wèn)題。他去世后，我才體會(huì)感激他的“牢實(shí)”，因?yàn)樗粝碌慕ㄔO(shè)，可以永遠(yuǎn)和子孫們?cè)谝黄?。我也把父親的骨灰，撒了一部分在院子里，我也將終老在這房子里，以此為祖宅，不會(huì)再搬家了。
華與華雖然是我們兄弟倆創(chuàng)業(yè)，但成就和團(tuán)結(jié)和睦，都來(lái)源于父親的培植。他沒(méi)有讓我們成為“富二代”，但他讓我們成為“二代富”。我們把一切成就歸功于他，在他的葬禮上，我寫下挽聯(lián)：
修身齊家老英雄，
開(kāi)基創(chuàng)業(yè)新始祖。
謹(jǐn)以此文，紀(jì)念我的父親華文英。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書(shū)目：
四書(shū)章句集注，朱熹，中華書(shū)局
張居正講解孟子，張居正，中國(guó)華僑出版社
孟子正義，焦循，中華書(shū)局
孟子譯注，楊伯峻，中華書(shū)局
