? ? ? ? 7月8日、9日，川藏行第12、13天。12日從日喀則到納木措，13日從拉薩返回拉薩。從日喀則出發(fā)時(shí)，先走318國(guó)道。到拉薩任布縣境內(nèi)，過尼木大橋后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入尼木縣102縣道，沿尼木瑪曲河前行。過林崗村右拐，沿103縣道和續(xù)曲河前行，過尼木縣續(xù)邁鄉(xiāng)和當(dāng)雄縣格達(dá)鄉(xiāng)，進(jìn)入S304省道，直至到羊八井鎮(zhèn)，上109國(guó)道向當(dāng)雄縣方向行駛，路上左側(cè)是念青唐古拉山山，主峰雪山7111米，高聳入云。到了當(dāng)雄縣城后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入納木錯(cuò)縣道。上山過根拉山埡口后下山，沿著湖路下午5點(diǎn)多到扎西半島，路線較為優(yōu)化。此次到納木措沒有全程走S304省道，此路砂石路質(zhì)，泥濘凹凸顛簸，而繞道拉薩到納木措較遠(yuǎn)。一路伴山沿河，壁高水急，山遠(yuǎn)雪白。草原遼闊，牧草豐茂，牛羊成群。青藏線高原馳騁，農(nóng)牧民悠閑自得。
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? ? ? 納木錯(cuò)的形狀像靜臥的金剛度母，是藏地三大神湖之一。湖上島嶼眾多，湖的四面有4座寺廟，象征著佛教上所說的慍、怒、權(quán)、勢(shì)，其中東面扎西多波切寺最大。據(jù)傳納木錯(cuò)是帝釋之女，念青唐拉之母，被善男信女視為必去的神圣之地，從古到今香客不斷。湖中五個(gè)島嶼傳說是五方佛的化身，湖上島嶼留待下次前往。此外還有五個(gè)半島從不同的方位凸入水域，其中扎西半島居五個(gè)半島之冠，也是我們此次游玩主要景點(diǎn)。
? ? ? 到了扎西半島營(yíng)地安頓好住宿后，6點(diǎn)還不到，天色還亮，盡管是陰天小雨，還是忍不住展開游玩。先是到湖邊慢走先熟悉環(huán)境，又爬到扎西半島山頂，看了遠(yuǎn)景，由于下雨便返回房間。傍晚7點(diǎn)又出太陽(yáng)，趁興致背上包來個(gè)環(huán)半島徒步。一路上，一會(huì)是小雨云天暗，一會(huì)是殘陽(yáng)透霧光暈照海，明昏陰陽(yáng)交錯(cuò)，湖波拍岸。山崖巖石靜幽道，湖鳥嘯叫欲歸巢。沿湖碎石游人稀，沿湖尼堆靜問天。偶爾碰到個(gè)別牧民放牧歸家，形色匆匆晚風(fēng)蕭瑟。巧的是翻過山頭后，突現(xiàn)雨后彩虹，美不勝收。真是圣湖雨后靜，夕灣現(xiàn)彩虹。幽湖我獨(dú)享，海天美七色。一次美好邂逅，夕陽(yáng)下靜謐水面，圣湖呈現(xiàn)七色彩虹，空山一人，此情此景難以忘懷，將常駐心懷！晚上天氣較冷，但月亮已出，星空明亮星稀，領(lǐng)隊(duì)帶病夜間還是出去拍星空，精神可嘉。盡管昨日下午小雨淅瀝，但夜晚天晴星空出來后，就對(duì)今日天色非常有信心，因?yàn)槲覀儗?duì)高原的氣候瞬息萬(wàn)變充滿期待。
? ? ? 今天早晨，天還沒亮就出發(fā)。背上包跑到朝東巖石邊待命，靜待黑暗的湖面升起艷陽(yáng)的朝霞。晨曦微光下，岸邊白馬悠閑吃小草，當(dāng)人靠近拍照，白馬還興奮表演起來，前腿騰空蕭蕭鳴，眼神媚態(tài)樣子頗為得意高興，似乎在問“吾馬姿優(yōu)美吧？”。山崖上湖鳥出動(dòng)，一躍而下，成群快速掠過水面，歡快叫著。紫花在早晨寒風(fēng)中瑟瑟搖曳，湖水如海浪般拍打岸石，瑪尼堆靜靜等待紅云晨曦臨湖。湖的東方地平線上，漸漸露出紅云，逐漸變成魚肚白，紅彤彤朝陽(yáng)忽如跳出水天一線，水面盡是紅霞一片。山崖盡染，綠草微紅。寒風(fēng)凜冽，閃門快響?？赐耆粘?，和兄弟再次繞半島徒行。由于早上日照條件較好，浩瀚湖水澄澈蔚藍(lán)，遠(yuǎn)山明晰，祥云朵朵。湖面蕩漾，湖光粼粼，漣漪陣陣，五光十色。頭頂深邃而疏朗的藍(lán)天，與純凈的湖水渾然一體。在晨光下，念青唐古拉山的主峰格外清淅，雄奇皚皚的雪峰猶如威武的守護(hù)神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)守護(hù)著納木湖。湖邊的草地猶如一張巨大的綠毯，無邊無際。
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? ? ? 扎西半島上怪石嶙峋，峰林遍布，石洞通聯(lián)，地貌奇異多彩，巧奪天工。島上林立著無數(shù)石柱和奇異的石峰，有的似松柏，有的如象鼻，有的似人形，千姿百態(tài)，栩栩如生，惟妙惟肖。島上還分布著許多幽靜的巖洞，有的溶洞狹長(zhǎng)似地道，有的洞口呈圓形而洞淺短，有的巖洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞里布滿了鐘乳石。湖邊各類奇石林立，流傳著美麗神話傳說。
? ? ? 迎賓雙巨石，也稱為是納木錯(cuò)湖的門神。相傳納木錯(cuò)是一位女神，她掌管著藏北草原的財(cái)富，所以當(dāng)商販外出做生意時(shí)，必先來到此地祈求門神，在得到門神的同意下方可朝拜納木錯(cuò)，以保生意興隆，也叫夫妻石。
? ? ? ? 湖邊合掌石，也稱為父母石及相傳它是父親念青唐古拉山峰和母親納木錯(cuò)女神的化身，象征他們忠貞不渝的愛情。此掌為芷傳寧瑪教派創(chuàng)始人蓮花生丈師修行時(shí)合掌祈福萬(wàn)物的顯像。
? ? ? ? 崖上陰陽(yáng)石，有兩根兀立的石柱，兩根渾然一體，中間空縫，有人說這是陰陽(yáng)的象征。
? ? ? ? 巖下善惡洞，藏傳佛教認(rèn)為人無論做善事或惡事，上天是一定能知道的，就像鉆善惡洞一樣，無論胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能從此洞中過，反之就應(yīng)當(dāng)反省一下自己的過錯(cuò)。善惡洞只是佛祖給世人敲的警鐘而已。
? ? ? ? 水邊石壁巖畫，時(shí)而清晰可見，時(shí)而模糊不清，其中的原委誰(shuí)也說不清。沒有看懂巖石畫的意義。
? ? ? 半島有環(huán)湖最大的扎西寺廟，建在湖邊的巖石上，有很多山洞，巖石石壁佛像眾多，是個(gè)修行的好地方。這里的山洞里到處都能看到飛禽走獸、花卉草木、云紋、字母等各種圖案，這些圖案變化無窮，圖案原由也一時(shí)說不清。但寺廟的墻壁上佛像據(jù)說都是自然形成。
? ? ? ? 半島不僅有著奇異的景觀，作為圣地，也是眾多信眾轉(zhuǎn)湖的必到之處。島上兩崖間懸掛的經(jīng)幡飛舞，水邊立式經(jīng)幡隨風(fēng)而動(dòng)，湖邊瑪尼堆眾多，路邊不少轉(zhuǎn)經(jīng)輪閃耀。藏人信仰，有助于保持較好人與自然和諧。清晨看日出，碰到不少繞島、繞山祈福者，不少藏族老人嘴里念念有詞，或轉(zhuǎn)經(jīng)輪、或手撫念珠、或匍匐叩拜，極度虔誠(chéng)！不少鄉(xiāng)民在經(jīng)幡下舉行禱告儀式。
? ? ? ? ? 動(dòng)植物生態(tài)和諧，水邊水鳥自由飛翔。海鷗近人不怕，鴿子隨水啄食，雙彩鴨成對(duì)伴飛，湖邊扎西巖山是水鳥最好棲息地，藏地神山無人敢擾。牛馬自由吃草，牧人遙放，村前院后牛糞壘墻壯觀。營(yíng)地附近經(jīng)?？匆缘近S羊和石羊，晚上羊還進(jìn)入房間，悠然啃食墻紙。據(jù)說藏人不捕魚鳥，自然環(huán)境保持較好，宿營(yíng)地也不允許永久性建筑。
? ? ? ? 美麗的納木錯(cuò)的草原，也是讓人流連忘返。納木措湖區(qū)，念青唐古拉山山下，一大特色是一望無際的納木錯(cuò)草原，讓人感受至深的是藏北那種人跡罕至的壯闊雄渾。草原上動(dòng)作敏捷的土撥鼠、悄然凝望的黃羊、活潑可愛的野兔，都讓人感到一種大自然的親切。散落在草地上的一頂頂帳篷，升起的的一縷縷青煙，都給人以無盡的遐想。此外，草原周邊的油菜花黃澄一片，草原溪水漫流，遠(yuǎn)處雪山高聳，日照和云霧相擾。地面牛羊成群，風(fēng)景迷人。路上不少一家人自家停下游玩，打帳篷享受自然美色。
? ? ? ? ? 每個(gè)到過納木錯(cuò)的人，整個(gè)靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。站在扎西半島上，景色優(yōu)美，日出東方照碧湖，念青唐古拉山雪山巍峨列南方，寬闊藍(lán)澄湖面向北有18神島，西面是一望無際水面。站在湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個(gè)藍(lán)色的世界。淡藍(lán)、淺藍(lán)、灰藍(lán)、寶藍(lán)、深藍(lán)以及深邃如墨一樣的藍(lán)黑，這由淺而深的藍(lán)色，藍(lán)得清澈，藍(lán)得豐潤(rùn)，藍(lán)得迷人，似乎包容了世界上一切的藍(lán)色。初次拜訪納木錯(cuò)，能經(jīng)受湖雨夕虹、晨曦朝霞，實(shí)屬有幸！
? ? ? ? 納木措確實(shí)優(yōu)美，我們兩天匆忙來回有點(diǎn)緊迫。盡量早出晚歸，游訪主要的，放棄必要的或相似的。很多景點(diǎn)沒到，例如環(huán)湖游和上島等，只好讓美景留點(diǎn)念想。游藏俗話有說“眼在天堂、身在地域、神在路上”，盡管有些夸張，但是有些細(xì)節(jié)還需注意。例如自駕時(shí)道路太多區(qū)段限速，食宿費(fèi)用較高，準(zhǔn)備好身份證件每過一縣的下車安檢，習(xí)慣大部分廁所收費(fèi)，部分道路路況在完善，防高反和身體狀態(tài)保持也重要，景點(diǎn)太多不能面面俱到。遠(yuǎn)路高山、風(fēng)雨寒冷，小壓力也有。但是旅程奇妙之處為多，美景文化值得探索，人生可行。
