稻盛和夫所有的書里面，《心》是我比較反感的一本
如果說
他的《實(shí)學(xué)》是講述了通用管理常識(shí)和職業(yè)技能，
他的《阿米巴經(jīng)營》是講述了組織變革的方法，
他的《干法》和《活法》是為活的不好，干的不好的人指引了方向，
這本《心》則是有用力過猛的心靈雞湯的味道，全書都圍繞著尋找生命的意義、
個(gè)人認(rèn)為
心，往往是經(jīng)歷，環(huán)境，個(gè)人性格，體質(zhì)等多方面復(fù)雜影響后的結(jié)果，并非像知識(shí)，技能一樣，可以通過顯性的書本來表達(dá)；
另外一方面，一個(gè)人心修煉的境界和其現(xiàn)實(shí)功業(yè)是否有必然聯(lián)系，也存在疑問，畢竟失敗的好人比比皆是，功成名就的人渣熙熙攘攘，從古至今，從東到西都是這樣。
讀這本書，首先基于一個(gè)假設(shè)，他的內(nèi)心修煉與他的現(xiàn)實(shí)功業(yè)，沒有關(guān)系！
這書在探討，作為人，何為正確？
”這個(gè)其實(shí)在人類哲學(xué)上一直沒有最終答案，均尚屬于探索階段。
作為稻盛和夫的一家之言，是否正確，還要拭目以待；
稻盛和夫的學(xué)說在中國之所以被人吹捧，
主要是憑借其傲人的業(yè)績，充滿詩意的語言，脈脈溫情的述說，滿滿的正能量引導(dǎo)，人定勝天的氣概，所以有無數(shù)擁躉。
我倒是覺得，與其說是哲學(xué)，不如說是倫理學(xué)，與其說是思想，不如說是美文。
我個(gè)人理解，
稻盛和夫能有今天的功業(yè)，在血海中殺出來的人物，絕不是一個(gè)善良的天使，
和絕大多數(shù)牛逼的企業(yè)家一樣，坑蒙拐騙，打擊對手，壓榨供應(yīng)商，攫取客戶價(jià)值一定沒少干過。
但是作為一個(gè)人，他也有精神世界的需要，
所以這本書，與其說是他在布道，不如說是在功成名就后對自己的道德想象進(jìn)行說明，
可以暫定義為道德想象，至于其本人的精神世界實(shí)際怎么樣，我不知道，也相信沒幾個(gè)人知道。
有人說西方管理是術(shù)，稻盛和夫是道，這個(gè)我認(rèn)為過名譽(yù)之詞，
日本管理思想是吸收了西方管理技術(shù)和融合了中國心學(xué)，還有一部分佛學(xué)思想的產(chǎn)物
所以有人說，日本管理學(xué)說是兼而有之，有人說是四六不靠，這個(gè)就見仁見智了。
稻盛和夫的所有管理學(xué)著作我都大概翻過，
個(gè)人認(rèn)為主要是西方管理會(huì)計(jì)學(xué)+心學(xué)中敬天愛人的思想的結(jié)合。
比起西方經(jīng)典管理理論和思想學(xué)著作和心學(xué)原著，差距是顯而易見的.，其中的區(qū)別約等于讀者文摘和諾獎(jiǎng)文學(xué)作品的差距。
因?yàn)閷ζ洮F(xiàn)實(shí)成就的欽佩和淺顯易懂的閱讀體驗(yàn)，
所以對于讀者來說，有一種好像獲得真知的感覺，可惜只是好像。
修心，讓人獲得安寧和幸福，方法有禪定，冥想，養(yǎng)氣等等，
這和現(xiàn)實(shí)世界的行為往往存在較大的差異，相互沒有因果關(guān)系。
正如愛因斯坦在物理學(xué)界的成就和他喜歡小提琴?zèng)]有關(guān)系，他的小提琴水平約等于鋸木頭。
喬布斯偉大商業(yè)帝國和他的品行也沒有關(guān)系，論私德，和人渣基本差不多。
人的道德情操和其現(xiàn)實(shí)世界的處世手法，也不一定相關(guān)，甚至是相互矛盾的，
這種矛盾從亞當(dāng)斯密的《道德情操論》和《國富論》一直是學(xué)術(shù)界探討的話題。
是人性的一體兩面，還是毫無關(guān)系也沒有定論。
所謂以霹靂手段，顯菩薩心腸；所謂為做大事者，不拘小節(jié)；所謂為小善是大惡，大善是無情，云云。。。。。
究竟確實(shí)如是，還是自我開解，也眾說紛紜。
翻了翻，發(fā)現(xiàn)書中把心的修煉分了四個(gè)步驟
第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會(huì)盡力——就是“布施”；
第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；
第三，忍受諸行無常、波瀾萬丈的人生——就是“忍辱”；
第四，全身心投入工作——就是“精進(jìn)”。
妥妥的佛學(xué)風(fēng)格！
再說
日本管理界只有以改善為目的精益管理和質(zhì)量管理曾經(jīng)在世界管理學(xué)界有一席之地，其他方面均無建樹！
稻盛和夫也在該范疇在內(nèi)，
以中國古代立言，立功，立身的典范王陽明為例，他的品德，學(xué)問和功業(yè)之間有何聯(lián)系？也是沒有人可以說清楚的一件事情、
因?yàn)槟銢]法想象一個(gè)善良真誠樂觀真正的人，殺人不眨眼，計(jì)謀百出。
所以我還是那句話，要想理解心這本的書內(nèi)涵，首先要吧個(gè)人的修煉與現(xiàn)實(shí)的功業(yè)進(jìn)行有效的區(qū)分！再說其他！
