趙老師新教育知合一837：

宜陽縣董王莊鄉(xiāng)小學(xué)

期中考試后課標(biāo)學(xué)習(xí)的題目是習(xí)作。習(xí)作中有許多問題要加以認(rèn)識。主要深入學(xué)習(xí)了教學(xué)總目標(biāo)中有關(guān)習(xí)作的部分，以及四個(gè)學(xué)段中關(guān)于習(xí)作的具體要求。

新的認(rèn)知有很多，但最突出的認(rèn)識就是寫作能力從閱讀中來，為了寫作去進(jìn)行閱讀。

從教學(xué)課時(shí)安排來看，閱讀時(shí)間多，習(xí)作時(shí)間少，那么習(xí)作的本領(lǐng)從何寫的？從閱讀中來。

作文在教材中所占分量少，在考試中所占分量大，除去專門的習(xí)作大題，前面的很多題目實(shí)際上都有習(xí)作能力的體現(xiàn)。作文的所有要素都來自于閱讀，語言文化感知感情都來自閱讀。閱讀從來沒有定論，從不同的角度都可以產(chǎn)生不同的閱讀方法和閱讀要求，從習(xí)作的角度來教閱讀，是最經(jīng)濟(jì)的手段，是最為高效的手段，它自然包含了自主閱讀的能力，甚至比自主閱讀能力要求更高，主要是因?yàn)樗筮\(yùn)用，運(yùn)用是比理解更高的層次。

具體展開來思考，每個(gè)閱讀的要素都應(yīng)該重新思考如何有效轉(zhuǎn)化為寫。當(dāng)然不是在讀中學(xué)，是否每課一寫。是否以寫為主，文為寫用。不懼矯枉過正，大膽革新才有收獲。

從字詞句短篇5個(gè)層次來看，如何在讀中學(xué)寫。各個(gè)層面大概都有三個(gè)方面的要求，一個(gè)是用生活幫助理解，二是運(yùn)用語言的工具表達(dá)生活，三是思維層面和文化層面的要求。

識字寫字，是閱讀的基本要求，如果從習(xí)作的要求來看，有些要求是必須要達(dá)到的。比如寫字要認(rèn)真端正，作文別人才能看得懂。識字是作文的基礎(chǔ)，必須要會(huì)讀會(huì)寫知道意思。只有知道意思才能在習(xí)作中自由的運(yùn)用。在閱讀中達(dá)不到這一層次，必然會(huì)出現(xiàn)習(xí)作中出現(xiàn)大白話，不會(huì)運(yùn)用書面字詞。識字要聯(lián)系生活，還要聯(lián)系生活運(yùn)用，從思維的角度來看，識字代表著概念，從文化的角度來看，識字中積累著中華民族對事物的基本認(rèn)知，顯示了中華民族基本的思維方法。

積累書面詞語，詞語是習(xí)作的底層要素。僅僅會(huì)讀會(huì)寫是不夠的，必須借助生活實(shí)際，深入了解詞義，而且能夠在生活中自由運(yùn)用。從思維的角度講，詞語代表著概念，從文化的角度講，詞語代表著先民對世界事物的基本認(rèn)知方法。習(xí)作本質(zhì)上表達(dá)的是對事物的認(rèn)知，必須學(xué)習(xí)傳承先民的思維方法。只有達(dá)到這樣的層級，才能在寫作中運(yùn)用。

字詞是習(xí)作的基本材料，如果不從習(xí)作的角度來教閱讀，可能就不需要掌握的這么深。

句子的學(xué)習(xí)。句子的理解要借助實(shí)際生活，在掌握大量具體句子的基礎(chǔ)上，梳理句子的基本規(guī)律，如標(biāo)點(diǎn)、修辭、句式、復(fù)句、句子的基本結(jié)構(gòu)。更為重要的是結(jié)合生活自由運(yùn)用。在閱讀教學(xué)中就要有意識的抓住一些典型句子，結(jié)合生活能夠?qū)W一句寫一句仿一句。只有這樣的訓(xùn)練用的多，習(xí)作中的句子才能寫的內(nèi)容充實(shí)具體。從思維的角度來看，句子代表著判斷，從文化的角度來看，句子代表著先民的基本思維習(xí)慣。句子的某些規(guī)律與哲學(xué)的定律，處于同一層級，正因?yàn)檫@樣，句子才能自由地表達(dá)萬事萬物。具體表現(xiàn)在各種句子的特點(diǎn)上，復(fù)句的關(guān)系上。習(xí)作就是把對生活的認(rèn)知用一定的句子表達(dá)出來。認(rèn)知要上升到對事物一般規(guī)律的深刻認(rèn)識。

習(xí)作在于對生活的表達(dá)，所以在閱讀中字詞句的掌握，首要的手段是借助日常生活，其次，要在生活中能自由運(yùn)用。努力使思維和文化認(rèn)知達(dá)到一定高度。

除了語言的基本規(guī)律，事物的基本規(guī)律也是語言的特點(diǎn)與規(guī)律，語言與哲學(xué)的一般規(guī)律相同，才能成為表達(dá)事物的工具。除去一般規(guī)律外，還有其表達(dá)的事物的特殊規(guī)律或者叫做文化規(guī)律審美思維之規(guī)律。語言的規(guī)律屬于哲學(xué)層面的一般規(guī)律，而文化的規(guī)律為第1層次規(guī)律表現(xiàn)為文化母題發(fā)散為搬遷具體事務(wù)。句子可以聯(lián)系生活來理解，以生命注于句子之中，每個(gè)句子或者均是寫的要素。一，生活注意字詞，句子盡在理解這個(gè)層面，聯(lián)系生活是以最具寫的要素的方法。第2個(gè)方法是仿寫，語言的仿寫。句子的仿寫在試卷中甚多這種訓(xùn)練實(shí)際上就是寫的訓(xùn)練這樣的訓(xùn)練多了習(xí)作中自然能寫好句子，如果在課堂上寫句子太慢也可以用說完成。

段的訓(xùn)練，在上一個(gè)主題中已經(jīng)詳細(xì)的論述了，從寫作的角度換個(gè)角度來看，思維導(dǎo)圖的確立，思考本段表達(dá)事物的那個(gè)中心，圍繞中心從哪幾個(gè)方面細(xì)致生動(dòng)的描寫，順序是什么？感情感受想法的表達(dá)。從思維的形式來看，段落對應(yīng)于推理，是對事物的具體深入的認(rèn)識。從文化的角度看，段落對應(yīng)于事物的具體認(rèn)知。閱讀中，段的理解，要遵循基本規(guī)律，但不能忽視與生活接軌，幫助理解，形成一個(gè)具體細(xì)致完整的認(rèn)知。同時(shí)聯(lián)系生活中的同類事物，廣泛應(yīng)用，活學(xué)活用。比如荷花一課，可以讓學(xué)生用見過的荷花的情景來理解，也可以用用這一段的模式，來認(rèn)識桃花菊花。寫起來太慢，可以說一說。這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的認(rèn)知中積累了大量的深入思考，習(xí)作中寫段就較為容易。

篇，是課標(biāo)研習(xí)的下一個(gè)題目，從而完成拼音字詞句段篇作文的完美閉環(huán)。以現(xiàn)有認(rèn)知而言，從題目開頭結(jié)尾中間段，中心思想，具體內(nèi)容等幾個(gè)方面來學(xué)習(xí)。不過是大的段而已，加以曲折變化，增加了段落之間的多樣變化，各種順序各種關(guān)系。從思維的角度看，篇訓(xùn)練從感性思維到理性思維的過程，能更表達(dá)更為復(fù)雜廣闊的認(rèn)知，思維更加復(fù)雜。從文化的角度看，篇進(jìn)入抽氖的層面，接觸民族文化的母題。在學(xué)習(xí)中要借助實(shí)際生活來理解篇章內(nèi)容，當(dāng)然不可能具體對上號，從文化母題的角度，可以找到很多這樣的內(nèi)容來輔助。從文化母題的角度，在生活中的具體情境中靈活運(yùn)用。學(xué)一篇仿一篇寫一篇，把聽說讀寫結(jié)合起來。在具體場景的大量應(yīng)用中，深化對民族文化母題的理解應(yīng)用。

當(dāng)然還有很多要求，比如習(xí)作在各學(xué)段的具體要求，修改的要求等等。但最為突出的或者是最新的認(rèn)識，應(yīng)該是從讀中學(xué)習(xí)作，為習(xí)作而閱讀，以習(xí)作定閱讀的要求。

總而言之，具體的操作方法都要從生活中來，到生活中去，在具體的訓(xùn)練中，不斷上升到思維和文化的高度，促進(jìn)學(xué)生的成長，以文化人。

另外，習(xí)作的要求好像應(yīng)該比每一學(xué)段的閱讀要求要低那么一個(gè)小等級。字詞句段篇各個(gè)等級中，以字詞為基本等級，各個(gè)高級等級的具體表現(xiàn)，還是積累詞語咬文嚼字。