與神對話第一本主要處理的是人生觀的問題這個思想體系可以概括為如下三個要點
一我們所有人是一體
二一切皆已足夠
三沒有我們必須要做的事情
神會通過經(jīng)驗來傳達他的旨意，而當我們不傾聽經(jīng)驗時，我們將不斷的重復體驗他，一次又一次，直到我們終將領(lǐng)收到神的信息。神不會脅迫也不會逼迫，因為神賜予人類自由的意志——選擇你想做的事情的力量。
我怎么知道這次交流來自于神而不是自己的想象呢？
神可以操控任何事情，包括你的思想，神能夠在任何時刻完全根據(jù)當前的心意，使用一種或多種工具，恰到好處的帶給你正確的思維，話語，或者感受。神可以任何方式，任何模樣，展現(xiàn)在人們面前。
聆聽你的感受，你最高級的思維，你的經(jīng)驗，這些是最可靠的真相供給源。
我們能不能要求得到任何我想要的事情呢？
你非但得不到你要求的東西，亦將得不到你想要的東西，這是因為你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)，當你說想要某種東西，你就會在現(xiàn)實中得到那種匱乏的經(jīng)驗。所以正確祈禱從來不是懇求，而是感恩，你為了自己希望在現(xiàn)實生活中擁有的經(jīng)驗而預先感謝神，從效果上講，你就承認它存在于你的現(xiàn)實生活中。
那假如人們?yōu)榱说玫侥硺訓|西，而預先去感謝神，然而他卻最終沒有得到呢？
感恩不能被當作操控什么工具，不能被當作用來愚弄宇宙的手段。你不能欺騙自己，你的大腦知道你真實的想法。如果你說謝謝你神，同時非常清楚你想要的東西并不存在你當前的現(xiàn)實生活中，你怎能盼望神比你還糊涂，竟然會因此將其制造出來送給你？神知道你所知道的，而你所知道的則表現(xiàn)為你的現(xiàn)實。如果假設(shè)你們知道某樣東西不存在，又如還能真正為了得到他而感謝神呢？
那為什么祈禱得不到回應呢？
祈禱僅僅只是表明事物如此這般的宣言而已，所有的宣言，想法，感受都是有創(chuàng)造性的，你在多大程度上認為它是真實的，他就會在多大程度上出現(xiàn)于你的經(jīng)驗中。假如有人說他的祈禱沒有回應，那么實際情況是他最信以為真的思維，話語或者感受已經(jīng)發(fā)揮了作用。起到控制作用的思維永遠是思維后面的思維，即誘發(fā)思維。所以如果你因為想要一種東西而祈求的話，你將來體驗到你想要的東西的幾率就會變得非常小，因為祈求之后的誘發(fā)思維是，你現(xiàn)在沒擁有你想要的東西，而這種誘發(fā)思維將你的想法變成了你的現(xiàn)實。
那你的意思是在這個過程中神什么都沒有做，發(fā)生的一切都是人們行動的結(jié)果？
神是觀察者，而非創(chuàng)造者。神隨時隨時準備幫助你過好你的生活，但可能不是你所期待的方式。神創(chuàng)造了你，依照神的形象和模樣，其余都是你創(chuàng)造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng)造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇讓你能夠按照自己的意愿去生活。你對自己的意愿也是神對你的意愿，你的生活方式完全是自己選擇的，神不會多加干預。
同時神并不在意你的所作所為，因為神知道人們是絕對安全的，因為神已經(jīng)安置在一個友善而且很不錯的環(huán)境當中。
但與此同時生活的結(jié)果又是確定的。很多人對此持懷疑態(tài)度，正是這種對生活的終極結(jié)果的懷疑，創(chuàng)造了你最大的敵人，那就是恐懼。因為你懷疑結(jié)果，所以你懷疑造物主，要懷疑神，如果你懷疑神，認為神對你的接納是講條件的，無法相信神的愛永遠都在，那么必定一輩子都生活在恐懼和愧疚之中。
生活的目的？
生活的總體惟有一個目的，就是讓你和其他生靈經(jīng)驗到無尚的光榮。其他你所說，所思，所做的一切全都服務于這個功能。
生活不是發(fā)現(xiàn)的過程，而是創(chuàng)造的過程。你并不是在發(fā)現(xiàn)自我，而是在創(chuàng)造新的自我。
靈魂自始至終認識所有的事情，對于他來說沒有什么是未知的。然而認識不夠的，靈魂追求的是經(jīng)驗。你可以認識到自己為人友善，但除非你對某人做出了友善的舉動，否則你擁有的只是一個關(guān)于你自己的觀念而已。在概念變成經(jīng)驗之前，關(guān)于自己的所有認識僅僅是猜測而已。
宇宙的二元性？
最早的時候宇宙只有太極，沒有別的東西。然而太極當時無法認識其自身，因為宇宙中沒有其他東西，所以太極便是太虛。那是太極認識到他是宇宙的一切，但這還不夠，因為他對自身的偉大的認識是概念性的，而不是經(jīng)驗性的。他也沒有辦法也不可能從其他的外界某個參照物來認識其自身，所以他明白，要達到這個目標，他必須使用內(nèi)部的參照點。所以他推斷出，它本身的各個部分必定小于整體，所以他只要分裂成各個部分，比整體小的每個部分便能看到其他部分，從而看到它的偉大。所以太極自我分裂，陰和陽同時出現(xiàn)，又彼此分離。各種要素開始互相分離，時間也就被創(chuàng)造出來，因為某樣東西起初在此，然后再彼，他由此到彼所經(jīng)的歷程是可以測量的。
神不僅創(chuàng)造物質(zhì)的宇宙，也創(chuàng)造精神的宇宙，神還裂變成比整體小的個體，這些能量個體你們將會稱為靈魂。神創(chuàng)造出人類——他的靈性后代，的意圖在于，讓神能夠認識到自己是神，并且神將這種創(chuàng)造能力賦予給他的所有靈性后代，而且這種創(chuàng)造能力與它作為整體時擁有的能力相同的。
由于認識和經(jīng)驗是兩碼事，靈魂通過經(jīng)驗認識其自身，所以神將靈魂送入剛被創(chuàng)造出來的物質(zhì)宇宙，人們借助物質(zhì)才能經(jīng)驗的認識到你們通過概念認識的東西。進入物質(zhì)這之后人們拋棄了關(guān)于自己的記憶，這樣靈魂可以選擇成為真正的你，經(jīng)驗到自己有絕對的選擇權(quán)，而不是無可奈何地接受你的真實身分。
認識，經(jīng)驗，存在，三位一體。
生活總體是作為你自己的創(chuàng)作工具而存在的，他的所有事件無非是一些機會，供你用來決定和成為真正的你。
所以我們遇到的壞事全都是我們自己選擇的嗎？世上的禍害和災難，從某種層面上來講都是我們創(chuàng)造出來的嗎？
遇到的壞事并非是自己有意識去選擇的，但卻是自己創(chuàng)造出來的。如果你認為這些是別的東西或別人對你做的，你便剝奪了自己去改變他的力量，唯有當你說“這是我做的”才能獲得力量去改變它。
所有發(fā)生的壞事都是自己選擇的，錯誤不在于選擇了他們，而在于將他們定義為壞。因為這樣意味著你們給自己貼上了壞的標簽，原因是他們是你們所創(chuàng)造的。
世界上的各種自然災害，龍卷風洪水，并不是由你獨立創(chuàng)造的，創(chuàng)造這些事件的是人類的聯(lián)合意識，他們共同產(chǎn)生了這些經(jīng)驗。每個人單獨所做的事在他們之中行動，確定他們對你們的意義，并依據(jù)與他們的關(guān)系來確定你的真實身分。
我們?nèi)绾尾拍苷J識并且學習到宇宙中的規(guī)律呢？
有進修開始，摒絕外界的雜音，讓內(nèi)在世界能夠帶給你觀察力。如果你沒有走進內(nèi)在世界，你就會一事無成。沒有你達不到的成就，沒有你做不到的東西，沒有你得不到的東西。
神為何決定讓有些人受苦，卻又治愈其他人？神為什么竟然會讓人受苦呢？
神治愈了那些去找他的人，但他并沒有隨隨便便就給人治病，否則就會違反神圣的宇宙法則——讓每個靈魂去找他的路。所有的生活都源自于選擇，干預選擇是不合理的，合理的做法是觀察他，然后盡量幫助靈魂尋求或做出更高的選擇。
怎么樣消除恐懼呢？
你會吸引你怕的東西。
情緒是移動的能量，移動能量的時候你便創(chuàng)造出效應，如果移動足夠多的能量，你便能創(chuàng)造出物質(zhì)。物質(zhì)是聚合的能量，是四處移動的能量，是相互碰撞的能量。如果你能以特定的方式操控能量，而且操控時間足夠九你就能得到物質(zhì)。相似的能量吸引相似的能量，形成能量快，當足夠多的塊彼此相遇，他們就會相互粘合。能量一旦變成物質(zhì)，就長久的保持物質(zhì)的狀態(tài)——除非其結(jié)構(gòu)被相反的能量形式打破。
1、思維是創(chuàng)造性的
2、怕吸引相似的能量
3、愛無所不在
如何進行創(chuàng)造呢？
思維是創(chuàng)造的第一個層面。接下來是話語，話語時被表達出來的思維，他是創(chuàng)造性地，向宇宙散發(fā)創(chuàng)造性的能量。接下來是行動，行動是移動的話語，話語是被表達的思維。你在世上看到的一切，皆是你關(guān)于世界觀念的后果。
如何才能真正的實現(xiàn)自我呢？
首先樹立關(guān)于你自己的最高觀念，設(shè)想每天依照觀念生活后你將會是什么樣子，設(shè)想那時你的所思，所為和所說，以及你應對他人的方式。這要求你不停的，無時無刻的監(jiān)視你的每個思維，話語和行動，持續(xù)的，有意識的做出選擇。
想象你的理想生活是什么樣的狀態(tài)，而且要進入那種狀態(tài)。挑出所有與那種狀態(tài)并不協(xié)調(diào)的思維，話語和行動，遠離他們。
那不就等于你就算病入膏肓也要假裝健康？就算窮困潦倒也要充作闊人？
我們要做的并非忽略問題，只是關(guān)注身邊的境況，然后對其作出最真實的判斷而已。如果窮困潦倒，那就是窮困潦倒了對此說謊毫無意義。然而正是你關(guān)于這種狀態(tài)的思維——窮困真糟糕、這太慘了等等，決定著你對貧窮的經(jīng)驗。這是你關(guān)于這種狀態(tài)的話語——我身無分文等等，決定著你在貧窮的狀態(tài)中停留多久。而正是你圍繞這種狀態(tài)所采取的行動——自怨自艾，坐以待斃，創(chuàng)造了你長久窮困的現(xiàn)實。
假設(shè)有個人生病了，但他的信念堅定他認為他將會恢復健康，卻在之后六個星期之后去世，這豈非與上述道理相互抵觸？
或許他在最后，臨死那天的最后時刻下定決心，準備踏上新的征程。也許你并不知道他的決定，因為他也許沒有告訴你。實際上也許他在更早之前幾天之前就做出了決定。
所以就會出現(xiàn)這樣的情況：有個人說他要繼續(xù)活著，甚至祈求神讓他活著，可是在靈魂層面上他改變了主意，當靈魂做出這樣的決定，身體再怎么努力也于事無補，精神再怎么思考也不能改變。
靈魂非常清楚他的目標，就是進化，那是他唯一的使命。他并不關(guān)心身體的成就或者精神的意義，這些對他來說毫無意義。
所以怎樣才能實現(xiàn)你想要的生活呢？
首先你要想清楚那種生活是什么樣的？想想你要成為什么人，要做什么事，擁有什么東西。要經(jīng)常想，直到你已經(jīng)考慮的非常清楚，之后別的什么都不要去想，不要去想其他可能性。把所有的否定性拋出你的精神之外。去除所有悲觀主義，消除所有懷疑，拒絕所有的怕，訓練你的頭腦，讓他能夠抓住原始的創(chuàng)造性思維當那些思維變得清晰而堅定你就開始把他們當作真相說出來，用那句能招來創(chuàng)造性力量的命令——我是。無論你說的是什么，都會調(diào)動相應的經(jīng)驗，召喚他們前來，把他們帶給你。如果發(fā)現(xiàn)腦海里出現(xiàn)的否定思維，你就換一種思維。如果你認為世界是個糟糕的地方，充滿了負面事情，你就換種思維。
有人說為了達到這種境界所有的塵世情欲？
你從來不用刻意的征服或者是放棄某樣東西，你只需要理解和接受這些情欲就夠了。有些人非常渴望征服所有的塵世情欲，他們往往付出很大的努力，乃至于可以說這已經(jīng)變成了他們的情欲，他們有追求神的情欲，但情欲就是情欲，用一種來交換另一種，并不等于消滅他。所以別去評判你的情欲，只要去觀察他，看他是否能讓你成為你的理想身分。
厭即是戀，色既是空。你厭惡某樣東西，意味著你認可他是真實存在的。厭惡某樣東西的行動賦予這樣東西生命。當你厭惡某種能量，你就讓這種能量出現(xiàn)。所謂色，就是事物的表象，他是虛幻的。色即是空，即是事物不再以其虛幻的形式出現(xiàn)。
怎樣到達最終的目的地？
生活的意義不在于抵達任何地方，在于發(fā)現(xiàn)你在那里，已經(jīng)在那里，永遠處在純粹創(chuàng)作的時刻。你無法不去你的目的地，只是速度有快慢而已，只是你何時到達而已在，在其中不停的經(jīng)驗你自己。
苦難是通往神的唯一道路嗎？
苦難是人類經(jīng)驗的多余要素，有害于人類的健康。沈賜予人們許多的工具用來消除各種痛苦，可是人類卻偏偏不要。
如果缺乏非你，你無法認識和成為你?？嚯y不是好事，同時享樂并非壞事。
為什么我的現(xiàn)在都沒有得到我想要的呢？依舊過得非常貧苦。
因為你自己心里對待生活的態(tài)度，你是一直在邊上看著他，試探他，沒有對生活有真心的投入。我們要清楚的是，真心的投入意味著你的整個精神，整個身體和整個靈魂，奉獻給依照神的形象和模樣創(chuàng)造自我的過程。每時每刻都根據(jù)最高意識而行動，他是持續(xù)的創(chuàng)造，有意識的創(chuàng)造。
你所認為的生活貧苦，很大程度上取決于你的生活目標，以及你為了什么而工作，為神工作所得到的報酬遠遠不止物質(zhì)的安適，同時還有靈性的安適。
當你最困難的時候是最需要神的時候請不要跑去神現(xiàn)在你收到的是最大的考驗同時得到的也是最好的機會
我什么時候才能學會得心應手的處理各種關(guān)系？是否有辦法可以在那些關(guān)系中找到快樂？
對于那些關(guān)系，你沒有要學的，只要展示已有的知識就可以。
讓你在各種關(guān)系中找到快樂，就是根據(jù)這些關(guān)系原本的目標，而非你所設(shè)定目標去使用它們。唯有借助你和其他人，各種事件之間的關(guān)系，你才能夠存在于宇宙間。所以請珍惜每分關(guān)系，把每份關(guān)系都視為你的真實身分以及和你現(xiàn)在選擇的身分的獨特構(gòu)成要素。然而關(guān)系的目標并非請別人來讓你變得完滿，而是請別人來分享你的完滿。
別人的思維，話語或者行動偶爾將會傷害到你，直到他們不在傷害你。最快速的由此到彼的方法是保持絕對的誠實——要愿意說出，承認和宣布你確切的感受，善意而完整的說出你的真實感受，溫柔，徹底而持續(xù)地將你的真實感受付諸行動，迅速地改變你的真實感受。
戀愛關(guān)系
既然生活是一場怎么玩也不可能輸?shù)挠螒?，一個所有人最終都到達相同終點的過程，那為什么不只是讓我們快樂的享受這種生活就好了呢？既然你說沒有地獄，沒有懲罰，也不可能會輸，那為什么要我們先不斷地嘗試然后才能夠贏呢？
生活的意圖并非令你失敗，你想要和需要多少機會，就能得到多少。如果你享受這個層面的生活，你可以反復的擁有這種經(jīng)驗。就因為你愛這苦痛的生活，所以才會過著這樣的日子。走上這條路是你唯一要做的事情，除此之外沒有別的事情可以做。唯一的問題是你是有意識的做，還是無意識的做。
在你這輩子的絕大多數(shù)時間里，你生活在你的經(jīng)驗的后果中，現(xiàn)在你收到邀請，可以成為你的經(jīng)驗的前因，那就是有意識的生活，那就是所謂的清醒地行走。你憶起的越多，你能夠經(jīng)驗的就越多，你所認識的也就越多。你認識的越多，憶起的就越多，這是一個循環(huán)，所以這條路變得更容易走。
我在生活中為何總是賺不到足夠多的錢？
因為你總是認為金錢是壞的，還總是認為神是善的，因此在你的思維系統(tǒng)里，神和金錢井水不犯河水。而思維有創(chuàng)造性的，所以如果你認為金錢是惡的，同時要認為你自己是善的……
部分的你拒絕金錢，而部分的你因為缺乏金錢而怨憎，所以宇宙不知道該怎么辦，因為宇宙接收到你的兩種不同的思維，所以你的財運時好時壞。宇宙只是臺巨大的復印機，他制造的無非是許多你的思維的復印件而已。改變的方法只有一種，改變你的金錢思維。
怎樣改變誘發(fā)思維呢？
改變誘發(fā)觀念的最快捷的方法是顛倒思維—話語—行動的過程。
采取你想要擁有的新思維所指的行動，然后說出你想要擁有的新思維所指的話語。經(jīng)常這么做，做得足夠多之后，你將會訓練頭腦以新的方式思考。
工作
兩個水平相當?shù)墓と?，有一個獲得成功，另外一個則沒有，原因不在于他們都做了些什么，而在于他們的性格。
前者在他的工作中是豁達的，友好的，熱情的，甚至是歡樂的。而后者在他做事的時候是封閉的，漠不關(guān)心的甚至是怨憎的。而存在吸引存在，而且制造經(jīng)驗。
