《孫子兵法》第二十三講：《孫子兵法·九變篇》第一二段精解——為將之道與應(yīng)變之智

今天繼續(xù)來聊《孫子兵法》。從這一講開始，咱們要進(jìn)入一個(gè)新的篇章——《九變篇》。這個(gè)"九變"可不是說只有九種變化，而是說變化無窮，為將者必須懂得隨機(jī)應(yīng)變。今天咱們要講的是《九變篇》的第一二段，這兩段話可謂是《孫子兵法》中最為精妙的用兵法則，也是為將之道的核心要義。我就掰開了揉碎了，一句一句地講透這段原文。

首先閱讀原文： "孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。"

這段話，孫子從具體的地形應(yīng)對到抽象的戰(zhàn)略選擇，再到為將者的決斷權(quán)威，系統(tǒng)地闡述了用兵的變化之道。這不僅是軍事指揮的藝術(shù)，更是人生處世的智慧。今天，咱們就深入挖掘其中的深意。

白話文譯文：

· "孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。"：孫子說：大凡用兵的法則，將帥接受國君的命令，征集兵員，編組軍隊(duì)。

· "圮地?zé)o舍"：在難以通行的地區(qū)不要駐扎。

· "衢地交合"：在四通八達(dá)的地區(qū)要結(jié)交諸侯。

· "絕地?zé)o留"：在難以生存的地區(qū)不要停留。

· "圍地則謀"：在容易被包圍的地區(qū)要善用計(jì)謀。

· "死地則戰(zhàn)"：在走投無路的地區(qū)就要奮勇作戰(zhàn)。

· "途有所不由"：有的道路不要走。

· "軍有所不擊"：有的敵軍不要攻擊。

· "城有所不攻"：有的城邑不要攻打。

· "地有所不爭"：有的地方不要爭奪。

· "君命有所不受"：有的君命不要接受。

· "故將通于九變之利者，知用兵矣"：所以將帥能夠精通各種機(jī)變的運(yùn)用，就算懂得用兵了。

· "將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣"：將帥不精通各種機(jī)變的運(yùn)用，雖然了解地形，也不能得到地利。

· "治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣"：指揮軍隊(duì)不知道機(jī)變的方法，雖然知道"五利"，也不能充分發(fā)揮軍隊(duì)的作用。

精解第一部分：地形應(yīng)對的五種智慧

咱們先看孫子提出的五種地形應(yīng)對方法："圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。"

薛國安將軍在《薛將軍精解〈孫子兵法〉》中精辟地指出："孫子在這里根據(jù)不同的地形特征，提出了相應(yīng)的應(yīng)對策略。這體現(xiàn)了他'因地制宜'的軍事思想。地形不是死的，關(guān)鍵是看你怎么利用。"

"圮地?zé)o舍"——在難以通行的地區(qū)不要駐扎。薛將軍解釋："'圮地'指山林、險(xiǎn)阻、沼澤等難以通行的地區(qū)。在這樣的地方駐扎，軍隊(duì)難以展開，補(bǔ)給困難，容易遭到襲擊。"黃樸民教授補(bǔ)充說："這體現(xiàn)了孫子對后勤保障的重視。軍隊(duì)不僅要考慮作戰(zhàn)，還要考慮生存。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1944年緬甸戰(zhàn)役中，中國遠(yuǎn)征軍在胡康河谷作戰(zhàn)。這里就是典型的"圮地"——原始森林、沼澤密布。遠(yuǎn)征軍沒有在這樣的地方設(shè)立長期駐地，而是快速通過，選擇有利地形設(shè)立前進(jìn)基地。

"衢地交合"——在四通八達(dá)的地區(qū)要結(jié)交諸侯。薛將軍精解："'衢地'指交通要道、戰(zhàn)略樞紐。在這樣的地方，要善于外交聯(lián)絡(luò)，結(jié)交盟友。"黃樸民教授說："這體現(xiàn)了孫子的戰(zhàn)略眼光。軍事行動(dòng)不僅要考慮戰(zhàn)術(shù)，還要考慮戰(zhàn)略和外交。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：二戰(zhàn)期間，土耳其控制黑海海峽這個(gè)"衢地"，周旋于同盟國和軸心國之間，通過靈活的外交手段維護(hù)國家利益。

"絕地?zé)o留"——在難以生存的地區(qū)不要停留。薛將軍指出："'絕地'指缺乏水草、糧食的荒蕪之地。軍隊(duì)在這樣的地方無法生存，必須快速通過。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1942年隆美爾率領(lǐng)德軍非洲軍團(tuán)在北非沙漠作戰(zhàn)時(shí)，始終注意控制水源和補(bǔ)給線，避免在"絕地"長期停留。

"圍地則謀"——在容易被包圍的地區(qū)要善用計(jì)謀。薛將軍精解："'圍地'指進(jìn)口狹窄、退路迂遠(yuǎn)的地區(qū)。在這樣的地方，要用計(jì)謀脫困。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1944年阿登戰(zhàn)役中，美軍101空降師被圍在巴斯托涅。師長麥考利夫用"納uts!"（狗屁?。┗卮鸬萝妱窠?，同時(shí)巧妙布防，等待援軍，最終成功解圍。

"死地則戰(zhàn)"——在走投無路的地區(qū)就要奮勇作戰(zhàn)。薛將軍說："'死地'指前無退路、后有追兵的地區(qū)。在這種情況下，只有拼死作戰(zhàn)才有一線生機(jī)。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1942年斯大林格勒戰(zhàn)役中，蘇軍背靠伏爾加河作戰(zhàn)，這就是"死地"。他們發(fā)揚(yáng)"死地則戰(zhàn)"的精神，與德軍展開殊死搏斗。

精解第二部分：戰(zhàn)略選擇的四個(gè)"不"

接下來，孫子提出了四個(gè)"不"："途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭。"

薛國安將軍精解道："這四個(gè)'不'體現(xiàn)了孫子'有所為有所不為'的戰(zhàn)略思想。很多時(shí)候，選擇不打什么比選擇打什么更重要。"

"途有所不由"——有的道路不要走。薛將軍說："這不僅是選擇物理道路，更是選擇戰(zhàn)略路徑。有些路看似捷徑，實(shí)則暗藏殺機(jī)。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1944年盟軍諾曼底登陸后，沒有直接進(jìn)攻德軍重兵防守的加萊地區(qū)，而是選擇其他方向突破。

"軍有所不擊"——有的敵軍不要攻擊。薛將軍指出："要善于選擇打擊目標(biāo)。有些敵軍實(shí)力強(qiáng)大，與其硬拼不如避實(shí)擊虛。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1991年海灣戰(zhàn)爭中，多國部隊(duì)沒有首先攻擊伊拉克共和國衛(wèi)隊(duì)，而是先削弱其輔助部隊(duì)。

"城有所不攻"——有的城邑不要攻打。薛將軍說："攻城往往代價(jià)巨大，要權(quán)衡得失。有些城池看似重要，實(shí)則戰(zhàn)略價(jià)值有限。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：二戰(zhàn)期間，盟軍沒有強(qiáng)攻德軍重兵防守的海峽群島，而是選擇更有價(jià)值的目標(biāo)。

"地有所不爭"——有的地方不要爭奪。薛將軍精解："要懂得放棄。有些地方看似重要，但爭奪的代價(jià)可能超過獲得的利益。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1950年朝鮮戰(zhàn)爭中，志愿軍第二次戰(zhàn)役后沒有繼續(xù)向南追擊，而是選擇在三八線附近休整。

精解第三部分："君命有所不受"——為將者的決斷智慧

最令人深思的是最后一句："君命有所不受。"

薛國安將軍對此有精辟論述："這句話不是鼓勵(lì)將領(lǐng)違抗命令，而是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)場指揮的靈活性和自主性。將領(lǐng)在前線，最了解實(shí)際情況，應(yīng)該根據(jù)戰(zhàn)場變化靈活處置。"

黃樸民教授從歷史角度分析："這句話體現(xiàn)了孫子對將領(lǐng)專業(yè)性的尊重。外行不應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，國君遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，不應(yīng)該過度干預(yù)前線指揮。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1944年諾曼底登陸時(shí)，艾森豪威爾給予前線指揮官很大自主權(quán)。布萊德雷、蒙哥馬利等將領(lǐng)根據(jù)戰(zhàn)場實(shí)際情況，靈活調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，沒有機(jī)械執(zhí)行原定方案。

另一個(gè)例子：2001年阿富汗戰(zhàn)爭中，美軍特種部隊(duì)指揮官在戰(zhàn)場上根據(jù)實(shí)際情況自主決策，沒有等待上級指令，成功完成了多項(xiàng)任務(wù)。

薛將軍強(qiáng)調(diào)："'君命有所不受'是有前提的，那就是必須為了國家利益，必須基于戰(zhàn)場實(shí)際情況，必須對自己的決定負(fù)責(zé)。"

精解第四部分：九變之利的深刻哲理

第二段中，孫子總結(jié)了九變之利的重要性： "故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。"

薛國安將軍精解道："孫子在這里強(qiáng)調(diào)了'通變'的重要性。只知道原則不知道變通，就不是真正的懂得用兵。"

黃樸民教授從哲學(xué)角度分析："'九變'思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的'變易'思想?！兑捉?jīng)》說'窮則變，變則通'，孫子將這種哲學(xué)思想運(yùn)用到了軍事領(lǐng)域。"

薛將軍進(jìn)一步闡述："'五利'可能指'途有所不由'等五個(gè)方面的利益。但孫子指出，即使知道這五個(gè)方面的利益，如果不知道機(jī)變的方法，也不能充分發(fā)揮軍隊(duì)的作用。"

現(xiàn)代戰(zhàn)例：1940年法國戰(zhàn)役中，古德里安率領(lǐng)的德軍裝甲部隊(duì)沒有機(jī)械執(zhí)行上級命令，而是根據(jù)戰(zhàn)場情況靈活機(jī)動(dòng)，快速突破馬斯河，直插英吉利海峽，創(chuàng)造了"閃電戰(zhàn)"的奇跡。

另一個(gè)例子：1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，中國邊防部隊(duì)根據(jù)實(shí)際情況靈活應(yīng)變，沒有機(jī)械執(zhí)行命令，取得了重大勝利。

綜合哲思與現(xiàn)代應(yīng)用

朋友們，通過以上講解，咱們可以看到，《九變篇》第一二段雖然短，但內(nèi)涵極其豐富。從具體的地形應(yīng)對到抽象的戰(zhàn)略選擇，再到為將者的決斷權(quán)威，孫子為我們展現(xiàn)了一個(gè)完整的指揮藝術(shù)體系。

薛國安將軍總結(jié)說："孫子的九變思想，核心是靈活應(yīng)變。戰(zhàn)爭情況瞬息萬變，將領(lǐng)必須根據(jù)實(shí)際情況靈活處置。只知道機(jī)械執(zhí)行命令的將領(lǐng)，不是合格的將領(lǐng)。"

黃樸民教授則從管理學(xué)的角度指出："九變思想對現(xiàn)代管理也有重要啟示。管理者要懂得權(quán)變，根據(jù)具體情況采取具體措施。沒有放之四海而皆準(zhǔn)的管理方法，只有因地制宜的管理藝術(shù)。"

在現(xiàn)代社會(huì)中，孫子的智慧同樣適用：

· 職場發(fā)展中：要懂得"圮地?zé)o舍"——避開不利于發(fā)展的環(huán)境；要懂得"衢地交合"——在關(guān)鍵位置建立人脈網(wǎng)絡(luò)；要懂得"君命有所不受"——根據(jù)實(shí)際情況靈活執(zhí)行上級指示。

· 投資理財(cái)中：要懂得"途有所不由"——避開高風(fēng)險(xiǎn)的投資路徑；要懂得"地有所不爭"——不參與過度競爭的投資領(lǐng)域；要懂得"軍有所不擊"——不盲目跟風(fēng)炒作。

· 個(gè)人成長中：要懂得"圍地則謀"——在困境中善于用智慧脫困；要懂得"死地則戰(zhàn)"——在絕境中激發(fā)全部潛能；要懂得"九變之利"——根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整發(fā)展策略。

總之，孫子兵法告訴我們：成功的關(guān)鍵在于懂得應(yīng)變。世界在變，環(huán)境在變，只有懂得隨機(jī)應(yīng)變的人，才能在復(fù)雜多變的環(huán)境中立于不敗之地。

注：本講解借鑒了薛國安《薛將軍精解〈孫子兵法〉》和黃樸民教授的相關(guān)論述。