孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水。各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大。百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言于王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰：‘市亂，民莫安其處，次行不定’。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。

楚民俗好庳車。王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請(qǐng)教閭里高其木梱（門檻）。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車。”王許之。居半歲，民悉自高其車。

此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也;三去相而不悔，知非己之罪也。

（《史記?循吏列傳》）

老子曰：

我無為而民自化，我好靜而民自正；我無事而民自富，我無欲而民自樸。

大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國(guó)家昏亂，有忠臣。

我說： 為一時(shí)得失而喜而哀，終究是不自信。當(dāng)然或者是對(duì)社會(huì)不自信，沒有公正的用人體制。