唐鶴升
2016年5月29日下午二點，我和句容詩歌協(xié)會的老師們乘坐專車，出發(fā)前往句容享有美譽的游覽勝地～國家5A級景區(qū)，道教名山：茅山。能參與此次采風(fēng)，拜訪神往已久的茅山，我深感榮幸和驚喜。在我看來，采風(fēng)就是旅游，不僅能徹底釋放心靈，去尋找感動自己的一切，還能增長見識，豐富閱歷。
? ? ? 為了提升采風(fēng)品質(zhì)，我們途經(jīng)瓦屋山時，順便拐進去看看有名的觀景臺。站在觀景臺上環(huán)顧四周，群山環(huán)抱，綠樹成蔭。我大口大口地呼吸著新鮮的空氣，心情豁然開朗，真想呆在這不走了。
老師們決定徒步一段距離，邊走邊領(lǐng)略這絕好山色。走在順著山勢而修建的山路上，時而費勁地爬坡，時而得采用剎車的方式控制步伐下坡，最舒適的是走在平坦的路段。同行的朱老師非常健談，他對周圍的路況了如指掌，滔滔不絕地為我們講述關(guān)于瓦屋山的故事。原來他正是我欽慕已久的蘭花草戶外群的成員。在大自然面前，每個人都象可愛的小孩，充滿好奇與童真，你會盯著樹上的野果滿懷期待，我會開心地驚叫起來：“哇，快看呀，樹上有只小鳥！”他會一躍而起，拍觸高處的樹葉，大聲問候：“你們好呀！”歡聲笑語回蕩在空幽的山間，滋潤著我的心田。
? ? ? ?瀟灑走了一段距離后，專車帶著我們向當(dāng)年的新四軍蘇南根據(jù)地～茅山前進。茅山自然風(fēng)光瑰麗多姿，峰奇、洞異、泉涌、石怪、樹古。素有九峰、二十六洞（以華陽洞、仙人洞為代表）、十九泉、二十八池的美景。道家稱之為“第八洞天，第一福地”，“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。 乾元觀、仁佑觀、德佑觀、玉晨觀、白云觀，俗稱三宮五觀。歷代文人墨客諸如皮日休、韓愈、李商隱、范仲淹、王安石、湯顯祖、康有為等都來過茅山，那些為頌揚茅山而留下的墨寶至今仍熠熠生輝。彪炳青史的陳毅元帥曾把他的新四軍指揮部設(shè)在茅山的“乾元觀”里。
真想登上茅山最高主峰大茅峰，它似綠色蒼龍之首，海拔372.5米；好想親眼目睹茅山新四軍紀(jì)念館；還想看看九里季子廟，所謂“上茅山，回九里”，廟里有三口井，井水味道都不一樣，可以試品，但是是不可以喝下去的；更想瞻仰目前世界上最高的道教神像～老子神像。但因天色不早，此行不能一一觀賞眾多著名景點。
道教協(xié)會負(fù)責(zé)人楊女士熱情地接待我們，帶我們參觀輝煌雅逸的知道堂，順便播放一部關(guān)于茅山的動畫宣傳片。相傳二千多年前的西漢時期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟從關(guān)中來到江南隱居。在句曲山潛心習(xí)道，采藥煉丹，濟世救人，成為茅山道派的始祖，后人緬懷茅氏昆仲的功德，遂改句曲山為“茅山”。 繼茅氏之后，東晉楊羲等人創(chuàng)立了道教上清派，隨后齊梁隱士、“山中宰相”陶弘景又創(chuàng)立了道教茅山派，直到唐、宋時期茅山才真正興盛起來。李世民不忘茅山道士王遠知輔佐之功，登基后的唐太宗自然不虧待茅山。后來，茅山道士劉混康又用秘方消除了宋哲宗之母的痛苦，受賜“鎮(zhèn)山八寶”。
如今茅山依舊巍然不動，卻早已物是人非事事休。人生匆匆如白駒過隙，唯有好好活在當(dāng)下，不虛度光陰。想到這，我覺得肚子好餓。善解人意的張會長早有安排，一場意義非凡的茅山晚宴正等著我們呢！這位友善好客的東道主～易先生，是位極具文人情懷的儒商，他傾心打理的品牌～道緣仙谷，集餐飲，文化，休閑于一體，為前來茅山觀光的游客提供溫馨舒適的家園。
享用完豐盛的晚宴，已是晚上八點多，我們告別易先生，啟程回家。再見了，茅山，我已觸摸到您賜予的福，但愿這福，從此能相伴左右。
車?yán)镆黄岷?，我閉目養(yǎng)神，腦海不時閃過剛才和易先生握手告別時，他送給我的一句話：“讓生活比詩歌更美好！”他是幸運的。我呢？還在苦苦奮斗中。耳旁傳來朱才子的單口相聲和老師們的笑聲，我也被他勇于自嘲的精神折服，報以會心一笑。看來，開心與否，全在于自己！
