‘首先請藝大師海涵，我真不是想跟你抬杠，更不是想針對你個(gè)人而寫，我真想謝你的佳作能激發(fā)我有寫作熱情。
因我也是過來人，曾為人婿，次是我也不能置身事外，因我也有女，現(xiàn)也到談情說愛之期，但我有和你對這種社會現(xiàn)象不同感受和思考。
先說我岳父母生育7個(gè)女，7個(gè)女兒大小年齡相差23歲，出生結(jié)婚時(shí)跨3代，即出生分別是50，60，70，結(jié)婚分別是70，80，90年代。
而我等7女婿全對岳父母特別感恩戴德的是，出身都不好，有幼成孤兒，單親早喪父或母，隨母下堂，兄弟姐妹都較多，家境除一個(gè)較好，其6家在同期比較顯得特別貧困，連時(shí)有一間破房爛屋作婚房的只有2個(gè)，均難支付同期所需平均聘禮……
但我岳父母遵從古訓(xùn)，有結(jié)親先結(jié)義，愛屋真及烏的存心，因此無比大度開恩，完尊重女兒意愿決擇，不設(shè)任何難，提要求，唯愿女兒找真愛，得真愛。
因此她對幾個(gè)女婿完免聘禮，免查家產(chǎn)，決不為難女婿親家，有4個(gè)女婿包括我的老家，她倆未想過要查看，因此一次沒去過。
而我等除其中一個(gè)家境可以，其余在其時(shí)都是不夠普通結(jié)婚經(jīng)濟(jì)條件，是勢利人家父母女兒不屑一顧的，但我岳父母家境比好顯不足，比差足有余，而她幾女都長得不輸人家，有實(shí)照放此。
但7女婿包括我完通過自身努力取得其時(shí)讓人求之難得的正式工作和職業(yè)和相對穩(wěn)定收入，工農(nóng)商兵學(xué)占全，都算無窮盡的潛力股，人品皆優(yōu)，因此岳父母及各女兒都看中這一點(diǎn)。
而其父母雖時(shí)為半邊戶，但因我岳父在工作單位掙錢有藝，帶了不少徒弟，岳母在農(nóng)村持家有方，有只想苦自己，成全女兒存心，培養(yǎng)7女全都讀完高中畢業(yè)，這在其時(shí)文化程度偏高不低，因此使每女兒都有自信和自食其力本能。這是讓女兒一生能受用得益的好嫁妝。
正因岳父母有特別開恩，不要我等聘禮，讓我們本都是自由戀愛結(jié)婚，加有感岳父母恩德，有感愛人不嫌貧，重義而輕利，因此夫妻更顯情深義重，能志同道合，而夫妻同心，再窮真可以興家。
現(xiàn)除我倆在姊妹中最小，起步晚加本人確因時(shí)運(yùn)不達(dá)，下崗失業(yè)等原因，在物質(zhì)上不顯富足，但也從沒讓她女兒餓著，雖多年居無定所，但未露宿過街頭，在哪都生活在一起，如此公房租房雖簡同能避風(fēng)雨，夫妻相愛覺苦也甜，有幸沒有成房，車，物欲奴。雖貧不困惑。其余各姊姊早家興人旺事業(yè)發(fā)達(dá)，不輸人家。
最是有感岳父母為我等省事省心，人非草木，孰能無感無情，我等存心也是盡量讓岳父母省事省心，讓雙親少為女兒家事操心晚年得安樂，讓她無求勝有求，老時(shí)無憂少慮，因此我等之前沒一對有離棄，今后肯定不會，這在當(dāng)今每天有離婚的，我等不占一個(gè)名額。
而岳父母晚年算人間有福之人，我這之前寫過《岳父七十大壽贊詞》，是真情實(shí)感。
我可憐天下父母心，愿子成龍，愿女成鳳，愿子女找到好伴侶，愿子女婚后家庭幸福美滿，愛情事業(yè)雙豐收是每個(gè)父母共同心愿理想，也是國民大眾共愿，人個(gè)期盼追求。
但我不可憐現(xiàn)代不少父母為兒女不但操勞到至死方休，且操碎了心，雖多讀了不少書，但因多不是讀圣賢書，而是爭名奪利，奢求虛榮，并不求真務(wù)實(shí)，知書而識理。
因同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀，有不少父母想隨波逐流求虛榮趕時(shí)興，而不知黃金未為貴，仁義值千金，不知＂兒孫自有兒孫福，而甘為兒孫作馬牛＂，不知“大廈千間，夜眠八尺，良田萬頃，日食三升”，不知就算擁有千百億，死帶不走半分文，不知子孫強(qiáng)于己，操心實(shí)不必，子孫弱于己，操碎是空的……
因此現(xiàn)代，不少父母因有足夠賺錢實(shí)力，更想兒女不受貧苦，都想要兒女過得“好＂，多為兒女婚事操碎了＂心＂，但現(xiàn)實(shí)是越操越不省心，越有奢求越事與愿違。越費(fèi)力越難討好，這是什么原因呢，我覺得現(xiàn)代父母這些操心費(fèi)力，并不是真的好心。不顯真親愛仁義。
單說中國現(xiàn)代丈母娘被扣上，或主動背負(fù)了推高房價(jià)，物價(jià)，要求天價(jià)彩禮顯重利輕義惡罵名，實(shí)不過自以為是想給女兒婚前爭取更多財(cái)產(chǎn)利益?；楹蟾辔镔|(zhì)保障，但女方父母多未真得，或倒貼更多，但所為兒女爭取的利益真能確保其婚后幸福，因此不再需要操心了嗎？有必要這么做嗎？這樣要求真不過份嗎？我早有思考。
我看實(shí)無必要，因大道至簡，人生事務(wù)也最好化繁從簡，省事才省心，黃金非為貴，仁義值千金不假。
而丈母娘只要一提經(jīng)濟(jì)財(cái)物要求，重利輕義，勢必一開始就讓一些經(jīng)濟(jì)能力不足的男方為難，易對女方家長，雖多是為女兒女婿爭取財(cái)物。但可能連自己女兒都不會銘恩記情始無好感還有反感，女兒首會感到自己成商品，婚姻成買賣。
再物以稀為貴，但凡有商品作價(jià)，有人能賣得起的東西商品都不算貴，特是現(xiàn)代房車不是稀少，而是有錢就隨時(shí)隨地可買得，對于如藝大師的晴兒和男友來說，即算雙方父母不再給予支助，她倆若同心同德完可自顯貴，自置業(yè)。只要不急一時(shí)。
而人性弱點(diǎn)一＂貪＂字，若有貪心，難知足得常樂，而物越欲少越易知足滿足，因此人的欲最好不縱，因利令智昏，欲令智迷，愛追名逐利者很容易犯迷糊變糊涂。
而人貴有自知之明，真貴是無價(jià)之寶。若父母真將女兒視為寶貝，同也希望人家把她當(dāng)寶貝加以愛護(hù)，最好是贈不買。
而女兒真當(dāng)自己是寶，自能保值升值值成無價(jià)之寶，即她也會生兒育女，又視之為寶，得精神依靠，而父母難保兒百年不假。
因此父母最好信緣知緣惜緣，愛屋最好及烏，想要女兒婚后生活美好幸福，請相信福緣善慶，福田靠心耕。
當(dāng)一個(gè)兒女郎婿有開明的父母，用真愛成全，不但不用操碎心，而更能得到兒女郎婿的好感及由衷愛敬尊重。
如你小晴是高材生，有工作，這是你們父母給她最好嫁妝，是她日后終生能受用無窮不可估量資本，而其男友他父母同樣為他投入了教育資本，使他只要不懶又務(wù)正業(yè)，以后足可不靠雙方父母勉為其難施舍給予，只要不急于求成，求全，不缺成家立業(yè)將置業(yè)之本。自強(qiáng)自立更顯成就感和自豪。而父母樂觀其成會倍感榮幸，欣慰，事實(shí)大師聽女兒把自己想法一說就感到。
而因此我看作為雙方父母及兒女只要想好，完可省事省心，互不為難，樂觀其成最好。
而一開始就想為女兒女婿購房置業(yè)資金全備齊，實(shí)不符自然發(fā)展規(guī)律，不顯道義。
唯知所先后，則近道矣，知子女莫若父母，當(dāng)父母知道和堅(jiān)信特是兒女已是成年人，有自己思想主見和決擇能力，女怕嫁錯(cuò)郎，若怕可早教兒女有自知之明和知人者智，會選的選兒郎，不會選的選田莊，而想要兒女婚后幸福美滿最好先不失義。
因人間只有兒女姻緣能使原本多互不相識非親非故的兩個(gè)家庭緣系一家親，因此家長互稱親家，而想要特是女兒婚后幸福，最好開始互留好感，不失仁義，日后好相見，讓女兒后好做人。而始無好感甚有反感，嫌貧愛富是良緣是障礙，
最是這種原本非親勝似親的親情，有別于生成血脈之親卻是原本不見，而這是想見便親眼能見，有愛真實(shí)可感。因此可以超越血脈之親，一旦兒女關(guān)系確定穩(wěn)定不離不棄，婚姻是兒女最長久的一種關(guān)系，夫妻才是人倫之道最重一倫，因夫妻只要有生育能力自然成父母，因此父母理應(yīng)做的是敦倫，好讓兒女盡份盡倫常之道。
如此只會讓兒女不顯成就感，現(xiàn)不少年輕人婚后即算入住擁有豪車別墅，但至少親朋戚友心知肚明，車是父母買的，房是父母買的……，兒女可能并不覺自豪，不值炫耀。
而現(xiàn)代人工作生活并不穩(wěn)定，算四?？蔀榧遥心芰φ吆ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛，隨處可安身，沒有幾個(gè)無屋?。▎挝挥校改赣?，想租有），不必露宿街頭，開始置業(yè)可能成為不必要負(fù)擔(dān)。
而婚姻中幸福指數(shù)真與財(cái)物多少沒太多關(guān)系，而家并不一定需要太多物質(zhì)，因《幼學(xué)瓊林》中有，男以女為室，女以男為家，因此家是女人的是不爭事實(shí)，女一旦結(jié)婚改口，即把男方父母稱為家公家婆，也就是婆婆都是娘的女，媳婦都有做婆時(shí)。
而男子父母建房兒子只占一室，即婚房，仍是父母之家，但兒媳是夫家未來之主，只要存心不離棄，作好本職能安份，有生育能力者自然成母，先后得傳承，成祖，成宗，無有例外。
再說＂家＂字，家上一個(gè)寶蓋，就是頭頂有遮蓋，下一個(gè)豕，古當(dāng)豬，即下有可食之物，又可說只要不缺柴米油鹽醬醋茶，這是最基本原始生存要素。但這僅是原始資本，因人各自只要有本能，可創(chuàng)造，可購買，可逐漸累積，不差一時(shí)，要老來富為真富。
而從古至今女方父母想給女兒找個(gè)好的安生之所，即房屋，是多出于一個(gè)安字考量，因“安”字是上一個(gè)宀，下一個(gè)女，即女人可以安放心生孩子，需要在室內(nèi)安全場所才能有效保護(hù)隱私，避免受外界傷害，因此房屋作用只限如此。
因只要無虛榮心，能想到大廈千間，夜眠只睡一張床地方，8小時(shí)左右，良田萬項(xiàng)，每日也三餐食量有限，而子孝孫賢為實(shí)榮，家貧反易得真孝子。
不可否認(rèn)不爭事實(shí)，家是女人的，婆婆先是人家女，媳婦也有做婆時(shí)，多是男方父母留給兒媳的，這在有子之家從古至今是中國傳統(tǒng)，兒媳是第一財(cái)產(chǎn)繼承人，不需要一開始就急于爭奪名份，財(cái)產(chǎn)上要名字，當(dāng)女人盡好份，當(dāng)好媳婦，做好妻子和母親，只要不離不棄，自成母傳代成祖成宗。
而孝要成全，樹欲靜風(fēng)不止，子欲孝卻親不待，因人生無常，因此父母最為先長養(yǎng)兒女孝心，先作什么，后作什么不失道義，讓兒女最好不多連累雙方父母，不忍心再啃老花父母即算給的錢。
因十指尖尖有長短，荷花出水有高低，當(dāng)接受了雙方父母支助，就算都有相當(dāng)實(shí)力，出一樣多，但仍因一開始有分別可能感受不同，而若父母都不給，兒女都不要，就避免有分別二心，不為難別人必少為難兒女和自己。
當(dāng)兒女有能力，能自強(qiáng)自立，在成家立業(yè)之初最好無債一身輕，包括父母人情債，自強(qiáng)不息功到自然成。終得圓滿。
而現(xiàn)不少父母能力不是特別足卻支持子女買房買車完成首付，但不想人得一想二，縱欲使其永不知足，因這不是一次性投資，有屋必想裝修，有車又想車庫，而這都是大額消費(fèi)還需不少費(fèi)用保養(yǎng)。但完非急需品。
現(xiàn)子女少，父母多有房，單位有房，有租房，均可暫住，而創(chuàng)業(yè)需資本，若把父母和自己資本一開始占呆，且讓債務(wù)纏身，是不良投資不明智之舉。
因此我女兒出生，我有知緣，我不是從一大堆孩子中選中了她，她更不是從人群中選擇了我當(dāng)她父親，這只從佛說知緣，因果通三世，她與我是緣于只有前世今生，或算前世情人今成我女，而我知道父母難保兒百年，女生外相，她將身世在男家，遲早會結(jié)婚嫁人（我決不是重男輕女，因我知生男生女關(guān)健在父親），因此我樂接受因緣果。更視她為無價(jià)之寶，將只贈不買，讓人家也視為珍寶。
因此她既生得女身，我一開始就有一份好存心，有責(zé)任和義務(wù)把她當(dāng)女教育，當(dāng)未來人家好媳婦，好妻子，好母親教育，教她從小到大不刁蠻任性，盡量知書識理，將至少能上得廳堂，下得廚房，不鬧得夫家雞飛狗跳，不得安寧，能安好生才是我的心愿，力求彼此到時(shí)各得安樂。
因女怕嫁錯(cuò)郎，因此我保會向她外公外婆一樣，仁義在先，不提任何要求，給她設(shè)難，讓她用心覓真愛，用真心換真情，同教她早知道一個(gè)不爭事實(shí)，命由己作，福自己求，我只樂成全她善非惡，知嘵為人處事先后次第，方可修得圓滿。
至此我覺得家不單是講愛的地方，更應(yīng)是知曉道理，唯真理能服人感人，刁蠻性性不講理卻奢求寄望人家包容不切實(shí)際，除非自己有足夠任性資本，讓人家臣服忍耐，但忍耐總有限度，最好以仁為本，己所不欲，不施于人更好與人相處和諧保太平。
最后誠望父母都通情達(dá)理，讓兒女覓真愛，喜結(jié)良緣，都覺得雙方父母可親可敬，不因厚此薄彼。
