很少讀電子書，用了17個小時，兩周里讀完了《四世同堂》，除了重新認識那個人人受難的時代。這部微觀層面的戰(zhàn)爭史刻畫的是一個個小人物。
從文字里跳出來的除了不僅有仇恨、有悲傷、有憐憫、有眼淚，還有一種復雜感情交織起來無法言表的憋屈。
歷史的作用是用來照亮現實的，老舍先生筆下的那時的中國、那時的北平、那時的小羊圈里平凡的人們，每個人都不是文字里的人物，他們像是有生命的生活在我們身邊的人。
溫軟如玉的知識分子祁瑞宣、性情恬靜的詩人錢先生、相夫教子孝敬老人的家庭主婦韻梅、喜愛藝術的小文夫婦、依靠體力自力更生的小崔，這些人就是我們身邊的甲乙丙丁。這是在我們這個時代。
在那樣一個時代，就變成了受困于家庭責任，無法為國奉獻的憂郁知識分子祁瑞宣；遭受毒害，再無心詩情畫意的錢先生；一生平庸，也需為家人鼓足勇氣的主婦韻梅；縱使不愿，也需為敵人表演卻為之喪命的小文夫婦；還有那個不知道為什么就丟了腦袋的小崔。
國家情懷在我們這樣一個時代似乎那么遙遠，甚至連家庭責任也被很多人淡忘。身處和平年代，感受不到和平的可貴；身處家庭之中，感受不到家庭的責任。身處亂世，小羊圈里原本平靜的生活狀態(tài)變成了各種生活亂象。有人在哭，有人在笑，還有人不知道該哭還是該笑。
對比小羊圈里的人，最能理解的是祁瑞宣，如果我也算一個知識分子的話。
祁瑞宣這樣一個人物，是多重身份的集合體。家國天下是他的抱負，四世同堂是他的責任。作為一個知識分子，國難當頭他理當像老三一樣做一個熱血青年；作為四世同堂的長孫，世事艱難他理當保一家老小衣食無憂。前者，要求他馬上為國家奉獻自己；后者，要求他保持沉默，掩藏自己。只是，傾巢之下，豈有完卵？
他最后的覺醒便是發(fā)現無國便無家，危難之中，再無四世同堂。只有像老三一樣，忘卻小我，成全大我，才能自我救贖。
可惜，國民大都是凡夫俗子。但求衣食無憂，問心無愧。那個時代能做到問心無愧已屬難得。那些只看到戰(zhàn)爭帶來的機會的人，暫且忘記了所謂人性與良心，只撿利益去了。
那樣一個亂世，那樣諸多亂象，在老舍先生筆下，一個小羊圈就展示了整個時代。
戰(zhàn)爭，是最野蠻、最殘酷、最愚蠢的行為。
現代社會，雖再也沒有發(fā)生過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，政治逐利，卻從來沒有消失過。換個形式，或是隱藏在美麗的謊言之下。
我們或許無法永遠遠離戰(zhàn)爭，但是小羊圈里的人，如果生活在我們這樣的時代，四世同堂，就不僅僅是一個愿望，而是可以抓住的現實。
有感于老舍先生對國家的熱愛，對時代的無奈，對國人的細致入微的觀察和描寫。以上文字，致敬這部微觀戰(zhàn)爭史！
