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如果說道是萬物之源，那么法就是對道與萬物之間關(guān)系的闡述，如果說道在《道德經(jīng)》里表現(xiàn)的最深刻，那么，法，我認(rèn)為，在孟德斯鳩的《論法的精神》里表現(xiàn)的最貼切。這種法不是法律，而是一種聯(lián)系，一種自然運(yùn)行的規(guī)律，正如孟德斯鳩在書中說的：“存在一個(gè)初元理性，法就是初元理性和各種存在物之間的關(guān)系，也是各種存在物之間的相互關(guān)系?！闭亲x到了這里，才突然發(fā)現(xiàn)，原來《老子》和《論法的精神》竟然這么密切。就像一加一等于二，無論是用英文，還是用漢語，表述的形式不同，但是，它們所蘊(yùn)含的道理，所擁有的神韻都是一樣的。

我思考了一下幾大家的理論，感覺用時(shí)間和空間做坐標(biāo)，那么佛就類似宇宙大爆炸之前的虛無狀態(tài)，那真不是一般的想象力能夠想象的，我不能想象，也不太喜歡虛無，可能我們都是大爆炸之后產(chǎn)生的。那么道呢，道就像是爆炸的那個(gè)點(diǎn)，萬物源于此。之后，便有了人類，有了社會(huì)，就有了儒家。儒家是實(shí)務(wù)的社會(huì)理論，指導(dǎo)人們處理各種關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，人與社會(huì)和國家的關(guān)系。那么，其它諸子百家的理論也是各個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)理論，這些諸子百家的理論是具體的，如墨家，就是偏向自然科學(xué)的理論。最近，我們中國的“墨子號”量子衛(wèi)星已經(jīng)上天，震驚了世界，大家那時(shí)候正高興的從奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)到王寶強(qiáng)頻道，似乎沒有多少人注意到這件事情。還有，農(nóng)家，就是農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的。縱橫家，外交方面，縱橫捭闔，攪動(dòng)風(fēng)云。陰陽家，涉及了天文、氣象、算學(xué)等等，所以諸子百家是具體的各個(gè)領(lǐng)域的理論，可以說是后來的理論。這些理論我認(rèn)為并無高下之分，只有抽象和具體之別，它們相互包含，交錯(cuò)相關(guān)，真是宏大的理論體系。

理論到達(dá)一定階段，就會(huì)相近相似。原來，地球上的各個(gè)國家的法律都是不一樣的，但是隨著世界的發(fā)展，國與國之間聯(lián)系更加密切，法律，也越來越相同。我們的法律越來越完善，朝著“法”的程度前進(jìn)。我想，以后，它們一定會(huì)幾近于道?，F(xiàn)在一個(gè)明顯的實(shí)例就是，國際法。國家與國家之間也有爭端出現(xiàn)，所以國際法越來越多，也越來越被更多的國家所遵守。我想到這里時(shí)，突然靈光一現(xiàn)，想到，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)心理學(xué)指標(biāo)，就是世界融合度。

通過權(quán)力不斷擴(kuò)展的國際法，來衡量地球聯(lián)盟的完成度。比如現(xiàn)在進(jìn)行度是5%，以后過個(gè)十幾年，因?yàn)槭澜绺用芮?，需要更多更詳盡的國際法律來約束，那么，地球聯(lián)盟的完成度就可能升到10%，我并無詳細(xì)數(shù)據(jù)，但是我主要是先說一下這種概念。這也是我早上突然想到的，感覺很有意思。地球幾百年后的政治組織會(huì)是什么樣的呢，我認(rèn)為一定可能會(huì)達(dá)到地球聯(lián)盟的程度的，就是有統(tǒng)一的組織，具有強(qiáng)制力，統(tǒng)一協(xié)調(diào)處理各種資源分配。人類，一定會(huì)開啟宇宙移民時(shí)代。當(dāng)然前提是，我們不要讓局部戰(zhàn)爭發(fā)展成為新的世界戰(zhàn)爭，如果那樣，我們也不用擔(dān)心，因?yàn)楹藦椧黄鸨l(fā)，大家很快就完蛋了，不用擔(dān)心。

好，先寫到這里，以后再說。推薦孟德斯鳩的《論法的精神》，真的是一本極好的源頭經(jīng)典著作。

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