我在書中找到你我的影子
——讀《花未央，人未老》有感
? ? ? 喜歡丁立梅的文字是因?yàn)閺乃奈淖种锌偰苷覍さ侥愕挠白?，無論善惡與否。這本書分為七輯。每一輯都擁有自己獨(dú)特的故事。
? ? ?第一輯中我最難忘的莫過于《一棵樹，一個(gè)人》。這個(gè)故事向我們介紹了一個(gè)習(xí)俗。孩子剛出生時(shí)，會(huì)在庭院栽棵樹，讓樹陪著孩子長(zhǎng)大，樹長(zhǎng)高了，它的根緊緊依附在地上，至始至終都不肯離去，依舊守著這一方土地。而人呢？人長(zhǎng)大，便想著飛離庭院，人越飛越遠(yuǎn)，直到有一天，他再飛不動(dòng)了，才發(fā)現(xiàn)，原來最重要的東西早己遺失在了故土。
? ? ?以前也聽人說過，這世上最貪婪的莫過于人類了，我是贊同的，人的雜念太多。欲求太多，正如作者所說，人的心，是缺著一個(gè)口的，再多的東西，也填不滿它。人是傻了，總不肯放過自己，患得患失，又容易得隴望蜀，這山望了那山高，一輩子也不得安寧。人永不知盡頭，其實(shí)他自己不明白盡頭其實(shí)早已在他的腳下，只是他自己不曾發(fā)現(xiàn)罷了。比起人來，我反倒更愛樹，它的真實(shí)，純樸，反讓人覺得安心，人應(yīng)該像樹一樣。
? ? 第二輯中印象最深的是《一生只忠誠(chéng)于一件事》這個(gè)故事講了薩拉熱窩一個(gè)名叫米索的擦鞋匠的故事。米索出生在一個(gè)平民之家，他的父親是個(gè)擦鞋匠，長(zhǎng)大后，他子承父業(yè)也成為了一名擦鞋匠，人們都喜歡叫他米索小伙子，每日他都會(huì)擺攤風(fēng)雨無阻。人們有再大的苦惱，只要見到米索這個(gè)快樂的擦鞋匠便會(huì)消失不見。日轉(zhuǎn)星移，寒暑更替，米索小伙子成了米索大叔。1992年的波黑戰(zhàn)爭(zhēng)中薩拉熱窩被炮火圍攻四年，但米索依舊像往常一樣，漸漸地米索成了驚慌悲痛的人們心中的信心與勇氣。
? ? ?米索活了下來與故土一起，2009年米索獲得政府的表彰，但他依舊去擦鞋直到他死的那一天。一生只忠誠(chéng)于一件事，世界之大，能有幾人？但他卻做到了，他把一份卑微的職業(yè)，做成崇高和傳奇。
? ? ?這世上，被你傷得最深的那個(gè)人，往往是最愛你的那個(gè)人，你傷他（她）總是易如反掌，因?yàn)樗ㄋ?duì)你毫不設(shè)防。而在被你傷害之后，他（她）只會(huì)哭泣，從不知道反抗。
? ? ?一個(gè)父親蹲守在高墻外，在高墻內(nèi)是他20歲的兒子，因跟人合伙搶劫，被關(guān)在了里面。一個(gè)母親在車站苦苦地懇求女兒留下，但女兒卻一點(diǎn)也不想理會(huì)她，見到火車來了立馬便走，只留她一人在車站淚流滿面。一個(gè)丈天尋找離家出走的妻子，一次差點(diǎn)一腳摔下山崖，最后他終于找到了妻子，可他的妻早已再嫁，不愿與他回家，一個(gè)漢子就這么蹲在路邊哭著。一個(gè)妻子她的丈夫私用公款借同學(xué)做生意，后來同學(xué)生意失敗，他連夜逃了，只留下妻子夜夜淚濕枕巾，只盼丈夫回來。
? ? ?其實(shí)這個(gè)世界充滿了美好，幾千里的奔波，我只是來看花的?；ㄎ囱?，人未老。如此，甚好。
終已過去
——讀 《蘇東坡傳》有感
? 《蘇東坡傳》講述了大文豪蘇東坡一生起起伏伏的經(jīng)歷，童年與青年，壯年，老練，流放歲月，一卷又一卷的故事，向我們展示了最真實(shí)的蘇東坡。
? ? ?蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀天性；他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極；他比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來始終閃耀在中國(guó)歷史的星空之中。
? ? 借用林語(yǔ)堂先生的話來形容蘇東坡：我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性恢諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
? ? ? 初次真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是在課本上的《記承天寺夜游》。那里面蘇東坡與友人月下庭院漫步，身上不住透露出清閑高遠(yuǎn)之意，他那種在貶謫中自我調(diào)適，而又感慨深微，自我排遣的心境，是我們現(xiàn)代人一輩子也學(xué)不會(huì)的事。
? ? ?真正認(rèn)識(shí)他是在這本書中。東坡曾與弟弟子由饒過一句話：‘‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)好人?！拇_蘇東坡雖受天子們的敬慕，幾代皇分皆是他的友人，但卻仍免不了他數(shù)次被貶。
? ? ? 他似是一個(gè)天生的樂天派，在被貶的時(shí)候竟自己種起了菜，做起了飯，這才有了分世為人所樂道的――東坡肉。
? ? ?蘇東坡一生中有三個(gè)對(duì)他極重要的女人，還有第四個(gè)他的初戀情人亦是他的堂妹，這位詩(shī)人在臨死之際依舊對(duì)這位堂妹戀戀不忘，蘇東坡的第一位妻子是王弗，這位女人有著獨(dú)到的見解，能適時(shí)阻止東坡的舉止，可惜她后來去世，后來他又續(xù)娶了王弗的一位表妹，這位王小姐是那種體貼但卻少骨性的女子。他的最后一位夫人便是王朝云，這個(gè)女人可以說是蘇東坡一生中除堂妹之外最為摯復(fù)的人了，她在蘇東坡被貶時(shí)相伴左右，不離不棄，不曾搶怨過一次生活的艱辛，從蘇東坡的詩(shī)文來看，他最在乎的亦是這位夫人。
? ? ?蘇東坡的一生是幸而不幸，他青年時(shí)是宋朝的明君當(dāng)政，當(dāng)他準(zhǔn)備揚(yáng)帆時(shí)，王安石變法開始了，作為政治新人，他不得不成為新舊兩黨相爭(zhēng)的犧牲品，但在流放期間，他卻做出了那些千百年來為人所樂道的詩(shī)詞。
? ? ?蘇東坡已是遠(yuǎn)去的人了，后人評(píng)論太多也無用。過去的人終已過去。
讀書就是讀那個(gè)時(shí)代
——讀《駱駝祥子》有感
? 《駱駝祥子》可以說是老舍先生的代表作了，祥子這個(gè)人物正是那時(shí)生活在陰暗社會(huì)中底層的人物的一個(gè)縮影，他向我們展示了那時(shí)人們的內(nèi)心。
? ? ?祥子是從農(nóng)村來的人，經(jīng)過了在城中三年的省吃儉用，他終于買上了自個(gè)兒的車，但那時(shí)的清朝才滅亡沒多少時(shí)間，軍閥混戰(zhàn)，不到半年，他便被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三只駱駝。他并未灰心，而是從頭再來，這次他準(zhǔn)備買車的錢被偵探敲作洗劫一空，買車的夢(mèng)想又一次成了泡影。祥子以與虎妞畸形的婚姻為代價(jià)又一次拉上車，但虎妞卻死于難產(chǎn)，祥子人車兩空，小福也上吊自殺了，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不再像從前一樣以拉車為豪了，他開始厭惡勞作。生活捉弄了他，祥子最后徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
? ? 作品中的人物都在走著坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走的絕望，暗淡。
? ? ?這本書中有三個(gè)人物給我留下了不可磨滅的印象，第一個(gè)便是祥子了，他來自鄉(xiāng)間，身上帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，他憑一分勤勞與堅(jiān)忍當(dāng)上了上等車夫。但他的人生卻是三起三落的，這也導(dǎo)致他日后那扭曲的人格，祥子這一人物代表了二三時(shí)年代中北享千千萬(wàn)萬(wàn)的底層人們，祥子這一生都被社會(huì)所左石，沒有自由，同時(shí)，祥子這個(gè)人物，也始我們看清了社會(huì)的黑暗圖景，讓我們進(jìn)一步去思考城市文明與人性關(guān)系。祥子正是這樣一個(gè)悲劇人物。
? ? ? 再來看一下虎妞，她是人和車廠老板的女兒，那時(shí)在下層也可以算有錢的了，她長(zhǎng)得又老又丑?；㈡らL(zhǎng)得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，幫助父親辦事是把好手，可是沒人敢娶她作太太。她什么都和男人一樣，連罵也有男人的爽快，有時(shí)更多一些花樣，一次虎妞與祥子酒后發(fā)生了關(guān)系，不久虎妞便有孩子，后來她與祥子結(jié)了婚搬去了院子，同時(shí)也與劉四爺斷了關(guān)系。但虎妞在懷孕時(shí)不運(yùn)動(dòng)，只是整天吃喝，最后導(dǎo)致胎兒過大而難產(chǎn)而死，她的可鄙也可悲的命運(yùn)給人以深刻的印象。
? ? ?最后一位便是虎妞的父親劉四爺了，他是人和車廠老板與虎妞一樣長(zhǎng)得很虎頭虎腦，但他卻有七十多歲了，并且身體硬朗，后來劉四爺與虎妞斷絕關(guān)系后，賣車廠安享晚年，一次他正好坐到了祥子拉的車，這才得知女兒已死了，劉四爺不禁悔自己當(dāng)初的決定，畢竟是血濃于水的親情，縱使再冷情的人也會(huì)為自己親人的離去而悲傷吧！
? ? ?借用書中的最后一段話：體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的未路鬼！
賞詩(shī)的人不一定是詩(shī)人
——讀《草木情緣》有感
? 賞詩(shī)的人不一定是詩(shī)人，愛花的也不一定是植物學(xué)家?！恫菽厩榫墶繁阒v述了歷代古文學(xué)與植物們不可分割的關(guān)聯(lián)。
? ? 這本書最吸引人的地方不僅僅是文字，更在于它那精美的圖片，有我們平常一直可以見到的，還有－些偏門的，圖片讓我們更了解這本書。
? ? ?《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)最古老的詩(shī)歌集與世界上碩果僅存的古老詩(shī)集之一。它的每一首詩(shī)都包含著幾種植物，只有少數(shù)例外。《詩(shī)經(jīng)》的植物包括野菜類，載培蔬菜，載培谷類，水果類，纖維植物，染料植物，建筑、舟車器具用材，木材以外的用具，觀賞植物，除此以外《詩(shī)經(jīng)》中的植物還有它的象征性：辟邪用的植物，比喻依附的植物，象征善惡的植物，思親等。
? ? ?《詩(shī)經(jīng)》里盡是草木蟲魚之名：荇菜、蒹葭、蟋蟀、黃鳥……《詩(shī)經(jīng)》說草木蟲魚用寫實(shí)的手法，寫它的體態(tài)美；另一方面，說人間事便寫它的意態(tài)美，人物只見君主、淑女、之子、靜女等“代名詞”。說到情切處，就只用一個(gè)“子”字“女”字，引出幽思悄然，情不可遏的深愛。這是人文，是人類的文化，表現(xiàn)的是多么自由的思想，在那個(gè)時(shí)代。
? ? ?一本《紅樓夢(mèng)》，盡是才子佳人情事，寶玉、黛玉、寶釵、湘云，人名不再以代名詞呈現(xiàn)，個(gè)個(gè)有愛相隨。大觀園里花木扶疏，算算七八十種，種種都有借喻相伴，誰(shuí)是松？誰(shuí)是竹？誰(shuí)是芍藥？誰(shuí)是玫瑰？有沒有玫瑰？在那個(gè)時(shí)代，是多么開放的意態(tài)情懷??！
? ? ?《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)角色都擁有他自己相對(duì)應(yīng)的植物，并且讀者可以從這些植物中看出人物的結(jié)局。曹雪芹可是將植物運(yùn)用的爐火純青??！
? ? 國(guó)畫作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，其中當(dāng)然不缺少植物了，竹子配上假山或松樹配上山石，細(xì)細(xì)品味只會(huì)讓人感覺國(guó)畫如此奇妙。有時(shí)畫中的植物還象征作者的心志，君子一般的蘭花，出淤泥而不染的荷花，都可成為那畫上的一景。
? ? ?柳與留音同，于是乎古人常于送別時(shí)折柳相贈(zèng)，詩(shī)文中亦常以柳樹暗示離別，如李白的名句“年年柳色，灞陵行別?！?/p>
? ? ?重陽(yáng)節(jié)早已成為當(dāng)今中國(guó)最重要的節(jié)日之一，它起于漢代，在那一天人們要登高望遠(yuǎn)，佩戴茱萸、喝菊花酒，所謂“辟惡茱萸囊，延年菊花酒?！?/p>
? ? ?五谷是人們天天掛在嘴邊，也會(huì)吃的植物，但真正去了解他們的人又有多少呢？更別提六谷，九谷了。
? ? ? 儒與醫(yī)是不可分割的，古代的文人們多多少少都會(huì)一些醫(yī)學(xué)常識(shí)，他們便將本草的名稱，藥性入詩(shī)，借此來抒發(fā)自己的情感。
? ? ? 植物有本土的當(dāng)然就有國(guó)外的了，要找尋它們的傳入時(shí)間，詩(shī)文成了不可或缺的資料。
? ? ?作者讓《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》里的植物重現(xiàn)的夢(mèng)想成了理想，也實(shí)現(xiàn)了理想。
? ? ?除非先有夢(mèng)，什么事都不會(huì)發(fā)生！
