積德之人雖無(wú)人見(jiàn)，行善之人自有天知。

人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；

人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

做人存善心、說(shuō)善言、行善事，必得善果。人心就像種樹(shù)，善念灌溉，得善果。惡念灌溉，得惡果。

善念能召喚幸運(yùn)，種下一種善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。

凡成就大業(yè)者，必心懷有天下，心懷善念。

人惡，人怕天不怕，人善，人欺天不欺。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。心善而子孫盛，根固而枝葉榮。

人有善念，天必佑之。

古語(yǔ)云:“人生一善念，善雖未為而吉神已隨之;人生一惡念，惡雖未為而兇神已隨之?！?/p>

持身不正，持心不純，則權(quán)勢(shì)富貴皆如云煙，無(wú)論何情何境，勿忘本心之善念。

心中有善，所見(jiàn)皆善；心中有惡，所見(jiàn)皆惡。善心之下必出善言，惡言之下自有惡意。惡言一句斷人善根，善言一句助人成道。與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

《禮記·祭義》中說(shuō)：

惡言不出于口，忿言不反于身。意思是，你若不以惡語(yǔ)傷人，他人也就不會(huì)惡語(yǔ)相加。

如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。

若以意善行，善語(yǔ)善身行，則樂(lè)必隨彼，如影隨身形。

我們說(shuō)：擇善友而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。

人生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。

善人做善事，善心方能善舉；善意成善念，善言更要善行。

《周易》里說(shuō)：“積善之家必有余慶”。意思是樂(lè)于行善的人家，福報(bào)都在后頭。凡心存善良，就是一種福報(bào)，?能行善多一分，福氣就厚一分。

是福是禍，皆出因果，是非對(duì)錯(cuò)，孰能無(wú)過(guò)？仕圖迷茫，自身過(guò)客，萬(wàn)般煩惱，行善最樂(lè)，沉淪解脫，出自選擇。

行善舉，善緣未至，而惡果遠(yuǎn)矣；?行惡舉，惡報(bào)未至，而善緣遠(yuǎn)矣。但行善事，莫問(wèn)前程。

行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增。?做惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。?

福禍無(wú)門總在心。

作家稻盛和夫在《活法》一書(shū)中說(shuō)道：

要帶著一顆比降生時(shí)稍稍善良、稍稍美麗的心靈離開(kāi)人世，從生到死都要盡力去思善行善，陶冶人格，使人生終點(diǎn)時(shí)的靈魂的品格比起點(diǎn)時(shí)有所提升。

善是精神世界的太陽(yáng)，善是靈魂的和諧。善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。

懷善念，行善舉，必得福報(bào)；說(shuō)好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。

一念之慈，萬(wàn)物皆善，心懷慈悲，是度人也是度己。

遠(yuǎn)離邪念，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。