1，凇滬會戰(zhàn)國軍在正面戰(zhàn)場上和日本人在血拼死戰(zhàn)時，江浙滬皖地區(qū)的另一支武裝力量—-忠義救國軍也是不容小覷的。

筆者的家鄉(xiāng)在離上海一百多公里的浙東山區(qū)，從小就聽老人們講起過忠義救國軍。關于忠義救國軍詳細的戰(zhàn)斗記錄及相關資料很少在市面上看到，同時史學理論界由于歷史的原因當下也沒有正式的關于忠義救國軍的研究成果。

三萬多人的一支隊伍、殺敵（日本侵略軍）一萬多人、自己犧牲一萬多人...，這幾個數(shù)據(jù)足以支撐起忠義救國軍的歷史地位了。

雨農(nóng)將軍是忠義救國軍的主要領導人和創(chuàng)始人，作為無黨人士的戴雨農(nóng)將軍一直都是一個頗有爭議的人物，也是一個研究抗日戰(zhàn)爭歷史繞不開的人物。

地不分南北、人不分老幼，大家團結一致抗日到底的決心可見一斑！任何一場對外戰(zhàn)爭都會讓每一個公民都激起強烈的愛國主義熱情，強肉食弱的叢林法則一直都是赤裸裸的國與國之間的真實關系，戰(zhàn)爭打敗了全國人民都會精神失落和生活水平嚴重下降，戰(zhàn)爭打勝了全國人民都會歡欣鼓舞并且生活水平蒸蒸日上。

甲午戰(zhàn)爭失敗后，赴日和議代表團安徽籍成員，在上海起程上船時甚至得不到他們本省旅滬家鄉(xiāng)人常規(guī)的笑臉客套、請客吃飯，把以家鄉(xiāng)人為主力而打敗的戰(zhàn)爭都引以為恥。

忠義救國軍是一支敵后抗日武裝，主要活動在上海郊區(qū)，騷擾日軍、打擊日軍、爭取團結偽軍為其主要貢獻，其成員則青幫流氓等三教九流無所不容。雨農(nóng)將軍又以水滸英雄為主要訓導思想，一如他領導下的軍統(tǒng)風格，忠義救國軍在打擊日軍的手段方式上無所不用極，這樣無疑大大的張了中國人的志氣！

在那團最黑暗的夜色中，忠義救國軍扮演了上海及附近地區(qū)民眾中的燈塔角色，歷史總將會永遠銘記所有忠于民族的勇士。謹以此文獻給勇敢無畏的忠義救國軍！

2，日本軍國主義分子為什么會發(fā)動侵華戰(zhàn)爭？關于這方面的研究著作汗牛充棟，在此不作展開。

清朝后期由于閉關鎖國，導致了我們中國和西方列強包括后來脫亞入歐的日本生產(chǎn)力相比較的極端落后，這是外因；內(nèi)因則是由于人口規(guī)模大幅增長和農(nóng)業(yè)土地產(chǎn)出少而引起的極端不平衡，簡而言之就是老百姓吃不飽穿不暖，包括不限于太平天國農(nóng)民起義的此起彼伏，內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)，對社會經(jīng)濟政治造成了嚴重的沖擊傷害。

所謂的內(nèi)卷化現(xiàn)象研究在四十多年前的國際學術界己經(jīng)成形，現(xiàn)在回頭看在大清帝國的未年幾乎所有的行業(yè)都是嚴重的內(nèi)卷化。

沒有對比就沒有傷害，當我們的祖國落后于世界各國特別是列強發(fā)展水平太多的時候，挨打幾乎是必然的結局，一百多年前這段屈辱的被侵略被壓迫歷史我們每個中國人都從小就通過歷史課而印象深刻。

凇滬會戰(zhàn)的成敗得失都己成為歷史，但是筆者今天要說的是，偉大的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生的同時，上海灘另外地區(qū)的巷戰(zhàn)規(guī)模遠超此役，當年我們父兄對一屋一巷都是和日本人拼死抵抗爭奪，他們手中的武器裝備和日本人相差太大，他們吃的穿的和日本人也相差太大...！

在實際戰(zhàn)爭中，武器和士兵的體能往往是核心競爭力，但是我們的父兄硬是用自己瘦弱的血肉之軀頂住了對手的巨大壓力，取得了羅店保衛(wèi)戰(zhàn)、大場保衛(wèi)戰(zhàn)、城市巷戰(zhàn)的局部階段性勝利，讓國際社會看到了中華民族勇敢頑強的戰(zhàn)斗意志。

四面楚歌、孤立無助，壓不垮中華民族，上海灘的八百壯士只是一個光輝悲壯的開始，接下來的八年抗戰(zhàn)，才是中華民族歷史上最艱苦卓絕的斗爭，并且我們最后取得了勝利！

得道多助失道寡助，毛主席說過，我們希望得到外援、我們絕不會依賴外援，抗戰(zhàn)勝利依靠的是我們直接間接犧牲的三千多萬熱血青年和全體中國人民的頑強意志！

當下只要我們繼續(xù)堅定不移的擴大改革開放、始終把教育放在最重要的位置，持續(xù)不斷的發(fā)展科學技術創(chuàng)新、不信邪不怕邪！中國共產(chǎn)黨一定會帶領中國人民戰(zhàn)勝一切困難，跳出生產(chǎn)力和另外方面的內(nèi)卷化陷井，實現(xiàn)民族的偉大復興！

3，八十八師是淞滬會戰(zhàn)的主要中堅力量，也是國民革命軍蔣氏領導人的重要家鄉(xiāng)子弟兵，時任師長孫元良將軍（臺灣著名影星秦漢先生之父）和副師長馮圣法將軍都是浙東人士（紹興及諸暨人），前任師參謀長宣鐵吾將軍和蔣經(jīng)國先生結義金蘭，也是紹興諸暨人氏。

可以推論八十八師主要戰(zhàn)斗力量為地道浙江軍團。當然關于士兵官佐的花名冊戶籍地研究是專職歷史學家的工作，在此不述。

八十八師325團八百壯士，在團長謝晉元將軍的帶領下堅持在上海市中心的四行倉庫七天七夜抗日血戰(zhàn)，已經(jīng)成為中華民族歷史上最高光的點之一，最后八百壯士接受了國際調(diào)停，沒有投降而是進入了租界內(nèi)修整。

三五年后局勢發(fā)展變化是后話，八百死士和謝將軍至少沒有投降做貳臣，讓所有人包括對手日本人都敬佩。由此可見只要有八十八師325團八百死士和謝將軍這樣的精神在，中國永遠都不會亡！

上海人、浙東人、蘇南人給世人的感覺就是溫文而雅，但這是在和平共處時，一旦碰到民族危亡之際，這三個地方的人就會爆發(fā)出驚人的力量、力挽狂瀾奪得最后的勝利，歷史已經(jīng)通過四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)八百壯士這樣頑強抵抗外來侵略者的多次例子雄辯的證明了！

二十多年前筆者還居住在杭州，有一次來上海出差，在四行倉庫旅館住過一個晚上，當年的四行倉庫儼然一個大雜燴大倉庫，由于地理位置得天獨厚，里面競有一個人民旅社，現(xiàn)在想起來也算得筆者和四行倉庫的淵源吧，現(xiàn)在中央政府和上海市政府撥款把四行倉庫修復一新并設立了四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館，非常重視這段悲壯又光輝的歷史。

上海灘永遠都是人民的上海灘和英雄的上海灘，不是當下個別媒體取嘩于眾宣揚的黑道流氓文化的上海灘。

上海灘在國家危急艱難困苦的戰(zhàn)爭年代是民族的脊梁，在和平年代是祖國改革開放的橋頭堡和急先鋒。中華傲然正義長存，中國永遠不可戰(zhàn)勝！

4，開埠來一直占上海常住人口六成左右的江北人士（安徽、蘇北、河南、山東等長江以北地區(qū)）中，有一個能夠和黃金榮、杜月笙、張嘯林仨個舊上海灘流氓大亨平起平坐的人物：顧竹軒，上海灘坊間時稱：江北大亨。

關于顧竹軒先生的生平經(jīng)歷可以上網(wǎng)查一下即可，在此不作詳述。

中國人基本上都是深信因果報應，實際上全球范圍內(nèi)的價值觀也是大同小異相信善惡有報的。

顧先生少年時期就從故鄉(xiāng)鹽城地區(qū)逃荒來上海灘討生活，以拉黃包車為生，風里來雨里去，其中的人間冷暖想必已經(jīng)嘗盡...。不同于上海灘同期另外仨個流氓大亨，顧先生不涉毒不涉黃不欺男霸女，實屬罕見，也為其在新中國成立后得到禮遇種下福報之一。

憑著一身力氣膽氣、聰明加上運氣，顧先生在上海灘揚名立萬，儼然成為代表廣大江北勞苦大眾的江北大亨。成名不易，守業(yè)更難。

顧先生最讓人稱道和佩服的是：把自己的兒子送到共產(chǎn)黨領導下的新四軍隊伍參加抗日救亡；支持自己的侄子參加中國共產(chǎn)黨在上海的地下工作；掩護中共地下黨員在上海的工作等等。

反觀另外仨個流氓大亨，則遠遠沒有顧先生在新中國得到的禮遇，這方面的福報純粹是顧先生的政治敏感性起了作用。

每一個人在大時代面前都是沙塵一樣渺小，但是如何選擇自己的人生道路、做什么樣的人，卻是完全可以自己掌握的事情。一如江北大亨顧竹軒，其一生處亂世而行春秋事，但不忘初心故方得始終。

5，合肥這個地方很奇怪，沒有大江大河穿城而過也沒有崇山峻嶺傍其左右，從一個安徽省的小城到一個全國性大城市只用了短短六七十年時間，不能不說是一個奇跡。

今天要講的是一個出生于合肥城的奇人異士：王亞樵先生，生于大清帝國倒臺后軍閥混戰(zhàn)的年代，出生貧寒但其聰明過人，并且從小就愛打抱不平有古俠士之風。

大凡一個人要有成就必須要有足夠的聰明，更要具備一種百折不屈的精神，王亞樵先生恰恰都具備了以上優(yōu)秀品質(zhì)。

合肥郊區(qū)大致分肥東縣、肥西縣兩塊（市區(qū)一直很?。?。肥西近皖南多青山綠水，所以肥西縣的人性格比較溫和，出文人為主，大科學家楊振寧就是肥西縣人；肥東縣接近皖北地區(qū)，一馬平川的田野造就了王義士天不怕地不怕的性格，出武將的地方哪怕出個文官也自帶武將之威，例如中國人婦幼皆知剛正不阿的包青天包公就是肥東人士，并且包公的故鄉(xiāng)和王義士的故居磨店鎮(zhèn)不遠。

略知中國近代史的人肯定知道淮軍，淮軍的首領也是肥東人士，李鴻章李中堂?；窜婋m然輸?shù)袅酥腥諊\之戰(zhàn)甲午海戰(zhàn)，貌似戰(zhàn)斗力不如湘軍，但淮軍及其家屬的職業(yè)操守一直堅持：吃糧當兵的丈夫戰(zhàn)死沙場是常事，但其妻子往往得知死訊后自殺徇夫...！

在這種環(huán)境下生養(yǎng)成人的王亞樵先生，日后叱咤上海灘十年之久也就不足為奇了。

太史公司馬遷作巨著史記惜字如金，但是他肯單獨為出生貧寒的刺客義士們單獨列傳，才使荊軻刺秦王的故事代代相傳。布衣之怒血流五步，亦可汗青留名。

關于王亞樵先生的刺殺俠義事跡電影書籍很多，大家可以自行了解，遠勝筆者拙字，故此不再復述。

筆者認為王義士一生最高光時刻就是主導策劃了當年在上海灘虹口公園成功刺殺日本侵華司令白川大將等十三位日本軍國主義頭子。

此舉足可以和中國歷史上任何一起正義刺殺事件相提平論。當年的日本侵略者剛剛贏得淞滬侵略戰(zhàn)爭的勝利而不可一世，這個當頭一棒，打出了全體中國人和被壓迫亞洲人民的志氣和威風！世人都同情悲劇英雄，評價英雄的標準不一定是一時的成敗得失，我們更要有歷史的長度和高度去理解英雄。

毛主席說過：生的偉大，死的光榮！但是人生自古誰無死？王亞樵先生為民族大義挺身而出，為江湖道義同情婦孺而死，足夠光榮稱號！最后允許筆者以此文獻給王亞樵先生和生養(yǎng)他的合肥人民。