? 人是這個(gè)世界上最富有的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兌盟伎?，人也是最痛苦的?dòng)物，因?yàn)槎盟伎?。?duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，不管是疾餓也好，危險(xiǎn)也罷，大多都只是當(dāng)下的感受?？蓪?duì)于人來(lái)說(shuō)，容易陷入一種無(wú)盡的負(fù)面情緒之中，可以謂之泥潭。之所以謂之泥潭而不是黑暗，因?yàn)楹诎涤袝r(shí)能給人帶來(lái)安寧，可沒(méi)有誰(shuí)喜歡泥潭。我現(xiàn)在可謂處于泥潭之中，貧困的家庭，三十而立的年紀(jì)，孑然一生的狀態(tài)，一事無(wú)成的事業(yè)，毫無(wú)生氣的生活，孤獨(dú)無(wú)助的情緒，贍養(yǎng)父母的時(shí)刻，身無(wú)長(zhǎng)處的自卑。這些事情都可以理解與克服，但當(dāng)這些蜂擁而至?xí)r，像天塌下來(lái)一樣，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。一種自我否定的情緒無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，但我畢竟是懦弱的，絕對(duì)是沒(méi)有勇氣陷入抑郁的，我想要改變，罔顧四周，猶如大海上沒(méi)有槳的木舟，寬闊的海面靜的讓人害怕，沒(méi)有聲音，沒(méi)有波浪，沒(méi)有參照，沒(méi)有方向，雙手抓不到任何東西，有時(shí)候會(huì)想要被一場(chǎng)巨浪吞噬，生命的終結(jié)也意味著痛苦的消亡，總好過(guò)在痛苦中日日煎熬。我想要找人傾訴，卻不知道說(shuō)什么，希望有人來(lái)拯救我，但那人又在哪里，試圖從先賢的智慧中獲取方法，浩如云煙的典籍讓我望洋興嘆。我慢慢有點(diǎn)明白，我是想不費(fèi)吹飛之力而去度過(guò)人生的難關(guān)，我并不想受那份折磨與痛苦，好像生病的人總想要所謂的速效救星丸一樣，但人生就是一場(chǎng)修行，沒(méi)有什么唾手可得的東西，該走的路一步不會(huì)少走，該趟的坑一處不會(huì)少趟。所有的困境需要自己去面對(duì)，這個(gè)世界上沒(méi)有人理解你，你的人生是你自己的，除了你自己，沒(méi)有人能幫你。
? 當(dāng)我想要擺脫現(xiàn)實(shí)泥潭時(shí)，我并不知道應(yīng)該怎么樣去擺脫，如哲人所說(shuō)，人的認(rèn)知有三個(gè)階段，不知道自己不知道，知道自己不知道，不知道自己知道。剛開(kāi)始的我是迷茫的，我想要擺脫迷茫而沉入當(dāng)下的生活，但我并不知道為了擺脫迷茫我應(yīng)該去做些什么，好比我想要去爬山，我知道有座山，但是山在哪里，山有多高，要坐什么交通工具，那些我統(tǒng)統(tǒng)不知道。因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有思考過(guò)這些東西，以前的日子都是渾渾噩噩的度過(guò)的。本來(lái)上帝給了人一顆思考的腦子，但我卻只用它去滿(mǎn)足吃喝睡的基本要求了?？赡芘c自身性格有關(guān)，如果日子能夠照常的過(guò)下去，沒(méi)有過(guò)不下去的風(fēng)險(xiǎn)，自己從來(lái)就不會(huì)去自我反思與總結(jié)。所以某個(gè)時(shí)刻，突然間驚醒人生好像不應(yīng)該這樣過(guò)得時(shí)候，就是痛苦的開(kāi)始，這個(gè)時(shí)候你要從頭梳理自己的人生，但你卻不知道從哪個(gè)環(huán)節(jié)糾正，人生就是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，前面的因是后面的果，如果惡因太多，人生就像一團(tuán)亂麻，你就無(wú)從去梳理了。
? 當(dāng)陷入泥潭時(shí)，想要走出泥潭的心路歷程肯定是曲折與復(fù)雜的。對(duì)于困境，想著換個(gè)工作就好了，想著換個(gè)環(huán)境就好了，甚至想過(guò)一輩子隨波逐流，庸庸碌碌。即使你想過(guò)個(gè)普通人的生活也是困難的，你的本性與潛意識(shí)根本不容許。你會(huì)去尋找，尋找屬于自己的方向。人是容易自欺欺人的動(dòng)物，愿意把取得的成就歸因與自己，把現(xiàn)實(shí)的困境歸咎于外界。當(dāng)我快三十的年紀(jì)還一無(wú)所有時(shí)，剛好碰到家庭出了些許變故。好像我剛出大學(xué)校門(mén)準(zhǔn)備展翅高飛時(shí)，卻被折斷了翅膀，一種無(wú)可奈何的絕望油然而生，難免會(huì)心生怨恨，與同年人相比他們有的我都沒(méi)有，一味的埋怨命運(yùn)的不公，怨恨原生家庭給我?guī)?lái)的困境，我的家庭沒(méi)有給我好的家庭教育環(huán)境，沒(méi)有給我提供起碼的物質(zhì)保障，其實(shí)根本沒(méi)用，過(guò)去的一切都已成事實(shí)，所謂，命運(yùn)的不公是人生的常態(tài)，換個(gè)角度想想，和你的親人成為家人已經(jīng)是莫大的緣分，他們所受的痛苦又有那份是應(yīng)該受的呢，如存在主義哲學(xué)所說(shuō)，存在大于本質(zhì)，能夠擁有家人已經(jīng)是最大的幸福了，那些世俗的保障并不比大于存在。
? 既然困境與痛苦是常態(tài)，那解決困惑應(yīng)該是避免不了的課題了。我們大多數(shù)人解決自身的困惑一般來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：實(shí)踐與閱讀。在沒(méi)有文字與書(shū)籍的年代，我們是通過(guò)實(shí)踐來(lái)解決遇到的大多數(shù)問(wèn)題。有了書(shū)籍后，人們開(kāi)始吧實(shí)踐中的智慧總結(jié)凝練成文字，形成書(shū)籍，是人類(lèi)寶貴的財(cái)富。眾所周知，人與人的出身，教育，認(rèn)知，性格都不同，有的人實(shí)踐多于閱讀思考，有些人閱讀多于實(shí)踐，但都不妨礙為人生答疑解惑。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，本身就是個(gè)傾向于向內(nèi)獲取力量的人。所以大多數(shù)時(shí)候，我都是通過(guò)閱讀來(lái)尋找答案。即使我現(xiàn)在知道那些關(guān)于人生的書(shū)籍大多一樣，就是教你認(rèn)清自我，尊重興趣，找尋職業(yè)，制定目標(biāo)，行動(dòng)計(jì)劃，堅(jiān)持不懈，最后成功登頂。但剛開(kāi)始撲向閱讀的海洋時(shí)，思路可沒(méi)有這么的清晰，或者當(dāng)有人告訴你人生就是這么幾個(gè)過(guò)程的時(shí)候，你也并不會(huì)從心底去理解，對(duì)于當(dāng)時(shí)頭腦空白的你來(lái)說(shuō)，那些就是大道理，很空泛。所以現(xiàn)在特別理解我們祖先總結(jié)的山水觀：一從境界：看山是山，看水是水；二從境界：看山不是山，看水不是水；三從境界：看山還是山，看水還是水。答案就是那里，領(lǐng)悟答案的境界確是云土之別。
? 可能我所講的東西都是空泛的感受，沒(méi)有實(shí)際的例子作為支撐。但是我知道我的感悟是無(wú)數(shù)個(gè)痛苦迷思，刻苦搜尋的過(guò)程所凝結(jié)而成。好比認(rèn)清自己來(lái)說(shuō)，僅僅認(rèn)清自己這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字就可以是你一生都難以破解的課題了。所謂認(rèn)清自己，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)就是認(rèn)識(shí)兩個(gè)自己，一個(gè)是自我否定的自己，一個(gè)是自我肯定的自己。對(duì)于自我肯定的自己，我們很容易發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@是一項(xiàng)讓自己快樂(lè)的事情，誰(shuí)都不不會(huì)拒絕快樂(lè)。更多的應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我否定的自己，往往自我否定的自己才是真實(shí)的自己。但是那個(gè)自己是不好的，容易引起我們的負(fù)面情緒。我們會(huì)把其隱藏起來(lái)，不到萬(wàn)不得已，不到需要為自己的自由負(fù)責(zé)，為自己的選擇買(mǎi)單的時(shí)候我們都發(fā)現(xiàn)不了。有句話(huà)挺喜歡，我知道真實(shí)的自己是什么樣，沒(méi)有人會(huì)喜歡。當(dāng)然，并不是讓大家都背著那個(gè)沉重的真實(shí)自己生活，但認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己卻是人生升華的必經(jīng)之路。
? 當(dāng)我們擺脫泥潭時(shí)，本著擺脫迷茫的態(tài)度，但往往會(huì)陷入另一個(gè)泥潭，好像書(shū)籍上講的所有的東西都是對(duì)的。輕信是迷茫路上避免不了的毛病，所謂的輕信是因?yàn)槲覀內(nèi)狈Κ?dú)立思考的能力，獨(dú)立思考不是偏執(zhí)，偏執(zhí)與獨(dú)立思考的區(qū)別在于，偏執(zhí)是一種性格使然，偏于感性，而獨(dú)立思考基于包容與理解，偏于理性。很多偏執(zhí)的人即使知道自己是錯(cuò)的也一錯(cuò)到底，其實(shí)他是在逃避，逃避獨(dú)立思考的痛苦，他并不知道自己需要什么，只是他偏執(zhí)的結(jié)果能夠?yàn)樗麕?lái)物質(zhì)上的安全感而已。而獨(dú)立思考是一種智慧，是種從靈魂或身體里滋生的力量，永遠(yuǎn)遵從自己的內(nèi)心。獨(dú)立思考并不容易，如楊絳先生所說(shuō)，你所有的痛苦是想得太多而讀書(shū)太少，我們想要獲得獨(dú)立思考的能力必須是無(wú)限的閱讀加上自身的領(lǐng)悟才可以。所以迷茫中遇到迷茫不可怕，不斷的堅(jiān)持下去，一定會(huì)柳暗花明，當(dāng)然經(jīng)歷的痛苦肯定不少，有多大的痛苦才有多大的通達(dá)。
? 你的痛苦與迷思往往決定了你成長(zhǎng)路徑，成就了與眾不同而又大同小異的人生。這個(gè)世界確實(shí)很奇妙，在這樣時(shí)空里，每個(gè)人的生活像是上了發(fā)條的時(shí)鐘，滴滴答答，按部就班的重復(fù)于日復(fù)一日的奔波，走向人生確定的終點(diǎn)，但每個(gè)人的人生又是那么的不同。人生好像是由雙色球排列組合的形式一樣，所有的基本元素都一樣，但組合起來(lái)就構(gòu)成紛繁復(fù)雜與獨(dú)一無(wú)二的人生。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，塑造獨(dú)一無(wú)二人生的工具應(yīng)該是潛藏于你身體和大腦里的思維與意識(shí)，意識(shí)是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，無(wú)形無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，正是這奇特的意識(shí)才決定了人生每一步的時(shí)空畫(huà)面。意識(shí)就現(xiàn)在看來(lái)人類(lèi)能夠了解的很少，所以一旦談到意識(shí)會(huì)偏向于唯心主義，但就現(xiàn)在的科學(xué)體系也是沒(méi)法解釋人的意識(shí)是如何產(chǎn)生的，所以這是科學(xué)與唯心的矛盾處，誰(shuí)都沒(méi)法說(shuō)服對(duì)方?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我是覺(jué)得人生是沒(méi)法確定的，但是又是可以確定的，畢竟意識(shí)是我自己的。我只是遵循我當(dāng)下的意識(shí)去決定我下一步人生的走向。
? 我并不是哲學(xué)家，那些人生的終極意義對(duì)于我來(lái)說(shuō)太宏大，人生的路就這么短暫，不管是痛苦，快樂(lè)，不幸，幸福都是不可預(yù)測(cè)的，前路等待我的是猛虎還是薔薇，我并不去想。我想每個(gè)人都有其終極使命，可能是所謂的天命，人生所有的掙扎、努力、奮斗都包含于天命中，你并不知道自己的天命是什么，但那卻塑造了獨(dú)一無(wú)二的你，你是浩瀚星辰的一顆銘星，閃耀著自己的光芒。
