早在高中時(shí)代我就耳聞了未名湖、博雅塔和清華園，作為一名跨世紀(jì)的大學(xué)生，那年九月我考入了北京一所學(xué)校，地處北五環(huán)外。雖然也是一本，但是我們的學(xué)校知名度并不高，與清華、北大之類的國內(nèi)名校自然無法比肩。到了北京，自然要去感受下那些名校的氛圍了。恰恰是這樣的崇拜之情卻造成了我多年以來的一個(gè)遺憾——時(shí)常逛北大、游清華，我卻沒有想過以求學(xué)的態(tài)度去旁聽下課程，填滿內(nèi)心那雀躍的仰望的渴求，而只是以一種游客的身份，從中匆匆穿行而過。

如今，時(shí)常會(huì)有一種想要彌補(bǔ)虧欠的心情，愈發(fā)讓我想要同那些無論是世界級(jí)的，還是國內(nèi)頂尖的名校有所交集、產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的現(xiàn)狀，我進(jìn)入名校深造的可能性為0，只能從別的渠道去感受和獲取他們的力量。

讀書，是我接近他們的一種途徑，于是我在選書時(shí)，與名校有關(guān)的書籍總是會(huì)先躍入視野。其中，哈佛相關(guān)的書讀了不少，《哈佛的凌晨四點(diǎn)半》講述了哈佛學(xué)子的優(yōu)秀源自他們的努力，道出了哈佛的育人理念、分析了哈佛高產(chǎn)精英的原因所在；狩野未?！豆鸬?堂獨(dú)立思考課》則是圍繞“獨(dú)立思考”，講述了六個(gè)方面的內(nèi)容，這六個(gè)方面層層深入，會(huì)讓讀者了解到一項(xiàng)新技能：獨(dú)立思考，是否能掌握并成為自身的技能，那就是仁者見仁智者見智了。

第一次讀過完這本書，并未對內(nèi)容有所思考，只是做字面的理解。所以寫下了流水賬似的讀書心得。第二次讀，是在飛機(jī)上，高空中的讀書感覺挺美妙，這一次，與第一次有很大不同。不同之處在于，每一個(gè)方面，我都會(huì)在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)真思考，《哈佛的6堂獨(dú)立思考課》 不僅僅是在教授獨(dú)立思考這個(gè)方法，而是講求用獨(dú)立思考的方法去理解、感受這六堂獨(dú)立思考課。于是這一次，我有了新的發(fā)現(xiàn)。第一次閱讀《哈佛的6堂獨(dú)立思考課》 之前，我寫下了三個(gè)問題：

講哈佛的課程，作者是接受過哈佛教育的“過來人”嗎？
獨(dú)立思考的內(nèi)容及方法是什么？
通過此書，我能掌握獨(dú)立思考的方法，為職業(yè)發(fā)展加碼？
現(xiàn)在，我來回答這三個(gè)問題。
1、關(guān)于作者。狩野未希，學(xué)習(xí)英國文學(xué)的博士，目前是大學(xué)講師，教授思考力與英語時(shí)長20年?！@是書中的介紹。此外網(wǎng)絡(luò)上也并沒有更多的信息。作者是不是哈佛的過來人，無處可知。 可是能看出他是哈佛教育的受益人，在序言中他提及“本書是以哈佛大學(xué)提倡的思考訣竅及批判性思考為主干，根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)整理成思考方法。”可見，獨(dú)立思考也是哈佛的教育內(nèi)容之一，而這，恰恰是國內(nèi)教育缺失的一個(gè)方面。
記憶中，語文課上老師講一篇課文，通常是先通讀文章，然后劃分段落，歸納段落大意，最后總結(jié)中心思想。那時(shí)候，魯迅先生的文章，中心思想中有固定的句式：強(qiáng)烈地嘲諷了……，無情地鞭笞了……。老師把教材參考書中的內(nèi)容讓學(xué)生抄寫下來，然后背會(huì)，將參考書編寫者的思想當(dāng)作“標(biāo)準(zhǔn)答案”強(qiáng)加給我們，將本應(yīng)該進(jìn)行思考的主觀題硬生生打造成客觀題，我們能做的只有背誦。歸根到底，老師并沒有教會(huì)我們分析、歸納的方法，直到如今，我依舊沒有學(xué)會(huì)如何歸納中心思想。如今，我對魯迅先生的文章沒有絲毫熱情，這算不算是一種后遺癥？

2、獨(dú)立思考的內(nèi)容和方法。首先，要弄明白一個(gè)問題：獨(dú)立思考的意義何在？簡單來說，《哈佛的6堂獨(dú)立思考課》告訴我們，獨(dú)立思考就是遇到問題自己尋找解決之法；深入而言，是一種洞察力思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思考。6堂獨(dú)立思考課的內(nèi)容歸納如下。第①堂課：建立自我意見——批判性思維；第②堂課：深入理解——提出好問題；第③堂課：多角度看待問題——讓觀點(diǎn)對抗；第④堂課：預(yù)測然后采取行動(dòng)——應(yīng)對突發(fā)狀況；第⑤堂課：歐美人交換意見的規(guī)則——對事不對人；第⑥堂課：發(fā)現(xiàn)問題——思考的開始；狩野未希不光是講述了獨(dú)立思考的幾項(xiàng)內(nèi)容，而且也提出了相應(yīng)的方法，我們所要做的就是在理解的基礎(chǔ)上，將這些方法加以應(yīng)用。
獨(dú)立思考，不僅僅是個(gè)人尋求解決問題之法，也是與人進(jìn)行良好溝通的前提。沒有個(gè)人觀點(diǎn)的碰撞，就無法在交流時(shí)擦出思想的火花，有根據(jù)才有說服力。狩野未希對三個(gè)維度：過去式、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)和未來時(shí)，發(fā)生的事件都提出其獨(dú)立思考的方法，全面地分析了獨(dú)立思考的整個(gè)生命周期的六個(gè)方面，由淺入深、循環(huán)迭代。

3、 獨(dú)立思考的關(guān)鍵是深入理解，帶著批判性思維，這也是本書的精髓。在理解、應(yīng)用獨(dú)立思考的同時(shí)，對批判性思維進(jìn)行拓展延伸訓(xùn)練，也是一項(xiàng)同樣重要的內(nèi)容。通過閱讀一本書獲得一個(gè)技能，那通常是妄想，前提是深入理解、掌握方法、加以應(yīng)用。讀書之前的第三個(gè)問題，我只能說找到了方法，具體掌握和應(yīng)用，還需要多加練習(xí)，而且在短期內(nèi)并無法看到效果。但是，有了獨(dú)立思考這樣的一個(gè)覺悟，也是本書成功的一個(gè)方面了。

書中最后，后浪出版公司總結(jié)了本書的意義所在，教會(huì)職場人士解決在工作中因?yàn)樗伎剂Φ那啡?，無法系統(tǒng)地建立、表達(dá)自己意見的困擾。這也是狩野未希在正文中一直沒能說明白的一個(gè)問題，這個(gè)結(jié)尾讓讀者心存的缺憾得以彌補(bǔ)，確屬點(diǎn)睛之筆。