(舊文)

以色列人在曠野漂流了四十年，漂流或許也可以說(shuō)是流浪?？墒沁@個(gè)漂流和那種窮困潦倒的個(gè)人流離失所、被貶黜或流放至他鄉(xiāng)以及現(xiàn)代人浪漫化的流浪都不一樣。這是整整一個(gè)族群的漂流。他們有神的同在，也有神所賜下的律法，有龐大完整的社群，有了這些，但依然被稱為漂流。因?yàn)樗麄冞€少一片土地。

有了那片應(yīng)許之地，以色列人才算是結(jié)束了流浪的生涯。

而所謂信仰，就是一種思鄉(xiāng)病。思念經(jīng)上記著的前人述說(shuō)的應(yīng)許之地?；酵交钤谶@世上，看哪里都是異鄉(xiāng)，此生是漂流的一生。每當(dāng)我們說(shuō)到信心的時(shí)候，我們指的是我們?cè)趹涯钅莻€(gè)將來(lái)要如新婦降臨的新耶路撒冷。那里才是故土。我們也可以不夸張地說(shuō)，那里的月亮比今生的圓。

但既然我們從來(lái)沒有踏上過(guò)那片地方，那里又怎么能叫“故”土呢？

因?yàn)榛酵降男律菑氖レ`生的。

從圣靈生的人，和那個(gè)神親自做光的城，天生就有著割不斷的聯(lián)系。如果是我們今生與那個(gè)地上的土地、地上的文化習(xí)俗，有著血液里的、骨子里的聯(lián)系，那么我們與在天上的新耶路撒冷，就是有著靈魂里的，生命至深處的聯(lián)系?；酵缴砩纤渡涑龅拿恳淮缁降墓廨x，也同樣照耀在那里。我們是為著神的榮耀而生，那地卻是為我們而預(yù)備。我們還未曾進(jìn)入它，但是我們卻如此懷念它。

我們懷念它的每一條街道，每一株花草，每一個(gè)角落。我們懷念它的樹木河流，懷念那里的飛禽走獸，懷念它里面每一次響起的悠揚(yáng)的鐘聲。我們每一次向著圣潔而活，每一次開口贊美神，每一次用麥子做出新餅，都想起了我們?cè)谔焐系墓释痢コ切乱啡隼洹?/p>