編撰：史遇春

關(guān)于釣魚臺(tái)，這話得從中國歷史上一個(gè)外族建立的封建王朝——金朝說起。

先說金朝。

根據(jù)歷史資料，金朝存續(xù)的時(shí)間是從公元1115年到公元1234年年。這個(gè)王朝是由女真族建立的，一共傳了十個(gè)皇帝，享國一百二十年。

歷史真麻煩！

說到這里，再簡(jiǎn)單說下女真族。

女真族，別稱女貞、女直，據(jù)說源自3000多年前的肅慎。

漢代到晉代稱挹婁。

南北朝時(shí)期稱勿吉。

隋代至唐代稱黑水靺鞨。

遼代稱“女真”、“女直”。之所以稱“女直”，是為了避諱。因?yàn)檫|興宗（公元1016年～1055年）的名字叫耶律宗真，于是，遼興宗時(shí)期，就以“直”字取代了“真”字。

女真基本形成民族形態(tài)的時(shí)期，大約是在唐朝時(shí)。“女真”一名最早見于唐初。這一說法，似乎前面遼興宗時(shí)期稱“女真”、“女直”的說法相矛盾。

別急，有解釋。

元朝陳準(zhǔn)寫的《北風(fēng)揚(yáng)沙錄》中，這樣記載：

“金國本名朱里真，番語舌音訛為女真，或曰慮真。避契丹興宗宗真名，又曰女直。”

也就是說，在唐以前，“女真”的叫法可能是“朱里真”、“慮真”，遼興宗時(shí)期可能叫做“朱里直”、“慮直”，這些叫法也都是從這一少數(shù)族裔的語言翻譯成漢語的。最后，在唐初，才在語言和文字上達(dá)成默契，統(tǒng)一為“女真”。

女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。后又按地域分為建州、長(zhǎng)白、東海、扈倫四大部分。

公元1615年，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫?qǐng)D阿拉城稱汗建國，國號(hào)稱為“大金”，史稱后金。公元1635年皇太極改為滿州族。（當(dāng)然也有人對(duì)滿族源于女真有質(zhì)疑和論述，此處不贅）。

再說金章宗。

金章宗（公元1168年～1208年）的名字叫完顏璟。因?yàn)樗錾诼檫_(dá)葛山，他的爺爺金世宗（完顏，公元1123年～1189年，原名完顏褎（yòu），字彥舉，女真名烏祿，）對(duì)這位嫡孫出世非常高興，加之他也很喜歡麻達(dá)葛山，就給孫子賜了個(gè)小名麻達(dá)葛。金章宗是金朝的第六位皇帝。

且不說這位金章宗的其他功業(yè)，僅就藝術(shù)方面的造詣看，他的的確確可以稱得上是一個(gè)專業(yè)人才、藝術(shù)大家。

元人燕南芝庵的《唱論》、元末明初人陶宗儀的《輟耕錄》都有相同的記載：

“帝王知音者五人：唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗、金章宗?！?/p>

這里的知音，應(yīng)該是說，這五位帝王都精通音律。

金章宗精通音律，當(dāng)然，填詞對(duì)他來說，應(yīng)該算不上什么難事。金章宗有一首《蝶戀花》流傳：

幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠條更結(jié)同心扣。

金殿珠簾閑永晝，一握清風(fēng)，暫喜懷中透。忽聽傳宣頒急奏，輕輕褪入香羅袖。

既然能夠填詞，那么會(huì)不會(huì)寫詩呢？答案是肯定的！

金人劉祁的《歸潛志》卷一中，就提到了金章宗的詩詞寫得不錯(cuò)，還列舉了一首《宮中絕句》的詩：

五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。

三十六宮簾盡卷，東風(fēng)無處不揚(yáng)花。

并且評(píng)價(jià)到：

“真帝王詩也?！?/p>

當(dāng)然，劉祁也列舉了幾首金章宗的詞、或詞的片段，其中就包括了上文的《蝶戀花》。

在書法和繪畫方面，金章宗也值得稱賞。

他偏好宋徽宗的瘦金體。他的書法專門學(xué)習(xí)宋徽宗，筆跡酷似，以致于后人難分彼此。

現(xiàn)藏於大英博物館的顧愷之《女史箴圖》古摹本，圖卷左端寫了一則《女史箴》，明清以來的諸畫譜均認(rèn)定這是宋徽宗親手所寫。后來，經(jīng)過日本人外山軍治（研究金朝的專家，寫有《金朝史妍究》）的仔細(xì)辨識(shí)，才確認(rèn)這則《女史箴》是出自金章宗完顏璟之手。外山君治提出的理由是，這則《女史箴》的文中，凡所寫的“恭”字，均有缺筆。外山氏認(rèn)為，這是為了避金章宗的父親完顏允恭的諱。不無道理！

說完金章宗，再說釣魚臺(tái)。

就是這樣一位在藝術(shù)上成績(jī)斐然的皇帝，造就了現(xiàn)在仍然能夠日日入耳的釣魚臺(tái)。

釣魚臺(tái)坐落于玉淵潭（在金北京市海淀區(qū)）東側(cè)。當(dāng)時(shí)這里位于京城的西北，名為魚藻池，水域面積很大。玉淵潭和釣魚臺(tái)沒有間隔，是金、元皇帝每年游幸的場(chǎng)所。

元人熊夢(mèng)詳撰的《析津志》中，就有金章宗與釣魚臺(tái)的記載?！段鼋蛑尽芬褮埲?，現(xiàn)有《析津志輯佚》，其中寫到：

“釣魚臺(tái)在平則門西花園子，金章宗于春月釣魚之地。今雖廢，基址尚存。（引自徐氏鑄學(xué)齋抄本析津志）”

明人沈榜《宛署雜記》卷四《古跡》中，也有關(guān)于釣魚臺(tái)的記載：

“釣魚臺(tái)，在縣西香山七圖，離京五里，系金章宗皇帝釣魚古臺(tái)，今為內(nèi)官莊宅?！?/p>

據(jù)傳，金章宗繼承了祖父金世宗的帝位之后，進(jìn)一步開發(fā)了京城西郊這一片皇家園林，并在中部近郊的多處修建行宮。

金章宗經(jīng)常在西苑（猜想就是上文《析津志》中的“西花園子”）擊球（一種騎馬打球的運(yùn)動(dòng)），東園射柳（金人射柳的游戲記載：“插柳球場(chǎng)為兩行，當(dāng)射者以尊卑序，各以帕識(shí)其枝，去地約數(shù)寸，削其皮而白之。當(dāng)先一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫鏃箭射之，既斷柳，又以手接而馳去者，為上。斷而不能接去者，次之?；驍嗥淝嗵?，及中而不能斷，與不能中者，為負(fù)。每射，必伐鼓以助其氣。”），在近郊打獵。

元代初期，這里稱為丁氏園池。因釣魚臺(tái)建有玉淵亭、飲山亭、婆娑亭，借取玉淵亭的名號(hào)，這里又稱玉淵潭。明人蔣一葵在《長(zhǎng)安客話》記載：

“元初，野云廉公希憲（元宰相，畏兀兒族）即釣魚臺(tái)為別墅，構(gòu)堂池上，繞池植柳數(shù)百株，因題曰萬柳堂。池中多蓮，每夏柳蔭蓮香，風(fēng)景可愛。”

明代玉淵潭“柳堤環(huán)抱，景氣蕭爽，沙禽水鳥多翔集其間”。萬歷初，這里有皇親李偉別墅。太監(jiān)馮保在釣魚臺(tái)占有莊房百余間，地三畝。

清代，香山一帶山水皆注于此。清乾隆三十九年（公元1774）“始命（玉淵潭），修建臺(tái)座，臺(tái)西面匾額恭懸御書釣魚臺(tái)三字”。

民國年間，釣魚臺(tái)的養(yǎng)源齋作過傅作義的消夏別墅。民國十三年（公元1924）五月，魯迅先生曾兩度出阜城門騎驢來釣魚臺(tái)游覽。

中華人民共和國建立后，1956年，配合永定河引水工程，在湖南面開拓了一個(gè)約十公頃的葫蘆形水面，為永定河引水工程泄水，取名“八一湖”。1959年，園內(nèi)新建釣魚臺(tái)國賓館，開辟三個(gè)人工湖，四周綠樹成蔭。玉淵潮水流經(jīng)其內(nèi)，曲折迂回于亭臺(tái)樓館和花木石橋之間。

關(guān)于釣魚臺(tái)，有人還提到金人王郁，粗略翻閱相關(guān)資料，覺王郁與釣魚臺(tái)的關(guān)聯(lián)多有可疑處，故而此文未錄。

至此，釣魚臺(tái)已說完。