序

人來(lái)到這個(gè)世界走一圈，是否都問(wèn)過(guò)自己生命的意義和生命的未來(lái)？人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了一萬(wàn)年的演化，先后渡過(guò)了五個(gè)歷史階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)?？v觀這五個(gè)歷史階段，毫無(wú)疑問(wèn)，人類(lèi)是這場(chǎng)永不落幕的歷史劇的絕對(duì)主角，但是，人類(lèi)絕對(duì)不是這場(chǎng)歷史劇的導(dǎo)演。在人類(lèi)社會(huì)的演化過(guò)程中，誰(shuí)才是真正的幕后操縱者？無(wú)疑是客觀規(guī)律。在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)以前，只有自然規(guī)律，自從有了人類(lèi)，出現(xiàn)了真正意義上的社會(huì)客觀規(guī)律（動(dòng)物群體的族群社會(huì)還不能算是真正意義上的社會(huì)），人類(lèi)是這兩類(lèi)客觀規(guī)律共同作用下的產(chǎn)物，因此，必然同時(shí)遵守這兩類(lèi)客觀規(guī)律。

從地球上生命的孕育、誕生的初期到當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演化、發(fā)展，人類(lèi)已高度進(jìn)化，社會(huì)也已高度復(fù)雜化，從中提煉人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和脈絡(luò)似乎已不再是件容易的事情，因?yàn)樾枰紤]的因素太多，同時(shí)又要兼顧無(wú)機(jī)物世界和有機(jī)物世界兩個(gè)完全不相同的領(lǐng)域。因此，預(yù)測(cè)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)似乎變成了一件千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜的事情。唯一的辦法是溯本求源，從簡(jiǎn)到繁，摸清歷史脈絡(luò)，提煉規(guī)律，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)，從而才可能預(yù)見(jiàn)未來(lái)。

要預(yù)知未來(lái)，須先了解歷史。既然人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展逃脫不出自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的雙重約束，要探知人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，需要先分析人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷的各個(gè)歷史階段在這兩類(lèi)規(guī)律同時(shí)約束下的發(fā)展軌跡。具體而言，就是要逐一分析在每個(gè)不同的歷史階段，人類(lèi)所處的自然環(huán)境條件（A類(lèi)）和社會(huì)環(huán)境條件（B類(lèi)）、人類(lèi)自身初始的位置（A類(lèi)）和精神狀態(tài)（B類(lèi)）、人類(lèi)發(fā)展的客觀驅(qū)動(dòng)力（A類(lèi)）和主觀愿望（B類(lèi)），人類(lèi)社會(huì)在該歷史階段經(jīng)過(guò)發(fā)展所能達(dá)到的新的位置（A類(lèi)）和新的精神狀態(tài)（B類(lèi)），發(fā)展后的新的矛盾的產(chǎn)生（A類(lèi)）和新的社會(huì)形態(tài)雛形的孕育（B類(lèi)）。其中，上述A類(lèi)問(wèn)題均屬自然規(guī)律的范疇，上述B類(lèi)問(wèn)題均屬社會(huì)規(guī)律的范疇。比如原始社會(huì)階段，人類(lèi)所處的自然環(huán)境條件（A類(lèi)）和社會(huì)環(huán)境條件（B類(lèi)）是怎樣的、人類(lèi)自身初始的位置（A類(lèi)）和精神狀態(tài)（B類(lèi)）是怎樣的、人類(lèi)發(fā)展的客觀驅(qū)動(dòng)力（A類(lèi)）和主觀愿望（B類(lèi)）是怎樣的，人類(lèi)社會(huì)在該歷史階段經(jīng)過(guò)發(fā)展所能達(dá)到的新的位置（A類(lèi)）和新的精神狀態(tài)（B類(lèi)）是怎樣的，發(fā)展后的新的矛盾的產(chǎn)生（A類(lèi)）和新的社會(huì)形態(tài)雛形的孕育（B類(lèi)）是怎樣的。逐一回答了這些問(wèn)題，人類(lèi)社會(huì)在原始社會(huì)階段的脈絡(luò)就基本梳理清楚了。依此類(lèi)推，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)同樣可以梳理清楚，串聯(lián)起來(lái)，我們可以獲得一條比較清晰、完整的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整體脈絡(luò)，從中找出其必然規(guī)律，依據(jù)此必然規(guī)律，可以較為精確地推斷和預(yù)測(cè)出即將出現(xiàn)的下一個(gè)歷史階段人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的模型，從而大體預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)初期形態(tài)。（本概論重在提供一種演化思路，對(duì)于演化的結(jié)果本概論未必會(huì)導(dǎo)出，但會(huì)在以后陸續(xù)出版的讀物中逐步推導(dǎo)得出。）

目錄

第一章人類(lèi)社會(huì)的自然規(guī)律分析和社會(huì)規(guī)律分析概述

第一節(jié)人類(lèi)社會(huì)各歷史階段的自然規(guī)律分析概述

第二節(jié)人類(lèi)社會(huì)各歷史階段的社會(huì)規(guī)律分析概述

第二章人類(lèi)社會(huì)各歷史階段的自然規(guī)律分析和社會(huì)規(guī)律分析

第一節(jié) 原始社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

第一小節(jié) 原始社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的自然規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第二小節(jié) 原始社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的社會(huì)規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第三小節(jié) 原始社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然和社會(huì)規(guī)律

第二節(jié) 奴隸社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

第一小節(jié) 奴隸社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的自然規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第二小節(jié) 奴隸社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的社會(huì)規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第三小節(jié) 奴隸社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然和社會(huì)規(guī)律

第三節(jié) 封建社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

第一小節(jié) 封建社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的自然規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第二小節(jié) 封建社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的社會(huì)規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第三小節(jié) 封建社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然和社會(huì)規(guī)律

第四節(jié) 資本主義社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

第一小節(jié) 資本主義社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的自然規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第二小節(jié) 資本主義社會(huì)階段研究人類(lèi)遵循的社會(huì)規(guī)律所應(yīng)涉及的主要因素

第三小節(jié) 資本主義社會(huì)階段人類(lèi)所遵循的主要自然和社會(huì)規(guī)律

第五節(jié) 梳理概括人類(lèi)社會(huì)各階段社會(huì)形態(tài)

第三章人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的螺旋上升趨勢(shì)

第四章資本主義與社會(huì)主義之間的中間過(guò)渡企業(yè)機(jī)制

第五章未來(lái)社會(huì)類(lèi)型的孕育和預(yù)測(cè)概述

第六章尾聲