前言：

? ? ? 越是層次低的人，越喜歡用消耗的方式，去經(jīng)營人生，用娛樂的精神，消耗有限的人生。

? ? ? ? 孟子：“人之患在好為人師?！?/p>

? ? ? 這不僅是人之患，更是一個人心胸狹隘/自私的表現(xiàn)。我們會發(fā)現(xiàn)很多人，好為人師，并不是自己真的是知識淵博，而是為了表現(xiàn)自己，刷自己的存在感和價值感。

? ? ? 有些人，總會惡意的去刷存在感，無論環(huán)境熱鬧還是安靜。說白了，這是骨子里的自卑，用張揚的方式表達(dá)出來。在社會層次越低的人，越是會有這樣的表現(xiàn)。

? ? ? 自以為是——有能力有才華還好，沒能力又沒才華，喜歡給自己撐門面，這簡直不要太尷尬。

? ? ? 層次低的人，還有一個習(xí)慣是：抬杠！網(wǎng)友們?nèi)∶麨椤案芫边@種人的認(rèn)知本身就不足，當(dāng)TA拿不出有依據(jù)的論點，那么他們的方式就是杠！你給TA一個撬棍，TA能撬動地球。

? ? ? 層次低，認(rèn)知水平也低的人以抬杠刷自己的存在感。見不得別人好的人，就會胡攪蠻纏，口不擇言，不管是不是事實，也不管會不會傷到別人。他們的世界只有自己，只要對自己有利，哪怕只是言語上占了上風(fēng)，能讓自己心里舒服就滿意了。

? ? ? 你苦口婆心地跟他人說年輕的時候多學(xué)點東西，多增長見識，對自己的事業(yè)、人生都有幫助，他卻認(rèn)為什么文化、知識都沒有用，遇到事情還得靠錢、靠關(guān)系、靠運氣。

源于認(rèn)知偏差：認(rèn)知能力偏差無形中增加溝通成本

? ? ? 永遠(yuǎn)不要和一個傻瓜爭論，因為他會把你拉到和他一樣的高度，然后用豐富的經(jīng)驗打敗你。

? ? ? 絕大多數(shù)人都知道這句話或者諸如此類道理的話，比如秀才遇到兵有理說不清，比如不要和某某一般見識，但是知道并不能代表充分理解。

認(rèn)知偏差

? ? ? 指的是能力欠缺的人在自己欠考慮的決定的基礎(chǔ)上得出錯誤結(jié)論，但是無法正確認(rèn)識到自身的不足，辨別錯誤行為。

? ? ? 他們沉浸在自我營造的虛幻的優(yōu)勢之中，常常高估自己的能力水平，卻無法客觀評價他人的能力。這種現(xiàn)象后來由他們的名字命名為達(dá)克效應(yīng)（Dunning-Kruger Effect）

? ? ? 心理學(xué)研究的認(rèn)知偏差主要是由兩大原因引起的：

一個是“內(nèi)部視角”，即我們?nèi)祟悆A向從自身的角度看待問題；

另一個是“思維懶惰”，即我們的大腦傾向偷懶而不是理性地思考。

? ? ? 我們在思考表達(dá)的時候，多數(shù)以自己為出發(fā)點，我是怎樣看待的，我是怎樣處理的。很少去從全部的視角去看待一件事，或者是更多的事。

? ? ? 一個人的認(rèn)知水平越有限，其想法就越單一，越缺乏判斷力，人就會表現(xiàn)地越固執(zhí)。這就導(dǎo)致了這類人，人生很難活的如意順心?？瓷先ミ@類人是在跟外界的一切關(guān)系較勁，實際上是在給自己較勁。所有的較勁，都是在跟自己過不去

? ? ? 人生的許多痛苦都源于盲目較勁。而盲目較勁的源頭，無非是因為內(nèi)心的自我期待與現(xiàn)實出現(xiàn)了落差。越是要爭輸贏，越能反映出一個人的膚淺與內(nèi)心的不自信。人生有一門功課，接納自我或者是自我接納。

心理學(xué)研究表明：

? ? ? 一個人自我接納的程度越高，他對別人的接納程度就越高。這些年在心理咨詢的過程中，發(fā)現(xiàn)許多的來訪者，多數(shù)是和自己過不去，一直在跟自己左右互搏。

? ? ? 當(dāng)你跟自己對抗的時候，感覺全世界都在和自己對著干，當(dāng)你與自己握手言和，你會發(fā)現(xiàn)，每一個人都是友善的，生活的希望也無處不在。這類人骨子里的自卑，同時也很要強，似乎始終要向人證明自己是最好的，特別敏感，特別愛跟人較勁。

? ? ? ? 自我認(rèn)同度低的人，他們時刻需要刷存在感，才無論什么事，總喜歡與人爭個高下。在他們的生活里，人生的唯一價值就是面子。只是，他們眼里大過天的“面子”，在其他人眼里不過是茶余飯后的談資。

? ? ? 每個人生來也許是不完美的，會存在或多或少或大或小的問題，或許是先天帶來的不足，或許是后天養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣，而我們可以去改變自己，與其說改變自己更難，不如說接納自我來的更不容易。

? ? ? 我們存在的這個世界是一面鏡子，折射出人生百態(tài)，同時折射出我們自己的模樣。

? ? ? 我們抗拒的，也正是我們需要看見，那是我們想要的一部分，我們通過抬杠，通過懟人，來刷自己的存在感。所以，你需要看清自己的真實模樣，你的每一次抬杠和不良情緒，都是讓自己更有價值。

? ? ? 然而，有更好的方式讓你來展現(xiàn)自己的價值，首先是自我接納，看到自己的不足，想辦法提升你的不足，這是解決問題的唯一途徑。命運引導(dǎo)自愿跟隨的人，而驅(qū)逐頑固執(zhí)拗的人。

? ? ? 人生不如意之事數(shù)不勝數(shù)，我們不能左右自己遭遇什么，但可以決定自己如何面對的方式。假如你遇到了一位“杠精”，盡量的不去和對方糾纏。因為對方有認(rèn)知的局限，你和一位只能看到井口大的天空的這樣一個人爭論，你的一部分也會被拉低。

? ? ? 一個人優(yōu)秀，出類拔萃，但不要忘記人外有人天外有天，而即便再糟糕，也不斷會有更不堪的人來刷新低限。

? ? ? 公主日記里有句著名的話：除了你自己沒人能讓你感到自卑。

? ? ? 你的內(nèi)心是否全然接納，不完美的自己，這會影響你的心態(tài)是自然平和還是焦慮不安，也影響你的人生，是生機盎然還是滿目瘡痍，千瘡百孔。一個人的層次不同，TA所看到的世界也不同。命運引導(dǎo)自愿跟隨的人，而驅(qū)逐頑固執(zhí)拗的人。

1、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。?

? ? ? 意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。這就是膽大心細(xì)，既有整體的大局觀，又懂得把握微妙的細(xì)節(jié)，一旦二者兼具，其力量不可估量。?

2、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生? 這句話是曾國藩借用袁了凡之言。

? ? ? 意思是：從前的往事再多，到今天為止就全部無關(guān)了。以后的事情，不管發(fā)生什么，從今天開始就當(dāng)重頭來過。? 這就是要活在當(dāng)下，不去追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不去盲目的憧憬未來。

? ? ? 有一個信徒問佛祖釋迦牟尼：“您常常教我們活在當(dāng)下，那究竟怎么做才算活在當(dāng)下呢？”佛祖說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，如此而已?！? 假如你能總是把握著現(xiàn)在，你就能成為一個幸福的人。?

3、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。

? ? ? 大部分富人總是希望將財富直接傳承給下一代，但是這根本不是家族傳承的辦法。財富永遠(yuǎn)都是名利的副產(chǎn)品，最好的辦法是將智慧傳承給他們，智慧自然就會承載財富的傳承。?

? ? ? 曾國藩生前享盡榮華富貴，死后沒有留下什么財產(chǎn)田地，他只留給子孫后代的是一樓富厚的藏書、以及一道著名的遺囑。? 他把自己一生所得歸納為四條，并將它端端正正地寫下來，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，并代相代傳下去? 他說：凡人都希望望子孫為大官，我卻不愿這樣，我只愿你們都是讀書明理的君子，因為富貴功名很多程度上都是天命，是看你們的造化和修行，我希望你們惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。?

4、世界上的人，其實就是棋枰上的子? 曾國藩認(rèn)為人要各按天命，我們要盡人事，聽天命。? 有人說：別人是，大人您不是，您是拿棋子的人。? 曾國藩說：包括我在內(nèi)都是棋子，都是身不由己任別人擺布的黑白之子。? 那人問：那皇上是拿棋子的人嗎？? 曾國藩說：皇上有時是執(zhí)子的人，有時又是被執(zhí)的子，說到底皇上也是棋子?！? 那么這個'別人’究竟是誰呢？”? “冥冥上蒼！”曾國藩苦笑著回答。