魏文侯的兒子，魏武侯繼位之后，有次和吳起一起乘船在黃河順流而下。

途中，武侯感慨到，這河山的穩(wěn)固，真是我們魏國(guó)的珍寶啊。

吳起聽(tīng)了卻覺(jué)得武侯太膚淺，照他老爹的覺(jué)悟差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。于是就毫不留情的反駁他。

吳起怎么講呢？他認(rèn)為，國(guó)家的珍寶是德政而不是山川地勢(shì)，無(wú)論多險(xiǎn)要的地方，都有辦法攻克，那只不過(guò)是外在因素罷了，只有君主把實(shí)行德政，使百姓受益，這才是國(guó)家最重要的東西。換句話說(shuō)，國(guó)君要是二百五，你就是拿鐵桶圍住國(guó)家，照樣讓人打漏了。

吳起用三苗氏部落和夏朝的暴君桀的故事舉例，那兩者他們過(guò)去的國(guó)土都是有江河湖泊鎮(zhèn)守的險(xiǎn)要之地，但是他們的政治殘暴，統(tǒng)治不得民心，最終都遭到了失敗。

吳起用嚴(yán)厲的口吻警告魏武侯，如果他不施行德政，恐怕連此刻一起坐船的人，也都不會(huì)臣服于你，甚至成為敵人。

武侯聽(tīng)罷雖不高興，但也承認(rèn)吳起說(shuō)的有道理?？陬^上為吳起點(diǎn)了個(gè)贊，吳起雖個(gè)人品行被很多人詬病，但不得不說(shuō)治國(guó)理政，攻城略地，還真是有那么兩下子，甚至后來(lái)被后人們能和孫武、孫臏這兩位兵法大師放到一起研究。

所謂得民心者得天下，這個(gè)道理不難懂，古往今來(lái)都不曾變過(guò)，但就是很多人做不到，只有少數(shù)的那么幾位明君，真正做到了。

在吳起和魏武侯討論這個(gè)重要的課題兩千年過(guò)后，清代的康熙皇帝面對(duì)前來(lái)申請(qǐng)維修坍塌的長(zhǎng)城的官員，也做出過(guò)重大決策，從此不再花錢修那什么勞什子長(zhǎng)城了。修長(zhǎng)城抵御外敵這事情在康熙眼里俗，忒俗，從秦始皇修到明朝，沒(méi)點(diǎn)創(chuàng)意。

康熙可是立志做明君的千古一帝，他雖然不是雷老虎，但他也是要以德服人的。他當(dāng)然知道長(zhǎng)城擋不住敵人入侵，如果擋得住，當(dāng)估計(jì)他就不可能坐在紫禁城里上朝了，說(shuō)不定大興安嶺那旮的會(huì)多個(gè)叫玄燁的獵戶。

后來(lái)，康熙采取了懷柔各民族的政策，國(guó)家有了長(zhǎng)足的發(fā)展，一手締造了康乾盛世。

從這里來(lái)看，司馬光當(dāng)初寫資治通鑒對(duì)皇帝說(shuō)可以輔佐皇帝治國(guó)理政絕非虛言，大話，遍觀通鑒，還真是能得到不少當(dāng)皇帝的秘籍來(lái)。