引言：7.12梭羅200周年誕辰，讓我們重新認(rèn)識(shí)那個(gè)你似懂未懂的梭羅。
梭羅，大寫的獨(dú)立
做一個(gè)哲學(xué)家，
不僅要有奧博的思想，乃至于建立一個(gè)學(xué)派，
而且還要熱愛智慧，按照智慧的要求，
過一種簡(jiǎn)樸、獨(dú)立、豁達(dá)大度與富有信心的生活
——梭羅
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1
提到梭羅，你想到什么
瓦爾登湖，小木屋，隱居生活
不錯(cuò)，這是梭羅
簡(jiǎn)樸，獨(dú)立，豁達(dá)大度，
富有信心，奧博的哲學(xué)智慧，
甚至是提出廢奴主義，強(qiáng)烈抨擊現(xiàn)實(shí)
這還是梭羅
二百年前的今天
梭羅出生在安謐祥和的康科德小鎮(zhèn)
開始了他那傳奇的一生
一晃二百年過去了
你只看到梭羅的歸隱
未曾讀懂他完整的人生
讀懂梭羅，讀懂的是一位大寫的獨(dú)立人物
一本厚重的人生哲學(xué)
? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2
職場(chǎng)傾軋，生活瑣碎，現(xiàn)實(shí)臃腫
你精疲力竭地應(yīng)付早已心力憔悴
你快要崩潰，你想要逃離
到頭來呢，口喊著人生不只有茍且
還有詩和遠(yuǎn)方的口號(hào)
在被現(xiàn)實(shí)打擊得狼狽不堪時(shí)
聊以自慰，選擇妥協(xié)
有多少人能邁出追尋靈魂的第一步
向著詩和遠(yuǎn)方大喊
我就是我，不一樣的煙火
梭羅講了這樣一個(gè)故事
一個(gè)四處流浪的印第安人
向一個(gè)知名律師家兜售籃子
“你們想買籃子嗎？”他問
回答是：“不，我們不要?！?/p>
“天哪！你們存心讓咱們餓死，可不是？”
這個(gè)印第安人自言自語
我要做點(diǎn)生意，我要編籃子
他滿以為，籃子編好了
隨后該是白人向他買籃子來著
他可沒有覺察到
他必須把籃子編得讓別人買后覺得很值得
梭羅自己也編過一只質(zhì)地精美的籃子
然而呢，他心里琢磨的是
如何避免籃子編好后非得賣掉不可
人們贊賞并被認(rèn)為成功的生活
也只不過是生活中的一種罷了
我們?yōu)楹我浯笠环N生活
貶低另一種生活呢
生活的目的不只有一種
正如賣掉也不是編制籃子的唯一意圖
照他自己的話說
從圓心能畫出多少條半徑來
就有多少種生活方式
當(dāng)梭羅目睹了無窮無盡的人們
被無數(shù)的勞作充斥生活的方方面面
他更清楚在官場(chǎng)他得不到心靈所需
何不返璞歸真，去追求另一種生活
享受人生的樂趣，這才是生命的本真
說走就走，追尋那個(gè)真實(shí)的自己
所謂的聽天由命
不過是一種得到證實(shí)的絕望
我們妥協(xié)茍且
最后妥協(xié)了人生，妥協(xié)了靈魂
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3
梭羅曾說
旅行的真諦，不是運(yùn)動(dòng)
而是帶動(dòng)你的靈魂，去尋找到生命的春光
確然如此
梭羅在毅然決定歸隱瓦爾登湖后
建造起簡(jiǎn)樸的小木屋
春播秋實(shí)，自給自足
度過的每一個(gè)夏天
他沒有讀書，只是種種豆子
有時(shí)甚至連這也不做
他不愿把美好的時(shí)間犧牲在任何工作中
他愛給他的生命留下更多的余地
坐在陽光下的門前
坐在樹木中間
從日出坐到正午
從正午坐到黃昏
在寧靜中凝思，在孤獨(dú)中升華
張愛玲如是評(píng)價(jià)
就好像我們中國古時(shí)的文人畫家一樣
梭羅并不是一個(gè)以工筆見勝的畫匠
可是他胸中自有山水
寥寥幾筆，隨手畫來
便有一種掃清俗氣的風(fēng)度
技術(shù)上雖未必完美
可是格調(diào)卻是高的
他曾經(jīng)思考
我們?cè)谖镔|(zhì)上究竟需要什么
其實(shí)，食物，衣服，遮蔽，這已足矣
大多數(shù)的奢侈品
非但不是必不可少的
而且必定阻礙人們的崇高向上
我們需要的
恰恰是被我們無視，甚至拋棄掉的
保持對(duì)生命的熱愛，涉足對(duì)生活的冒險(xiǎn)
增加精神財(cái)富，才能真正享受到安逸與自如
語語驚人，字字閃光
沁人肺腑，動(dòng)我衷腸
就像徐遲先生評(píng)價(jià)《瓦爾登湖》
在繁忙的白晝讀之你會(huì)將信將疑
直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來
你才能體味其中的深意
到夜深萬籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了
只有那些寂寞的人，在寂寞的時(shí)候
才能感受到安然與緘默的心境
一種泰然自若的處事態(tài)度
當(dāng)你疲憊了一天躺在床上
瓦爾登湖河畔的旖旎
一定激起了你向往自然的共鳴
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4
如果你把歸隱視作梭羅人生的唯一
那就大錯(cuò)特錯(cuò)了
在那個(gè)歸于園林，棲于河畔的梭羅背后
還有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇毅的勇者之心
他反對(duì)美國的奴隸制度
反對(duì)對(duì)墨西哥的侵略
甚至因拒絕交稅坐過監(jiān)獄
1849年的一篇《公民的不服從》
被認(rèn)為是改變世界的十六本書之一
對(duì)之后的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
產(chǎn)生了巨大的影響
你一定沒有看到一個(gè)假的梭羅
這里的他
沒有避世，而是入世
不是隱士，而是斗士
是作為主張非暴力反抗的斗士
以奧博的智慧與清晰的雙眼
看到了社會(huì)問題的癥結(jié)所在
更用自己的力量無聲斗爭(zhēng)
他對(duì)社會(huì)惡的東西的憎恨
絲毫不亞于對(duì)大自然的熱愛
這讓我想到美國另一位傳奇人物
現(xiàn)年84歲的頂級(jí)大法官魯斯·巴德·金斯伯格
這位不足90斤的老太太平時(shí)一直保持低調(diào)
謹(jǐn)言慎行，深居淺出
而在一起起案件中
她卻挺身而出，言辭慷慨，發(fā)揮著光與熱
如今耄耋之年的金斯伯格
仍為法律事業(yè)堅(jiān)持在自己的位置上
法袍之下
她依然穿戴得像個(gè)貴婦人，不怒自威
外柔外柔內(nèi)剛的她仍甘做斗士
終其所有去守護(hù)她所信仰的價(jià)值
真正的生活，是像這樣
某種隱士與斗士的巧妙結(jié)合
人生，越是平衡越是豐滿
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 5
說到最后，抽絲剝繭
我們最終看到了那個(gè)更深層的梭羅
窮極一生追求超驗(yàn)主義
這樣一個(gè)“我們思想上的獨(dú)立宣言”
崇尚直覺與感受
熱愛自然，尊崇個(gè)性
號(hào)召行動(dòng)的創(chuàng)造，反對(duì)權(quán)威和教條
梭羅曾說
做一個(gè)哲學(xué)家
不僅要有奧博的思想，乃至于建立一個(gè)學(xué)派
而且還要熱愛智慧，按照智慧的要求
過一種簡(jiǎn)樸、獨(dú)立、豁達(dá)大度與富有信心的生活
不僅要從理論上，而且還要在實(shí)踐中
解決生活中的一些問題
“一個(gè)人若不能比別人更好的方式
來保持他生命的熱量
還怎么能夠稱為哲學(xué)家呢”
梭羅說了，他更做到了
一生站在一種“甘愿貧苦的有利地位”
成為人類生活不帶偏見的、明智的觀察者
他比許多哲學(xué)教授更像是一位哲學(xué)家
一個(gè)具有古樸遺風(fēng)的哲學(xué)家
梭羅不單純是從書本中熬出一點(diǎn)學(xué)問
他貢獻(xiàn)給我們是一種生活的智慧
將哲學(xué)小冊(cè)子難以達(dá)到目的的哲學(xué)思想
變成了處于迷惘狀態(tài)的人們的生活指南
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6
然而，梭羅并不希望別人成為和他一樣的人
正如他希望自己也不總是過去所是的人
他不執(zhí)意要做一位隱士
想要隱居時(shí)，他就來了
覺得夠了時(shí)，他就走了
他注重的是生活的自由
而不是執(zhí)著于某一種外在的生活方式
獨(dú)立，隨心，自在
記得何懷宏曾這樣比喻梭羅
梭羅生活得像一棵樹
我們可以從樹的全部意義上去理解這句話
它的傘樣的形狀
它不斷迸發(fā)的枝條
它的蓬勃向上
它的扎進(jìn)土壤深處的根須
和承受陽光雨露的綠葉
尤其是他的獨(dú)立支持和獨(dú)立性
然而，我們還是可以說
這樹又不是孤獨(dú)的、寂寞的、與世隔絕的
通過它隱秘而深刻的根須
通過大地進(jìn)行著與世界的聯(lián)系與作用
簡(jiǎn)言蔽之，卓然獨(dú)立的生活態(tài)度
兼濟(jì)天下的人生使命
讀懂梭羅，讀懂的是一個(gè)大寫的獨(dú)立人物
讀懂的是一本人生哲學(xué)
