本屆茅盾文學(xué)的獲獎(jiǎng)作品《主角》，展現(xiàn)出秦腔、中國(guó)戲曲和傳統(tǒng)文化，在改革開(kāi)放后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中瀕臨消亡又涅槃重生的過(guò)程。
改革開(kāi)放的潮流沖擊了我們對(duì)世界的認(rèn)知，一切充滿生機(jī)，但是一切又顯得那么浮躁。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度在一夜之間似乎發(fā)生了翻天覆地的變化。
秦腔的起起落落，即是從側(cè)面反映出時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度。
秦腔名角憶秦娥也在這40年的從藝生涯中浮浮沉沉，從易招弟到易青娥，完成了由一個(gè)農(nóng)村放羊娃到有編制的國(guó)營(yíng)劇院學(xué)員的身份轉(zhuǎn)變。
而從易青娥到憶秦娥，小縣城名角走到了省城、全國(guó)乃至全世界。但將秦腔唱遍海內(nèi)外，聲名鵲起的同時(shí)，生活的重?fù)?dān)，人生的變故讓她去了尼姑庵。
于是她有了第四個(gè)名字：慧靈居士，并在那里學(xué)會(huì)了放下和寬恕。
易，變也，通也！
她就是為秦腔而生，就是秦腔的主角。??
回顧秦娥的成長(zhǎng)歷程，秦娥作為一個(gè)從山村走出來(lái)的少女，憑著一腔熱忱和毅力、天賦，不由自主地被推著在秦腔的路上越走越遠(yuǎn)。
她認(rèn)死理，不會(huì)變通，卻講義氣，知恩圖報(bào)，善待他人，從小小的舞臺(tái)走向廣闊的世界。
初入劇團(tuán)時(shí)，她對(duì)一切顯得那么畏首畏尾，連上廁所都要等沒(méi)人了去。新鮮的一切沒(méi)有讓她興奮，反而有些無(wú)所適從，所以她把所有的恐懼與不安都用在了戲曲上。
秦娥出縣城，到中南海，飛美國(guó)，每一次都是對(duì)戲曲，對(duì)中國(guó)文化的傳承。
秦娥的人生又是不幸的，她的軸與瓜（陜西方言中，瓜是“傻”的意思）似乎都用在了戲曲上，對(duì)心怡的封蕭蕭不敢邁出那一步，對(duì)死纏爛打的劉紅兵也拒絕得不夠徹底，這就使她愛(ài)也不能愛(ài)得轟轟烈烈，恨也不能恨得咬牙切齒。
看到她為了證明自己沒(méi)被糟蹋，用自己的身體向劉紅兵靠近時(shí)，真為她的軸而憤怒，而悲哀，這也注定他們的結(jié)合就是一個(gè)悲劇。
而她與封蕭蕭就更是悲劇中的悲劇了，或許作者想要通過(guò)這種愛(ài)情的悲劇來(lái)描寫(xiě)出秦娥的不幸與不易，展現(xiàn)出秦腔骨子里的悲涼。
秦腔，看似粗糲、倔強(qiáng)，可這種來(lái)自民間的氣血賁張的汩汩流動(dòng)聲，卻是任何廟堂文化都不能替代的最深沉的生命吶喊。
有時(shí)吼一句秦腔，會(huì)讓你熱淚縱流。有時(shí)你甚至?xí)X(jué)得，秦腔竟然偏執(zhí)地將中華文化生生不息的進(jìn)取精神發(fā)揮到了極致。
而主角秦娥，始終在以她的血肉之軀，體驗(yàn)并承繼著這門(mén)藝術(shù)可能接近本真的衣缽。因而，她是苦難的，也是幸運(yùn)的。是柔弱的，也是雄強(qiáng)的。
每個(gè)人都可以是自己的主角，或慷慨悲歌，或小橋流水，也許會(huì)被時(shí)代的洪流裹挾而去，但只要保持那一點(diǎn)軸，去努力奮斗，后人總能從其中感受到人性的光輝。
而你我，都是這時(shí)代的主角。
小閱鹿薦書(shū)
作 ??者：陳彥
出版社：作家出版社
出版年：2018年1月
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作者 | 閱達(dá)書(shū)城簽約作者唐唐
圖片源自 | 360圖片
編輯 | 小閱鹿
