網(wǎng)絡文學是新近產(chǎn)生的以網(wǎng)絡為展示平臺和傳播媒體的一種文學形式，而我們不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)網(wǎng)絡文學作品都以各具特色的網(wǎng)絡筆名發(fā)表的，例如大家所熟知的唐家三少、天蠶土豆等。在誰都可以發(fā)表作品的網(wǎng)絡平臺上，諸如作家的生存方式是否在發(fā)生根本性的變化，作家在文學活動中的地位是否產(chǎn)生的動搖的問題引發(fā)大眾的關注。我覺得可以從以下幾個角度分析網(wǎng)絡文學中網(wǎng)名使用普遍性的原因以及網(wǎng)名使用對文學活動要素的影響。

第一，從作者的概念進行分析。“作者是以其創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造出作品的自然人”“創(chuàng)作作品的公民是作者”，以此看來，作者是作品的生產(chǎn)者，一部作品的產(chǎn)生必須有其作者，說明作者在文學活動中占有重要的地位。網(wǎng)名是一個虛構出來的代名詞，并不反映作者的真實姓名，但以其名義發(fā)表的作品卻是作者真實的情感流露、真實的思想傳遞。所以從這個角度看，以網(wǎng)名代替真名并沒有影響其背后真實作者作品創(chuàng)作的自由性。

第二，從作者與創(chuàng)作的關系角度分析。作品由作者創(chuàng)作，作者對創(chuàng)作有決定作用，但并不意味著這種作用完全取決于作者，言外之意是由作者創(chuàng)作的作品或許擁有超越作者本身意識形態(tài)的內(nèi)容。羅蘭·巴特就曾提出的“作者之死”的理論。在他的理論中，作者創(chuàng)造了一個由無數(shù)話語構成的“多維空間”，不存在原始的文本，而文本的整體性最終將歸于讀者。進一步說，作品是先于作者的，因為作品的創(chuàng)作始于語言系統(tǒng)，然后才有作者的語言組織。作者的語言會被融合進語言系統(tǒng)中，此時，作為“媒介”的作者就宣告“死亡”了，而“讀者誕生的代價就是作者之死”。暫且不論作者與作品的存在先后，巴特理論中對于作者存在方式的看法顯然是標新立異的，作者之死并不是真正的死亡，而恰恰是給了作品和讀者更大的生存空間，巴特有意識地弱化作者的中心地位，是為了強調作品與讀者的交流。所以，紛繁復雜的網(wǎng)名的出現(xiàn)隱去了真實的“作者”，在一定程度上將中心地位還給作品，或許也是網(wǎng)絡作家試圖檢驗模糊作者后所留下的空間。“作者之死”不僅僅是理論，在現(xiàn)實中確有體現(xiàn)。2017年的浙江省高考語文閱讀題《一種美味》因題目難度較大引發(fā)關注，而有趣的是作者鞏高峰也表示對于自己寫的文章，作為作者的他也是只能閱讀，不能理解。面對關于文中“詭異的光”的理解，作者本人也表示無從解釋。這樣出乎意料的回答在當時更是使考生們大跌眼鏡，其實，這正是“作者已死”理論的印證?；蛟S出卷者在閱讀作品的過程中就拜托了作者中心化干擾下的被動閱讀，而是積極主動地介入作品的再創(chuàng)造，而這個過程已經(jīng)與作者失去了關聯(lián)。所以，現(xiàn)下網(wǎng)絡文學多用網(wǎng)名發(fā)表、連載，有一方面也是為了“隱去作者”給予讀者更大的創(chuàng)造空間，同時避免讀者在自由創(chuàng)作中與作者本意產(chǎn)生矛盾而引發(fā)的無謂的爭論。

第三，從網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的大環(huán)境分析。在網(wǎng)絡文學中使用網(wǎng)名的現(xiàn)象比在傳統(tǒng)文學中要普遍得多，其實還和網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作環(huán)境有關。網(wǎng)絡平臺是一個虛擬公共大空間，不同于傳統(tǒng)的媒介傳播，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得每位公民更容易行使發(fā)言權，網(wǎng)絡空間的信息也以難以想象的速度傳播。發(fā)表個人意見的自由性加上現(xiàn)今網(wǎng)民媒介涵養(yǎng)普遍不高，使得這個網(wǎng)絡共享平臺可謂泥沙俱下、良莠不齊。網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作者一方面為了保護個人隱私，另一方面也是實現(xiàn)個人興趣愛好追求，采用各具特色的網(wǎng)絡筆名成為了他們普遍的選擇。一些網(wǎng)絡寫手創(chuàng)作作品只是為了將網(wǎng)絡創(chuàng)作當作一種純粹的分享而并不希望透露自己的真實信息將自己置身于網(wǎng)絡輿論的風口浪尖。另外，網(wǎng)絡空間的自由性同時也給予了每一位網(wǎng)絡創(chuàng)作者更改或同時使用多個網(wǎng)名發(fā)表文章的可能。因此，在網(wǎng)絡文學中，單單根據(jù)網(wǎng)名，很難去尋找背后確定的作者，這就減少了作者對讀者的干擾而促使讀者在作者已經(jīng)確定好的開局中自由積極地探索，而作者便在讀者在以自身理解對作品進行再創(chuàng)造的過程中不斷隱藏到作品的背后。曾風靡日本的八作家蒙面合體“越前魔太郎”便是隱藏作者的一大探索實踐。