【導讀】每個普通人都是影響社會的一分子，所以“教育”尤為重要。然而，如今無論是在日本還是中國，“智育”的受重視程度都遠高于“德育”，人們在知識技能快速提高的同時，心靈的成長似乎卻是停滯甚至后退的。
《對話稻盛和夫：向哲學回歸》中稻盛和夫這一段有關“心靈教育”的論述，值得我們每個人細心品讀。
01
現代教育以灌輸知識為中心，對我們的內心世界的教育卻往往無動于衷，即便是有所觸及，基本上也都是基于心理學的膚淺說教。所以，我們學到的心理學只是極其有限的部分，就算在學校中推進心理學教育也不會產生多少效果。我認為現在的教育是極端偏重于知識教育的體系。
令人遺憾的是，當我們試圖把教育的目標向“心靈”教育轉換時，這種教育又會被認為是意識形態(tài)上的控制性的教育，遭到各方面的強烈反對。而且也很難獲得教育界負責人的認同。
雖然教育包括了德育和智育兩方面，而且必須做到協調發(fā)展，但是現在沒有人能說服那些誤解了的教育者們，最終導致日本社會頻頻發(fā)生諸般末世現象。
02
在提到“道德”這個詞時，日本人確實會因為二戰(zhàn)前的錯誤思想教育而存在著抵觸情緒，為此梅原先生將其改稱為“心靈教育”，我認為這是一個非常正確的做法。
通過奧姆真理教事件（1995年3月20日早上在東京地下鐵發(fā)生的恐怖襲擊事件。發(fā)動恐怖襲擊的奧姆真理教邪教組織人員在東京地下鐵釋放沙林毒氣，造成13人死亡及5510人以上受傷）我們也能看到年輕人在精神上的空虛。
居然會有那么多考進名校的優(yōu)秀年輕人被那些裝神弄鬼的新興宗教所蠱惑，雖然這些年輕人具備考入名校的學識，想必卻從來都沒有接受過“心靈教育”。
當前社會的“心靈教育”極度匱乏。正是因為那些年輕人在“心靈教育”方面極度欠缺，所以才會被奧姆真理教那種莫名其妙的“心靈教育”所征服。同樣由于日本社會缺少真正的“心靈教育”，現在的年輕人就只能從電影電視或者漫畫的世界中尋求心靈的引導。
03
正如梅原先生所言，我們期待能夠切實推動“心靈教育”。比如心理學就是“心靈教育”的一個組成部分。與此同時，我認為，世界部分主要宗教學理論也應該包括進來。讓學生們了解這些宗教因時代背景和地區(qū)的不同而產生的差異，這就足以讓他們不被那些奇怪的邪教引誘了。
從哲學發(fā)展上看，兩千年來，人類僅僅是在科學領域取得了進步。我們應該把宗教，再加上哲學、倫理學以及心理學等內容全部納入“心靈教育”體系當中，我開動智慧，為年輕人們開設出這樣一門課程來。
04
日本是一個充滿束縛的社會，不管是教育還是其他任何事物都是束縛重重。例如日本的學術圈里存在著“師徒規(guī)矩”現象，當老師指鹿為馬時，只有隨聲附和的弟子才有機會出人頭地，而敢于指出老師錯誤的弟子卻會遭到排擠。
反觀歐美社會卻不存在這樣的束縛，因此才能確保自由思想源泉的產生。僅就這一點來看，歐美人就像是“思想的野蠻人”。日本知識領域正需要這種不受束縛的自由，至少就我本人而言，對此懷有極其強烈的期待。
在日本，優(yōu)等生們都是畫地為牢、故步自封，這就讓他們看上去更像是動物園里圈養(yǎng)的動物，與那些身手矯捷的野生動物相比，自然是難以匹敵。
