休言“小鴨”非英物
——《丑小鴨》文本解讀與設計
郭良鎖
一、人教版《丑小鴨》二年級課文批注
丑小鴨
太陽暖烘烘的?!緫撌谴禾炝税??!盔唻寢屌P在草堆里,等她的孩子出世。【環(huán)境不錯,一片溫馨!一個“臥”字可以體會出鴨媽媽的幸福?!?/p>
一只只小鴨子都從蛋殼里鉆出來了,就剩下一個特別大的蛋?!具@“一個特別大的蛋”大有文章,我們不能不注意!】過了好幾天,這個蛋才慢慢裂開,鉆出一只又大又丑的鴨子?!尽斑^了好幾天”也是其特別之處。形體大、時間久,與眾不同。“這個蛋才慢慢裂開”不平凡的開始,一定有不平凡的表現(xiàn)!這個“又大又丑”是誰的看法?作者的、編者的、還是鴨媽媽的?丑,說明不是同類,不是平庸的鴨子的同類——意味著她可能是高貴種族的后代,但在平庸中反被譏嘲。為后文出走伏筆。】他的毛灰灰的,嘴巴大大的,身子瘦瘦的,大家都叫他“丑小鴨”?!緩娜齻€方面具體寫丑小鴨的“又大又丑”。 丑,意味著這個故事是從美和丑的對立來說的,后面必然是美?!?/p>
丑小鴨來到世界上,除了鴨媽媽,誰都欺負他。哥哥、姐姐咬他,公雞啄他,連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤獨,就鉆出籬笆,離開了家?!绝唻寢屖潜D?,或者說是繼母。不管怎樣,鴨媽媽是一個粗心大意的人。連自己的蛋與他人的蛋都分不清楚,蠻以為是自己的作品!呵呵?!坝H人”都欺負她,一個“咬”字就夠了。其他人就更不用說了。有點“鶴立雞群”的味道,群起而攻之。沒有辦法,只能出走!】
丑小鴨來到樹林里,小鳥譏笑他,獵狗追趕他。他白天只好躲起來,到了晚上才敢出來找吃的?!緭Q了一個環(huán)境——從“草堆里”到“樹林里”,還是一樣。因為她與小鳥、獵狗并非同類!這些凡夫俗子的行為讓人感到可惜!可悲!可嘆!“樹林里”象征什么?這個環(huán)境依然有危險,比家里好不到哪里去!但是,只有出走,才有可能超越自己!離家出走意味著丑小鴨的覺醒。】
秋天到了。樹葉黃了,丑小鴨來到湖邊的蘆葦里,悄悄地過日子。一天傍晚,一群天鵝從空中飛過。丑小鴨望著潔白美麗的天鵝,又驚奇又羨慕?!经h(huán)境再一次改變,來到了——蘆葦里??吹搅藘?yōu)秀的同類,然而自己卻不知道!人啊,認識你自己是多么不容易!為什么丑小鴨的表情這么復雜:有“驚奇”有“羨慕”?我要超越自己!】
天越來越冷,湖面上結了厚厚的冰。丑小鴨趴在冰上凍僵了。幸虧一位農(nóng)夫看見了,把他帶回家。【時間從秋天到冬天。任然是一個人孤獨的生活!】
丑小鴨出來散步,看見丁香開花了,知道春天來了。他撲撲翅膀,向湖邊飛去,忽然看見鏡子似的湖面上,映出一個漂亮的影子,雪白的羽毛,長長的脖子,美麗極了。這難道是自己的影子?啊,原來我不是丑小鴨,是一只漂亮的天鵝呀!【美!從“丑小鴨”到白天鵝,需要時間,需要歲月的磨練。】
二、《丑小鴨》文本解讀與設計
在這個童話文本中,丑小鴨面對艱難曲折的生活環(huán)境和前程,她仍然一心一意地追求美好的理想。這一只“丑小鴨”——事實上是一只美麗的天鵝,但因為她生在一個鴨場里,鴨子覺得她與自己不同,就認為她很“丑”。出世以后,她就被人看不起,哥哥、姐姐咬,公雞啄,養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭她,除了鴨媽媽,誰都欺負她。可憐的丑小鴨,只能離家出走,但仍然擺脫不了小鳥譏笑、獵狗追趕的厄運。盡管遭遇如此凄涼,但她仍然沒有忘記自己對美好愿景的深情向往。誰能想到,原來她不是丑小鴨,而是一只美麗的白天鵝呢?!丑小鴨,最終戰(zhàn)勝了那些認為自己門第高貴,了不起,其實庸俗不堪的人——可愛的小姑娘、聰明的獵狗、機靈的小鳥、美麗的公雞、年長的鴨哥哥、鴨姐姐,還有那一個鴨媽媽,“從此過上了幸福的生活”。 而轉折的關鍵,是“離家出走”,遭遇并戰(zhàn)勝困難。 這是成長的一般結構:超我(愿景)戰(zhàn)勝本我,最終通過整合到提升了的自我之中。
原型結構說認為,西方的童話,常常有一個結構:一個主角、一個迫害者、一個協(xié)助者、一個戰(zhàn)利品。主角一般都是在協(xié)助者的幫助下改變了自身處境,懲罰了迫害者,并最終獲得了戰(zhàn)利品。
“丑小鴨是主角,它有很多的迫害者,但它最重要的協(xié)助者卻是自己,他最終的戰(zhàn)利品是自己變成了天鵝,他沒有懲罰迫害者,反而顯得更加謙卑,這就是丑小鴨的動人所在。”
《丑小鴨》實際上是講了一個成長的故事,雖然未成熟但充滿可能性的生命——“丑小鴨”,通過不斷地戰(zhàn)勝外在的困難(“社會標準對個人特質的抑制”)和克服內(nèi)在的危機(“自卑感”)而逐漸走向成熟(“白天鵝”),獲得獨立、尊嚴、自信與力量。通過這個結構,我們會發(fā)現(xiàn)《丑小鴨》的特點:個人特質與社會標準的沖突;自卑情結?!霸谶@個童話故事中,處于核心的是積極向上不甘平庸的追求美的動力。這種動力,就是努力突破自然的限制的對自由的追求。在這里,白天鵝是美的象征。丑小鴨經(jīng)受那么多的磨難,為什么對美好事物的追求沒有放棄?那些因為它長得丑而欺負、譏笑它的人看到它變成了美麗的白天鵝又會怎么想,怎么說呢?”有人認為“兒童的選擇更多是基于誰引起了他的同情,誰引起了他的反感,而不是正確與錯誤。好人物越簡單明確,兒童就越容易以他自居,就越容易抵制壞人物。兒童以好主人公自居不是由于他的善行,而是因為主人公的狀況對他有積極的、強大的感染力。兒童的問題不是‘我想做個好人嗎?’而是‘我想做一個象誰一樣的人?’兒童在設想自己完全置身于某個人物的境地的基礎上決定這個問題。如果這個童話人物是個很好的人,那么,這個兒童也決定要作個好人?!币虼宋覀儊硪粋€角色自居,走進文本。
角色自居1:丑小鴨啊丑小鴨,你覺得自己“丑”嗎?如果別人認為你“丑”,你會怎么想,你會怎么辦?
角色自居2:丑小鴨啊丑小鴨,當周圍人都排斥你的時候,你會怎么想,你會怎么辦?
如果你不是丑小鴨,你的周圍有丑小鴨,你會覺得他應該怎樣生存?你會怎么想,你會怎么辦?
角色自居3:如果你是丑小鴨,你會選擇出走嗎?當你清楚了出走以后的悲慘狀況的話,為什么你還會出走?
角色自居4:農(nóng)夫對丑小鴨的意義在哪里?
角色自居5:丑小鴨為什么見到白天鵝會又驚奇又羨慕?
角色自居6:你看到誰或者什么景象會驚奇?又羨慕?還會難以忘記?就像丑小鴨看到白天鵝一樣?你有過這樣的經(jīng)驗么?
按照新教育人的觀點:“文本解讀是盡可能整體而深入地理解文本本身,從而顯現(xiàn)文本的價值——這個價值可能是思想的、主題的、內(nèi)容的、形式的、材料的。教材解讀是把文本放入教材單元和課程體系中,來判定它的教學價值?!边@是一篇童話,而且是改寫版的?!冻笮▲啞肥前餐缴顝V為人知的作品之一,被葉君健先生翻譯后的原文有6766字,而在收入人教版小學語文教材中被大幅壓縮改編為400多字的課文。通過這樣一篇課文的學習,我們可以促進學生深入閱讀整本名著,達到閱讀名著,啟迪人生的效果。低、中、高段學生分別根據(jù)年段特點分別選擇繪本版(或者注音版)和原著閱讀。而作為教師則在細讀原著的基礎上再進行文本解讀、研討,那么它是定篇、例文、樣本?還是用件?按照王榮生先生的觀點:語文教材里的選文,大致可以鑒別出四種類型,即“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。前三者都是學生在語文科里的“學件”——“定篇”,學習經(jīng)典的豐厚蘊含,使學生透徹地理解領會選文本身,理解和欣賞經(jīng)典名篇的思想和藝術; “樣本”,是解決學生在閱讀這類文本時所發(fā)生的困難或問題,在對選文的感受和理解過程中使學生體驗到應該怎樣閱讀,怎樣寫作;“例文”,是以選文的某個點或某個側面為例,使學生透徹地學習語文知識,包括詩和文以及如何讀寫的事實、原理、技能、方法、策略、態(tài)度等,語文知識的學習形成或加深對選文這些點或側面 的理解感受;“用件”是利用選文所講的某一點觸發(fā),使學生從事相關的聽說讀寫的活動。(《聽王榮生教授評課》第147頁,華東師范大學出版社2007年8月第一版,2009年5月第三次印刷。)我認為:此文可以作為“用件”類課文來處理。
作為二年級課文的《丑小鴨》篇幅才僅僅444個字,而原文則長達6000多字,在初中的《丑小鴨》也有4376字。也就是說我們看到的課文已經(jīng)改得傷害了結構,不復是丑小鴨了,課文不及原文的十分之一,所以,不能說它是定篇。遇到童話文本,解讀的重點是什么?教學童話文本時,教學目標通常朝向哪個方向?童話顧名思義是寫給孩子的故事,但是其實成人都知道,像安徒生童話這樣越是經(jīng)典的童話,卻帶有更多的成人味道。我們知道,童話的教育功能有:啟迪兒童的思想;陶冶兒童的性格;豐富兒童的幻想。而“一切文學作品,本質是詩,而詩則是存在之涌現(xiàn)。”不同層面的解讀,是層面之別;相近層面的解讀,則有能量(高低深淺)之別。解讀好文本,首先就是要使你的生命一時明亮起來。
我們教師還要搞清楚神話和童話的區(qū)別。請看:
神話和童話的區(qū)別,在我看來是一個向后,一個向前;一個消極,一個積極;一個現(xiàn)實,一個浪漫;一個揭示存在的宿命,一個表達人類的夢想。如果不考慮“原型”和“情結”這兩個詞在西方學術中的詞源,而僅從漢語的字面來理解的話,那么這兩個詞倒挺能概括神話與童話的特點:神話蘊含著人類無意識的原型,童話孕育著人類有意識的情結?!拕t是表達我們希望到哪里去,希望改變什么或者獲得什么。童話是作者的夢想,蘊含著創(chuàng)作者的全部希望;而當一個童話成為經(jīng)典,也就意味著這個希望成為全部閱讀者的希望,成為人類所共享的“情結”。于是每個人都希望自己是“丑小鴨”,每個男孩子都希望自己是“彼得?潘”和“魯賓遜”,每個女孩子都希望自己是“白雪公主”或者“灰姑娘”——從童話的角度講,“灰姑娘”比“白雪公主”更具有吸引力,這當然僅僅是因為大多數(shù)人的出身與命運注定了她們不可能是白雪公主,而只能去夢想由“灰姑娘”變成“公主”的人生歷程。
即使是在批判現(xiàn)實主義的童話里,也依然蘊含著我們的美好的祝愿,依然用人類美好的愿望,去淡化現(xiàn)實中的血與火:《賣火柴的小女孩》是在用美食與親情的詞語,訴說一個女孩的寒冷與孤獨,并用天堂的傳說,擦去了死亡陰暗的顏色;……
這就是為什么要有童話的原因,因為它不相信我們的命運已經(jīng)事先注定(像神話所說的那樣),因為它試圖賦予這個世界和自身的存在以值得追尋的意義。
童話則是傾訴人類最深處的夢想。童話,是暖色調(diào)的。作為兒童階梯閱讀的順序,一般應先讀童話,再讀神話。(《破譯教育密碼》文化藝術出版社2013-5-1第109頁-第111頁。)
課文不單單寫了一只丑小鴨處處被排擠、嘲弄、打擊,它始終不屈地奮斗,終于變成了一只美麗高貴的天鵝。更深入地講,是寫了作者本人。安徒生一生境遇坎坷。他家境貧寒,沒有受過教育。他最初想做一名芭蕾舞演員,后來又想當一名歌劇演員,但都沒能實現(xiàn)。他開始從事創(chuàng)作,但因出身貧賤而不斷受到別人的嘲笑排擠。但是他毫不氣餒,不懈努力,終于成為一名享有世界聲譽的童話大師。
其實生活中還有很多像丑小鴨一樣美麗的人,他們可能現(xiàn)在還沒有蛻變,作者用丑小鴨的故事,告訴所有默默積淀的、默默蛻變的人,“梅花香自苦寒來”,只要能經(jīng)受得住生活的重重磨難,就能更快地成長?!敖鹱涌偸且l(fā)光的”,只要不懈追求,努力進取,即使身處逆境,也終能實現(xiàn)自己的理想。
最后,我們的課文發(fā)揮的只是例子的作用,通過這篇童話,引導孩子們學習作者更多的文章,比如《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》等,如果有時間有精力,我們可以把安徒生童話開發(fā)成為一個小課程,激發(fā)學生閱讀整本書的興趣。用閱讀豐盈教育,讓經(jīng)典侵潤孩子的生命,讓他們成為一個個精神高貴的人,休言小鴨非英物!
參考文獻:
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4、王榮生:《聽王榮生教授評課》,華東師范大學出版社2007-8-1。
5、干國祥:《破譯教育密碼》文化藝術出版社2013-5-1。
6、汪毓馥:《童話》教育科學出版社1989-6-1。
7、孫敬修:《世界著名童話選》語文出版社1987-12-1。
8、葉君?。骸栋餐缴捜分袊鞘谐霭嫔?009-5-1。