第一部分瑜伽是什么已經(jīng)結(jié)束，今天開(kāi)始進(jìn)入瑜伽怎么樣部分，也就是怎樣修行瑜伽。
與我們直覺(jué)完全不同，瑜伽修行并不是通過(guò)對(duì)身體的鍛煉來(lái)進(jìn)行的，或者說(shuō)，對(duì)身體的鍛煉不是主要部分。
我們之所以會(huì)有這樣的想法，是因?yàn)殍べみM(jìn)入西方及我國(guó)的時(shí)候，都降格成一種強(qiáng)身健體的方法了。在瑜伽本來(lái)的樣子中，的確有一部分是需要錘煉身體，但這僅僅是作為控制意識(shí)的一個(gè)熱身和準(zhǔn)備工作來(lái)做的。
真正修行的方式，在瑜伽經(jīng)中說(shuō)的很清楚：苦行、研讀和把工作成果奉獻(xiàn)給神，是走向瑜伽的起步。這對(duì)應(yīng)于三種瑜伽：智慧瑜伽——通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在神性的途徑；勝王瑜伽——通過(guò)活動(dòng)控制心識(shí)實(shí)現(xiàn)神性的途徑；虔信瑜伽——通過(guò)奉獻(xiàn)神來(lái)實(shí)現(xiàn)神性的途徑。
辯喜曾提出過(guò)第四種，行動(dòng)瑜伽——通過(guò)行動(dòng)和履行責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在神性的途徑。
苦行總讓人感覺(jué)不舒服，這個(gè)詞跟禁欲總是聯(lián)系在一起。我們?cè)谝恍┯耙曌髌分锌催^(guò)一些人，為了修行拼命殘害自己的身體，穿鋼釘衣服，用火焚燒自己……瑜伽說(shuō)的苦行并不是這種苦行，這是為苦行而苦行，是一種宗教狂熱。
苦行并非一種虐待，而是一種平靜而明智的自我控制?？死锵Ｄ钦f(shuō)，苦行不是讓人過(guò)分貪吃，也不是讓人過(guò)度進(jìn)食……而是讓一個(gè)人適量的吃飯。
《薄伽梵歌》中，解釋了三種真正的苦行：身體苦行，坦誠(chéng)、貞守、非暴力；言語(yǔ)苦行，真誠(chéng)、定期讀經(jīng)典、戒惡語(yǔ)；心靈苦行，慈悲、動(dòng)機(jī)純正、冥想。
研讀指的是學(xué)習(xí)經(jīng)典以及其他靈性書(shū)籍，同樣也指念誦曼陀羅及神的名字。
把工作成果奉獻(xiàn)給神是虔誠(chéng)者的道路，若我們有神可以信仰，是非常美好的事情。把一切成果奉獻(xiàn)出去，我們將自然能夠做到不執(zhí)，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)失望和懶惰。
相反，如今的大多數(shù)人在失敗時(shí)容易心灰意冷，開(kāi)始相信宿命。而一旦因?yàn)檫\(yùn)氣獲得了成功，就會(huì)拼命吹噓自己有多么的努力，因此得到這一切又多么理所當(dāng)然。
這是三種修行方式，再談?wù)勮べば扌械睦砟睢?/p>
有趣的是，瑜伽經(jīng)里也采用了「逆向思維」。從祛除障礙的角度來(lái)談修行，到底有哪些東西，妨礙了我們走向最終的梵我合一呢？
首當(dāng)其沖就是「無(wú)明」。把無(wú)常、不凈、苦和非阿特曼認(rèn)同為常、凈、樂(lè)、阿特曼，就是無(wú)明。
我們?cè)谕獠渴澜绔@得這樣那樣的快樂(lè)，其實(shí)都是一些劣等的替代品，我們卻將其當(dāng)成了真正的快樂(lè)。
無(wú)明最主要的表現(xiàn)是，把我們感知到的「我」當(dāng)成了真正的主體。
書(shū)中引用了一位赫赫有名的物理學(xué)家的作品來(lái)說(shuō)明，意識(shí)似乎獨(dú)立于我們認(rèn)為的「我」。這位物理學(xué)家叫薛定諤，你一定聽(tīng)過(guò)「薛定諤的貓」，就是這個(gè)薛定諤寫(xiě)過(guò)一本《生命是什么》的書(shū)。在書(shū)中，他的說(shuō)法大概意思如下：
意識(shí)發(fā)現(xiàn)自己依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)即身體，于是很多哲學(xué)家都接受這種假設(shè)，意識(shí)是復(fù)數(shù)。但很可能意識(shí)是復(fù)數(shù)形式?jīng)]有意識(shí)到的單數(shù)，即它是唯一的。我們所認(rèn)為的「我」到底是什么？其實(shí)不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)和記憶聚集在其上的基礎(chǔ)材料。假如，我們用某種方式，比如催眠抹去了自己的全部記憶，你也不會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)滅亡，所以個(gè)體存在的喪失沒(méi)什么可以哀嘆的。
所以，我們執(zhí)著于「我」干什么呢？
我自己常常進(jìn)行這樣一種思考，每天早晨起床，我可能是一個(gè)機(jī)器人，自己所有的記憶都可能是程序員寫(xiě)進(jìn)去的，今天是我成為人而生活的第一天。
于是，那些痛苦、快樂(lè)都變得不重要了，也不再有過(guò)去能夠控制我，因?yàn)檫@是我的第一天。
