中國是世界上唯一一個(gè)文明延續(xù)至今的國家，其他的文明古國的文化都失去了傳承，也正因?yàn)槿绱?，中國的文化影響力非常大，輻射了整個(gè)東亞和東南亞，圍繞著中國形成了一個(gè)漢文化圈。
在整個(gè)亞洲，中國、朝鮮半島、日本的交流最頻繁，產(chǎn)生的摩擦也最多，文化相似最多的三個(gè)國家，雖然很多文化都出自中國，但到了各個(gè)國家后經(jīng)過演變，變成了本國特色的文化，今天我們要介紹的就是關(guān)于端午節(jié)的不同文化。
???????????? 端午節(jié)系出中國，但含義不盡相同
|中國 - 端午節(jié)
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，中國的端午節(jié)的由來有很多說法，最著名的就是紀(jì)念屈原說。
屈原是楚國的貴族，也是一個(gè)詩人，主張對(duì)內(nèi)舉 賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦，卻被小人誹謗，遠(yuǎn)離中央，最后楚國被秦國攻滅的時(shí)候，屈原于五月初五憤而投江，老百姓為了寄托哀思，蕩舟江河之上，同時(shí)將粽子撒入江中，避免魚蝦吞食屈原的軀體，后來就逐漸演變成在五月初五這邊吃粽子賽龍舟以紀(jì)念屈原。
中國端午節(jié)從無到有，跟古代長江中下游的百越族的習(xí)俗有關(guān)系，百越族崇拜龍圖騰，自稱是龍的子孫。在每年農(nóng)歷五月五日這一天，都會(huì)舉行一次盛大的圖騰祭祀，由于遠(yuǎn)離中原，受到中原文化的影響較小，到秦漢時(shí)，端午節(jié)發(fā)展成為他們祭龍祖的節(jié)日，在圖騰祭祀活動(dòng)中，有一項(xiàng)便是賽龍舟，希望龍圖騰能夠永爭第一，而祭祀用的就是粽子，秦漢統(tǒng)一以后，這個(gè)習(xí)俗開始傳遍中國，而屈原和端午結(jié)合起來的記載出現(xiàn)在南梁時(shí)期，吳均在 《 續(xù)齊諧記》 中記載:“ 屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒貯米投水以祭之。” 宗懔所著 的《荊楚歲時(shí)記》中又有采艾辟邪、喝菖蒲酒、競渡祭祀屈原之說。
|韓國 - 江陵端午祭
江陵端午祭，是韓國江原道江陵市在端午時(shí)間段特有的一種巫俗祭祀活動(dòng)，并不是特指一個(gè)節(jié)日。1967 年被指定為韓國第13號(hào)重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。
江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕，為期二十天至一個(gè)月?；顒?dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮，并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂表演等。
除了時(shí)間上接近外，中國端午節(jié)和韓國端午祭已是兩回事。中國端午節(jié)的許多習(xí)俗，在江陵端午祭中找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戲、游藝等，都有著濃厚的韓國民俗特色。
關(guān)于韓國的端午祭具體開始于何時(shí)，目前尚沒有確切的資料考證，大概在新羅時(shí)代也就是中國唐朝時(shí)期，朝鮮半島就有了端午祭。韓國江陵端午祭的祭祀活動(dòng)主要來自于神話傳說，所祭祀的神靈有大關(guān)嶺山神金庚信、 大關(guān)嶺城煌神梵日國師、大關(guān)嶺女城煌鄭家女等，所以雖然韓國的端午祭雖然也有端午兩個(gè)字，但是跟中國的端午節(jié)的含義已經(jīng)有所不同了。
????????? 中韓兩國的端午節(jié)習(xí)俗上有什么不同呢？
|中國
對(duì)于中國的端午節(jié)，大家都很熟悉了，由于中國幅員遼闊，飲食習(xí)慣不盡相同，習(xí)俗也不相同，所以才會(huì)出現(xiàn)粽子的甜咸之爭，不過，絕大多數(shù)的端午習(xí)俗差不多，主要有:吃粽子，賽龍舟，懸掛菖蒲、艾草， 飲用雄黃酒，涂雄黃，佩香囊，放風(fēng)箏，掛鐘馗像，栓五色絲線等，其中最具代表性的便是吃粽子與賽龍舟，成為端午節(jié)必不可少 的節(jié)日活動(dòng)。?
在古代，舉行賽龍舟前會(huì)進(jìn)行各種祭祀，祈求家人身體健康，風(fēng)調(diào)雨順，但隨著時(shí)間的推移，祭祀活動(dòng)慢慢演變成了以賽龍舟為主，而現(xiàn)代人則更加將賽龍舟作為一種競技活動(dòng)，端午節(jié)則成了慶祝的節(jié)日。
|韓國
韓國的端午祭是現(xiàn)存比較完整的民俗祭祀活動(dòng)。在江陵地區(qū)， 端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。中國的端午節(jié)只有一天，而韓國的端午祭有五個(gè)晝夜，從農(nóng)歷五月初三延續(xù)至初七，若從“山神祭”算起到送神止，時(shí)間長達(dá) 20 多天;若從“謹(jǐn)釀神酒” 算起，則長達(dá)一個(gè)月。
其內(nèi)容包括從農(nóng)歷四月起的鋸神木、迎神、演戲等一系列祭祀習(xí)俗，除了祭祀以外，韓國當(dāng)?shù)剡€會(huì)舉行豐富多彩的民俗活 動(dòng)，如摔跤、拔河、蕩秋千、射箭、官奴假面舞劇、漢詩創(chuàng)作比賽、土民謠競唱大賽等，還有打年糕、做艾糕、畫面具扇子、用菖蒲水洗頭等風(fēng)俗。
韓國的端午祭更強(qiáng)調(diào)祭祀，民俗反倒成為一種陪襯了，雖然源于中國的端午節(jié)，但是韓國發(fā)展除了本土的特色祭祀活動(dòng)，可以說將祭祀發(fā)揮到了極致。
這下知道之前網(wǎng)上傳的紛紛揚(yáng)揚(yáng)的消息（大致就是說韓國人把我們的端午節(jié)申遺了）是謠言了吧~在這個(gè)造謠零成本的時(shí)代，我們要有好不信謠不傳謠的自覺哦~
