自從「Critical Thinking」一詞被引人國(guó)內(nèi)，并被翻譯為「批判性思維」，各種誤解與對(duì)其的神化便不斷涌現(xiàn)。至于誤解是來(lái)源于當(dāng)初翻譯上面的錯(cuò)誤，還是「批判」一詞產(chǎn)生的所謂「漂變」，在學(xué)術(shù)上始終是個(gè)爭(zhēng)議。但是「Critical Thinking」作為一種在國(guó)外十分重要與流行的概念，其本身值得我們一窺究竟。

「Critical Thinking」的定義有很多，但大多表達(dá)的意思都是理性的、邏輯清晰嚴(yán)密的思考，不大會(huì)產(chǎn)生誤解的譯法可以是「審辯式思維」或者「明辨性思維」?！吨杏埂匪f(shuō)的「審問(wèn)之，慎思之，明辨之」指的便是「Critical Thinking」。

有關(guān)這種思維的具體闡述以及其重要性等等，隨意Google一下國(guó)外資料便可。這里要說(shuō)的是「Critical Thinking」的不足，以及與其對(duì)立思維「Creative Thinking」的共同使用。

「Critical Thinking」不能解決一切人類遇到的問(wèn)題，當(dāng)然這顯然是一句廢話。這種思維保證了邏輯性，卻相當(dāng)程度地限制甚至束縛了我們的思考，這是無(wú)法避免的由其本身崇尚理性的特點(diǎn)所決定的。這種對(duì)思維的限制就是「Critical Thinking」的最大弊病。

這時(shí)候，我們就需要「Creative Thinking」也就是「創(chuàng)造性思維」或者「創(chuàng)造性思考」的介入。其實(shí)與其這樣，倒不如說(shuō)「Critical Thinking」介入「創(chuàng)造性思考」，因?yàn)橥劝l(fā)生的，是「創(chuàng)造性思考」。

「Critical Thinking」為「創(chuàng)造性思考」的結(jié)果賦予意義。或者相似的，我們可以說(shuō)，「創(chuàng)造性思考」為「Critical Thinking」提供材料。「創(chuàng)造性思考」，是一個(gè)靈感迸發(fā)的過(guò)程，「奇思妙想」、「異想天開(kāi)」等等詞語(yǔ)就是對(duì)這一過(guò)程的結(jié)果的最好形容。但是這些結(jié)果，往往還沒(méi)有意義。如果是藝術(shù)或者文學(xué)創(chuàng)作，你還不能確定這個(gè)靈感是否最終能被成功表達(dá)；如果是科學(xué)研究，你的想法還沒(méi)有被證實(shí)或者證偽……以「哥德巴赫猜想」為例，哥德巴赫在其大量的數(shù)學(xué)研究下，利用「創(chuàng)造性思考」提出了這一猜想（盡管這不容易被察覺(jué)）。如今，我們還不知道它到底是True還是False，但是研究人員仍舊在用科學(xué)的、理性的方法進(jìn)一步研究這個(gè)問(wèn)題。這里，「哥德巴赫猜想」的意義是「Critical Thinking」賦予的。在「Critical Thinking」的參與下，我們終究會(huì)至少得到一個(gè)合理的解釋。

也就是說(shuō)，創(chuàng)作的過(guò)程，就是不斷利用「Critical Thinking」評(píng)價(jià)「創(chuàng)造性思考」所產(chǎn)生的想法，并在此基礎(chǔ)上不斷「再創(chuàng)造」的過(guò)程，科研也是類似，孰先孰后、孰輕孰重罷了。

無(wú)論過(guò)分強(qiáng)調(diào)甚至神化這二者的哪一方面，都是錯(cuò)的。