在又一個(gè)下雨天，又一家相同的電影院，又是隔了好久之后，我看了一部關(guān)于哪吒的電影。在沒有提前了解背景，沒有時(shí)候補(bǔ)電影知識和各種神話知識情況下，我覺得這部電影還是給我留下了挺深刻的印象，值得一看，以下說說我的感受和想法。
首先說一下最直觀的感受，哪吒的人物形象是有史以來所有哪吒形象中的奇葩，少年哪吒插兜還是蠻可愛的，只是有點(diǎn)架不住這樣魔幻的眼睛和牙齒，黑化后的更好看一些。在觀影結(jié)束后，有個(gè)小孩子問他媽媽，哪吒就是長這么樣子嗎，我偷偷說了一句不是，可能在我觀看那么多關(guān)于哪吒的片子里，這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)丑萌。不過我覺得如果認(rèn)真看到最后，這個(gè)結(jié)果我是可以接受的，電影還是很好玩的，各個(gè)人物鮮明又可愛。
主要人物是成對出現(xiàn)的，有點(diǎn)像是DNA的顯性基因和隱性基因，作為一個(gè)文科生我覺得這是理科生設(shè)計(jì)的故事，文中主要人物對比就是靈珠和魔珠轉(zhuǎn)世后的敖丙和哪吒，太乙真人和申公豹，還有哪吒的爹和娘。看完之后覺得人物的對比出現(xiàn)很有意思，哪吒是魔丸結(jié)果解救陳塘關(guān)的民眾，敖丙是靈珠轉(zhuǎn)世結(jié)果卻要背負(fù)妖族使命作惡，太乙真人沒有申公豹勤奮卻沒有他的好運(yùn)，哪吒爹娘一柔一剛一嚴(yán)一慈。其實(shí)人生很多時(shí)候就是這樣，沒有絕對的對錯(cuò)，但是卻又要分出對錯(cuò)，沒有嚴(yán)格的好壞，卻一定要根據(jù)一定條件分出好壞，這是人的本性。
電影里人物的設(shè)計(jì)符合道家思想，太極生兩儀，兩儀生四象，四象八卦，陰陽兩界的世界里，人物性格柔中帶剛，剛中帶柔，人大多數(shù)情況我覺得更像道家，善惡是非對錯(cuò)總是一念之間，一定程度也是轉(zhuǎn)化的。中國人的文化思想中，其實(shí)佛道儒是統(tǒng)一的，中華文化發(fā)展至今，融合的比較明顯的就是李白，他的人生就是學(xué)了很多，瀟灑自由渾然天成又有一定意義。佛看眾生時(shí)并不有好惡，眾生平等，善惡有報(bào)，道家亦有因果。這部影片很好的一個(gè)點(diǎn)就在把中華文化價(jià)值觀展現(xiàn)出來，人物各有其立場，并非負(fù)面人物就不應(yīng)同情，只是需要一定的引導(dǎo)，性惡論或者是性善論的爭辯到今天我覺得我更傾向于性惡論，人生下來其實(shí)都是“魔丸”，需要引導(dǎo)和愛，如果沒有是非觀，沒有愛，沒有正確引導(dǎo)，即使“靈珠”轉(zhuǎn)世，也無益于社會。所以“我命由我不由天”會讓人熱血沸騰，我就是我，每個(gè)人都是獨(dú)特的，我就可以成為最好的我。
我看的時(shí)候有3D效果的屏幕，附帶神奇的“酒味”掛脖，太乙真人喝醉酒的時(shí)候，我們能聞見酒味，我覺得還挺有意思，讓人沉浸于情節(jié)之中，會心一笑。很多人會評價(jià)哪吒和白蛇傳兩部國產(chǎn)動漫，說實(shí)話我沒有看白蛇傳，但是光是看到很多評價(jià)我就望而卻步，因?yàn)楹芏嗳苏f看到困然后刷手機(jī)，這是什么操作？我最喜歡看的是電影，因?yàn)榍楣?jié)精彩，非常緊湊，敘事有重點(diǎn)，畫面美好，特效等等，總之濃縮就是精華，在有限的時(shí)間展現(xiàn)出非常多的信息是我很喜歡的。這部影片我中途沒有任何想要睡覺的感覺，一個(gè)高潮連著一個(gè)，敘事張弛有度，我覺得這是很難得的，不會一直繃著，也不會一直平著，山河設(shè)計(jì)圖的穿插也很有意思。然后想到眾多評論《白蛇傳》的內(nèi)容，我覺得如果一個(gè)電影都要看睡著了，那就算了，當(dāng)然電視劇我覺得睡著是很正常的。
情節(jié)中我印象最深刻的是哪吒知道父親為他做的一切的時(shí)候，那段是我的一個(gè)淚點(diǎn)，讓我突然想到“子欲養(yǎng)而親不在”，父母為自己做的很多，而自己真正能為父母做什么？當(dāng)自己長大了，卻遠(yuǎn)離父母，人生哪有那么多重來，童年的缺失和怨恨在了解到真相的那一刻，全都會像哪吒一樣吧，突然就會繃不住。成長的代價(jià)就像龍應(yīng)臺的《目送》那本書寫的會有很多的傷感吧，一棵樹只有經(jīng)過修剪才能長得更高更壯，可是那一刀刀疼痛會永遠(yuǎn)留在身體上，留在心里面。
另外，在這個(gè)時(shí)代，我覺得中國傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容都可以再創(chuàng)作。就像當(dāng)初戲劇發(fā)展，《西廂記》到《牡丹亭》人物的變化和發(fā)展，群眾是最好的藝術(shù)家，每個(gè)時(shí)代，關(guān)注的點(diǎn)不同，所以主要矛盾可以有自己的想法，從“以情抗理”到“普天下有情人終成眷屬”到情和禮的矛盾對抗到肯定人的私欲，人物走出來單一反抗模式，而到了一種多元反抗，自發(fā)到自覺的狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化近幾年最好的就是能根據(jù)部分經(jīng)典演繹這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。比較典型的就是西游主題，孫悟空的形象不斷豐富和發(fā)展，這是可喜可賀的，記得小的時(shí)候?qū)Α斗馍裱萘x》十分喜愛，喜歡這種關(guān)于仙魔人的題材，對中國神話有很多美好的想象。如今能看到一種全新的二元對立模式的哪吒，個(gè)人覺得還挺好，忍不住感慨——中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。
再創(chuàng)作是自古以來的一種潮流，并非是炒冷飯，這是一種態(tài)度，文化在發(fā)展的過程中會有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的交錯(cuò)，偏向于理性或者是偏向的感性是每個(gè)時(shí)代都有的，這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)全民創(chuàng)作的時(shí)代，就像現(xiàn)代主義在浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的光輝下，通過對已有文化的吸取和創(chuàng)新，也是可以煥發(fā)出活力的。無論小說、戲劇、詩歌、散文還是其他什么，藝術(shù)的魅力讓我們的精神更加豐富，總之，我們這個(gè)時(shí)代是最好的時(shí)代，希望好的作品能越來越多吧。
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