even第29篇文章
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這節(jié)課我做了3千多字的筆記，大概是因為它不再是之前那么理論性的東西了，更多的是一些方法論。說來奇妙，情感這類的事情本身就不容易說明白，更何況這是偏向于身心靈方向的話題，我知道很多文字，很多話寫出來，有很多人大概也就當心靈雞湯看罷了，但我依然相信總有一些人需要。
就好比周末晚上好友來電話，我就運用上課學到的知識幫助了她，帶著她一起走出一些不好的情緒。
有過特別想去參加寺廟內(nèi)觀課程（7天）的想法，但后來仔細想想，我是因為自己的情緒容易漂浮，不容易沉淀，從而想找一條捷徑，去快速學習如何向內(nèi)求，如何感知自己身體上任何一種感覺，如何集中自己的注意力。
后來，漸漸明白，這不是一下就能學會的。而是需要深入了解，知道它是怎么回事，怎么來的，又應該怎么與它和平相處。正所謂，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
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我們都知道如果能夠高度凝聚自己的注意力，那么做任何事情效率都會特別高，感知能力也會變得越來強。但想要刻意集中注意力，卻是一件很難的事情。
任何事情都有開始、變化、結束。如果沒有結束的話，就會消耗注意力，關于那件事的注意力有時候會不知不覺中被喚醒。
小朋友為什么情緒度都比較高呢？因為他們經(jīng)歷的少，注意力是自由自在的，可以自由探索這個世界。老人呢？情緒度通常都比較低，因為他們經(jīng)歷了太多，經(jīng)常生病也會帶來一些負面的情緒。
那為什么我們更多的時候總是記住那些煩惱、焦慮的事呢？而不是好玩、探索的事。
因為我們有感知能力，如果是自己喜歡的，好玩的，注意力會讓你的興趣滿足，忘了之后就會讓你把注意力收回來。當你了解它之后，它的使命就完成了。當你的注意力面對一些令人焦慮的事情后，帶來的信息是不好的信息，你會自動選擇排斥，把它扔到一邊不去理會，如此反復，這些注意力就會被卡住，你記住的更多也是這些。
最典型的例子：失戀為什么會很痛苦？是因為你選擇把注意力放在上面，當你說不要的時候，就是在排斥注意力，反而對那個東西的感知會越來越強烈，反而會消耗你的注意力?！凹舨粩?，理還亂，才下心頭卻上眉梢。”說的也是這么一回事兒。
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絕大多數(shù)人外出旅行，感知的是這個城市的標簽，而不是自己看到了什么，聽到了什么。李欣頻也是一直提倡旅行，就是要融入當?shù)厣?，說的大概也是這個道理。
那么如何判斷我們是感知事物本身，還是感知標簽呢？
當你和對方在一起溝通的時候，想一想：你們是相互欣賞，相互認真傾聽的講話，還是滿腦袋想的是怎么回答。前者是感知事物本身的體現(xiàn)，后者是感知標簽的體現(xiàn)。
萬事萬物都在流轉，注意力在我們身體的各種感知上流轉，如果我們混合了評價，就容易形成情緒。所以掌控自己的注意力，才能更好低掌控我們的情緒。
那么面對不好的情緒時，過往固著的注意力該怎么辦呢？
比如當你身體上某一處有疼痛時，如何緩解？首先你可以嘗試描述一下這個疼痛具體是怎么樣的。接著，你把注意力放到外面，看看墻上有什么東西，仔仔細細描繪出來。如此反復，做個十幾二十幾次，原本的疼痛就會逐漸消失。（女孩子痛經(jīng)時，可以嘗試一下這個方法。）
這樣做，是為了讓你把卡住的注意力外放，也就說沒有注意力可以支撐你對疼痛的感知了，自然也不會覺得痛了。
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還記得《斷舍離》這本書嗎？這本書寫了一個調(diào)查：在日本，平均一個家庭家里存有的物件和路易十六王宮里一樣。這說明你家絕大多數(shù)東西都用不到，而這些東西會分散你的注意力。
怎么處理這些注意力呢？
第一，認同并體驗。所有創(chuàng)造物的目的為了讓你了解，讓你經(jīng)歷的。
第二，界定最遠的邊界。界定最遠的外面，體驗下最遠的邊界，看它對自己最大的影響是什么。
第三，不含價值評斷的貼上標簽。本來應該是什么，它就應該是什么。
第四，與創(chuàng)造物分離。這個注意力就是你創(chuàng)造出來，它本身就是一個價值物，要學會與它分離。
第五，消除它。要關閉對它的注意力，就像關燈一樣。
感知事物，感知邊界，感知大小，感知運動的物體；感知一些有生命的物體，感知陌生人，感知認識的人。學會感知，學會正確運用注意力。
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注意力也是一種滋養(yǎng)物。
馬云剛創(chuàng)業(yè)的時候，誰知道他？有誰看好他？馬云真正火起來的是在2011年11月11日，淘寶的第一次雙十一活動。自從那次以后，很多人把注意力放在了馬云身上，他也就越來越火了。這也是為什么那些大咖自帶流量的原因。
如果我們能讓自己可以擁有更多的注意力，疼痛也就會自愈。
一個有流氓氣息的文藝女青年
在學習、思考、寫作中不斷探索自我與分享智識
