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每一次開(kāi)始寫(xiě)東西的時(shí)候，我們都必須回到內(nèi)心，回到我們本真的自己，才能寫(xiě)出自認(rèn)為比較滿意的東西。是一種自我反省和認(rèn)知，就是審視自己的靈魂！
? 時(shí)隔四個(gè)月，每次當(dāng)有人問(wèn)我最近哪本書(shū)最好，推薦一本我看看，思來(lái)想去還是說(shuō)出了《皮囊》，或許不僅僅是感動(dòng)，還有那么一種“真”在里面，文如其人的真摯，每一字句都扎在心底，坦蕩蕩的自然自白成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我不由得也回到了過(guò)去，回到了小時(shí)候期待的夢(mèng)想，兒時(shí)畫(huà)畫(huà)都是在畫(huà)一個(gè)北京城，我不明確想要的是什么，但就是想去尋找，而今時(shí)光已過(guò)去多年，我來(lái)到了北京城，就像崇達(dá)所說(shuō)“在我看來(lái)，北京不是城市，而是世界上最大的農(nóng)村，現(xiàn)在住的地方是王府井旁邊的小胡同，從大路走過(guò)來(lái)還是流光溢彩，突然一拐彎就是吊嗓子的老大爺，開(kāi)茶館的四合院，蹲著吃東西的大媽，在路邊擺棋的老人”，是的，我們所走的路永遠(yuǎn)不知道下一站的風(fēng)景是什么，此時(shí)的流光溢彩非彼時(shí)的湛藍(lán)天空！
? 以前不相信靈魂這種東西，現(xiàn)在開(kāi)始相信了，而且還很確信，像崇達(dá)給父親換墓地的時(shí)候，“趴在這片即將安放父親的土地，親切得像親人。輕輕把骨灰盒放入，眾人發(fā)出總算完成的歡呼，我不爭(zhēng)氣地偷偷掉了幾滴淚。那一刻我很確信，父親很高興我的選擇。不知道為什么我就是確信。因?yàn)檫@土地是那么舒服、溫暖”，第二天母親就做夢(mèng)崇達(dá)給父親的新房子很舒服。當(dāng)身體貼著墓地泥土那一刻，真切的感到親人一樣的溫暖，是這種靈魂像波光一樣傳遞，背井離鄉(xiāng)在外逃離不敢面對(duì)的你終究回到曾經(jīng)的熱土！
? ? 我生平一定曾路過(guò)
? ? 你洗過(guò)澡的那條河
? ? 你的六歲還浮游在水面
? ? 我抬起頭
? ? 看到一個(gè)碩大的
? ? 橘子
? ? 懸在上空
? ? 我知道
? ? 這就是童年時(shí)代的
? ? 所有黃昏
大家都說(shuō)我車控，還不如說(shuō)是胡思亂想太多，嘈雜的時(shí)候居多，安靜的時(shí)候稍少，不如比作自我面對(duì)，才發(fā)現(xiàn)那種“多”都是在逃避，雖然我反復(fù)告訴自己，既然人生真是個(gè)旅途，就要學(xué)會(huì)看風(fēng)景的心情和能力。我也漸漸覺(jué)得接受不了那種輕盈，一縷青煙一樣飄渺著，縱觀歷史，我不曾來(lái)過(guò)！
? ?平時(shí)我們活動(dòng)在固定一片區(qū)域，甚至那幾條路線，你只是注重那個(gè)七尺高兩尺寬的肉體就是人們常說(shuō)的行尸走肉，我們還需出發(fā)前各自化妝、精心穿著，等到這城市的各個(gè)角落，扮演起維修工、洗碗工、電器行銷售、美發(fā)店小弟……時(shí)間一到，又倉(cāng)皇地一路小跑趕這趟車，搭一兩個(gè)小時(shí)的車回所謂的家，第二天繼續(xù)扮演各自的角色。我們同樣是這個(gè)城市組成的部分，就是我們?cè)詾榈拿利愄焯谩Ｄ莻€(gè)時(shí)候，這周而復(fù)始的二十四小時(shí)，從鄉(xiāng)間帶露水的小徑走到太陽(yáng)在西邊樹(shù)林間影影綽綽的暗光浮動(dòng)在草叢里，耳邊響起熟悉的聲音“采菊東籬下，幽然見(jiàn)南山”。
? ?在同李大人談話后，他或許更明白了，所謂聽(tīng)再多的道理也過(guò)不好這一生！在不知道怎么生活的情況下，會(huì)采用的是一種現(xiàn)成的、狹隘的、充滿功利而且市儈的邏輯，這就導(dǎo)致自己瘋狂工作，不讓自己有空余時(shí)間，也不敢讓自己有時(shí)間，這還夾雜著生存壓力。其實(shí)我們更應(yīng)該想想怎么生活，怎么變成享受生活，我看來(lái)，生活并不是那么簡(jiǎn)單夢(mèng)想和磨難來(lái)充斥，理想的狀態(tài)下還有陰謀，生活不是概念，還需要我們認(rèn)真的來(lái)回答。
? 我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的，這是阿太走后留給我們的觀念，也是本書(shū)的精髓。崇達(dá)最后提到寫(xiě)作的意義，便是有心就能通過(guò)這共通的部分，最終看見(jiàn)彼此，映照出彼此，溫暖彼此。馬賽爾·普魯斯特說(shuō)“每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書(shū)籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心”。無(wú)論心照發(fā)現(xiàn)還是書(shū)籍發(fā)現(xiàn)，都希望穿過(guò)這所謂的皮囊去挖掘，從而帶領(lǐng)這皮囊行走在我們要回答許多問(wèn)題的旅途上！
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