? ? ? 只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記

? ? ? 人們常說，為人一生應(yīng)當(dāng)是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”可上天不愿護佑這個青年，在史鐵生二十一歲那年，下鄉(xiāng)插隊的他始料未及間，雙腿癱瘓，平生第一次邁入友誼醫(yī)院，怨恨、惱怒、瘋癲，各種情感交織在一起，讓正值“盛夏”時年的他迷失了方向，心魂的“殤落”難以重聚。就在這時，病友們的傾言訴說，側(cè)耳傾聽朋友們的軟硬兼施，勸罵并舉，令一種稱為“神”的事物誕生了。如若科學(xué)只剩下混沌迷茫，渺小如螻蟻一般的人類，命運多舛，上告無門下告無果之際，唯有乞求自我心魂，以“自強不息”之精神，百煉成鋼，方能疾風(fēng)彰勁草。正如盛夏之殤，當(dāng)由秋日之璨，報之以歌。

? ? ? 人生中最常見的事情便是面臨困境，既然死神還未到來，為何不想想對付困境的方法呢？契訶夫曾言：“苦難和折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！痹绞巧硖幠婢常绞且邪僬鄄粨系木?，因為“盛夏”的一切不甘，都不能阻止你創(chuàng)造出一個獨屬于自我的“金風(fēng)秋陽”。于是困境退敗了，你將苦難送上了墓場。生命就當(dāng)以此奏起華美樂章，作為一名勇士獨穿艱險峽谷的贊歌。

? ? ? 同樣，世界不會因為一個人而停止轉(zhuǎn)動，就如同愛默生所說的：“即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生?！?然而在這個世界上仍然會有人深陷泥潭之中不可自拔，自暴自棄。作家三毛沉醉于自我營造的理想世界中不可自拔，遇到挫折，經(jīng)常足不出戶來逃遁現(xiàn)實，甚至因為荷西的不慎死亡，在醫(yī)院自盡，終年四十八歲。又如三國時期的蜀國阿斗，為人不思進取，整天吃喝玩樂，即便是有著諸葛亮這樣的蓋世名臣在旁輔佐與悉心教導(dǎo)，不愿直面現(xiàn)實，也就無濟于事，最終導(dǎo)致大好江山落入敵手，并且落下了“樂不思蜀”這樣的千古笑柄。因此，生命的意義就應(yīng)該在于能夠直面問題，勇于嘗試創(chuàng)新，以鍥而不舍的精神贊美生命的呼喊與歌唱，以鎮(zhèn)靜自若的態(tài)度欣賞打破困境的美麗與壯闊。“盛夏”帶來的酷熱，都將在“秋日”來臨之時就此消散，隨之而來的是清晨的第一縷扶光，穿透樹影婆娑，蔓延開來的遍地“黃金”。

? ? ? 人的一生會遇到很多這樣的關(guān)卡，在這個時候就需要我們以更為堅定不移的意志，泰然處之。就如巴爾扎克，在他年輕時期，家中不愿承擔(dān)他的日常開支，只能吃干面包就白開水，然而即使這樣，更發(fā)人深省的是，在最困難的時期里，他破費買了一根鑲著瑪瑙石的手杖，并刻了一行字：我將粉碎一切障礙。這句氣勢恢弘的話語支撐著他消瘦的軀體，最后功成名就之時說道：“逆境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵?！边@說明只有烈火才能出真金，逆境才能出英雄，只有鋼鐵一般的意志才能真正扎根于逆境之中，不畏風(fēng)吹雨打，嚴寒酷暑。

? ? ? 那么如何才能做到面對困境，處變不驚呢？當(dāng)如魯迅先生所說：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣慨——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切不幸?！笔疯F生在醫(yī)院的日子所受的日子里，看透了生與死的距離，看淡了離別的憂傷，不是堅如磐石的內(nèi)心，而是亦剛亦柔的心魂，對一切都能做到坦然接受，讓“盛夏”的殤落，以一幅壯麗無比之景作為華章，畫上句點，謳歌“秋日”將臨之時，又是一篇璀璨之文。

? ? ? 盛夏之殤，當(dāng)以堅韌不拔之精神，處變不驚之神情，直視困境，才能看到秋日之璨。

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