無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——王陽(yáng)明

有一個(gè)孩子問老師：“老師，善良是一種天性還是一種選擇？”

這個(gè)孩子性格比較偏執(zhí)，他曾因自己喜歡的老師調(diào)動(dòng)變換有過割腕的行為。被問的老師，先是驚訝，后小心翼翼地告訴他：“善良是一種天性，只是后來(lái)有了智識(shí)，多了選擇，善良也成了一種選擇。選擇善良，堅(jiān)持善良，是一個(gè)有品行的人為人做事的底線?！?/p>

老師的回答，孩子是否滿意，我不得而知。我擔(dān)心的是，孩子的偏執(zhí)，會(huì)阻礙他的理解，讓他陷入對(duì)智識(shí)的悲觀。

人性本善還是人性本惡，這不是我想討論的，因?yàn)檫@與“雞生蛋，蛋生雞”一樣，婆說(shuō)婆有理，公說(shuō)公有理。比起這兩種理論，我更愿意相信王陽(yáng)明的“無(wú)善無(wú)惡”論。

剛出生的嬰兒，對(duì)這個(gè)世界是無(wú)知無(wú)識(shí)，更無(wú)是非善惡之分。善惡觀念緣起于是非之心，而對(duì)是非的評(píng)判，是以社會(huì)公德與法律為基準(zhǔn)的。社會(huì)公德與法律都是人為的約定俗成，不是天生就有的，因此善惡觀念也是后天習(xí)得的。有了善惡觀念，并能辨別善惡，作出選擇，為善去惡，付諸實(shí)踐，這就是一個(gè)有良知的人。善良之所以難得，是因?yàn)楹芏嗳嗽诟毁F名利中喪失了自己的良知，成為唯利是圖唯功是瞻的人。

在滾滾紅塵中，一個(gè)人要保持自己的良知，始終做一個(gè)善良的人，那就得有辨別善惡為善去惡的智識(shí)。智識(shí)是我們能作出正確選擇的一個(gè)至關(guān)重要的因素。剛開始的善良，我們得憑著我們的智識(shí)刻意為之，久而久之，善良會(huì)成為一種習(xí)慣，這個(gè)時(shí)候，善良就成了自然，成了一個(gè)人的天性。

那個(gè)孩子我沒見過，他的事跡，我是從教過他的老師那里零零散散聽來(lái)的。從他人的口中，可以得知，他是一個(gè)很有思想的孩子。我惟愿他的偏執(zhí)不要阻礙他對(duì)善良的理解，不要讓他陷入智識(shí)的悲觀中而不能自拔。

不管塵世煙塵如何彌漫，我們都得始終相信善良，選擇善良，實(shí)踐善良，做一個(gè)有良知的人。因?yàn)檎嬲目鞓?，屬于善良的人?/p>

我希望他快樂，所以不管善良是一種天性還是一種選擇，我都希望他能始終相信善良，做一個(gè)善良的人。