記錄一些曾經(jīng)啟發(fā)過(guò)自己中外古今人物小傳，主要還是主觀評(píng)價(jià)。古人風(fēng)骨，以此明志。
（那個(gè)，其實(shí)即使追古人也是擺脫不了顏控的好嘛。反正真容也見不到了，只要感覺氣質(zhì)好，長(zhǎng)相一律按潘安宋玉處理。）
1、諸葛亮。
躬耕從未忘憂國(guó)
誰(shuí)知熱血在山林
鳳兮鳳兮思高舉
世亂時(shí)危久沉吟
明朝攜劍隨君去
羽扇綸巾赴征塵
龍兮龍兮風(fēng)云會(huì)
長(zhǎng)嘯一聲舒懷襟
歸去來(lái)兮我夙愿
余年還作垅畝民
第一位永遠(yuǎn)是這位，即使沒開始寫，還是先放這里。之后的敬佩程度排名不分先后。
2、介子推。
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二千六百多年前（約公元前657年），春秋五霸之一的晉文公（姬重耳），在未當(dāng)上晉國(guó)君王時(shí)，因父王晉獻(xiàn)公寵愛驪姬，而她想使兒子奚齊繼承君位，就用毒計(jì)害死了太子申生（重耳同父異母的大哥）及迫害其他儲(chǔ)君，史稱“驪姬之亂”。
重耳與忠臣賢士在各列國(guó)間輾轉(zhuǎn)逃亡，歷經(jīng)了艱辛險(xiǎn)阻，當(dāng)逃入衛(wèi)國(guó)深山時(shí)資糧全被偷光，重耳饑腸轆轆寸步難行，介子推慨然從自己腿上割下一塊肉奉給重耳吃，在重耳落難之時(shí)，介子推如此忠心護(hù)主，史稱“割股奉君”。
十九年后，在忠臣賢士的輔佐下，重耳終回晉國(guó)做了君王（晉文公），執(zhí)政后，大封與他同甘共苦的臣子，獨(dú)忘了封賞淡泊功名而奉養(yǎng)老母歸隱于綿山（今山西介休縣東南）的介子推，于是有人為他叫屈而寫首詩(shī)掛在宮門口：“龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見處所?！?/p>
晉文公見詩(shī)后猛然想起吃腿肉之事，又得知介子推奉養(yǎng)老母隱居于綿山，于是親率士兵搜山卻遍尋不著。就有人出了個(gè)餿主意：放火燒山，三面點(diǎn)火而留下一面，介子推受不了大火就會(huì)出來(lái)接受封賞，晉文公誤認(rèn)有理就下令點(diǎn)火燒山，不料三天晝夜的大火雖已熄滅也未見介子推出來(lái)。晉文公心慌趕忙再上山一看，介子推與母親已被燒死在一棵焦黑的大柳樹下，晉文公茫然哭拜介子推的尸體后將他們厚葬于柳樹下時(shí)，發(fā)現(xiàn)柳樹洞有片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明，柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣，倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省，臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明?！?/b>
晉文公閱畢更加心痛，為了哀悼并感念介子推的忠孝，于是把這天定為“寒食節(jié)”，下命全國(guó)在每年的這天禁止生火煮食物而只能寒食，并把綿山改名為“介山”又在山上建廟以茲紀(jì)念。
晉文公常把介子推的血書帶在身上，隨時(shí)警惕自己需以“勤政清明”治理國(guó)家，最后終成春秋霸主，百姓亦得以安居樂業(yè)。
----- 參考：https://www.http://epochtimes.com/gb/8/4/1/n2066031.htm
這個(gè)人的故事其實(shí)一直以來(lái)我都有點(diǎn)迷，倒不是不理解介子推的倔脾氣，這點(diǎn)反而是好理解的。我不解的是，這個(gè)故事為啥有這么多版本，到底哪一個(gè)才是真的，正史給個(gè)準(zhǔn)信兒好嗎？或者直接說(shuō)這本來(lái)就是野史，省得我們瞎猜。。
我一直覺得“介子推”這個(gè)名字起的很好聽，秀氣骨感，延伸出來(lái)的“寒食節(jié)”名字也很好聽，既是食物，何來(lái)寒食呢，這冷熱對(duì)比何等凄涼。由此，對(duì)這個(gè)人還是有一種莫名好感（顏控本控了）。
“勤政清明復(fù)清明”，這忠臣形象躍然紙上了，君臣苦情，古代CP虐文啊，真令人浮想聯(lián)翩。。對(duì)于這貨八頭驢都拉不回來(lái)的倔脾氣嘛，我倒是極為欣賞的，讓自己覺得爽的事，管他那么多呢，去做就是了。人生如戲，最重要的就是出戲呀，造作一點(diǎn)沒什么不好的。人生不過(guò)短短幾十年，大部分人死后連一絲痕跡都留不下來(lái)。如果能做一件讓看似不理性，但是足以讓自己俯仰天地都暢快淋漓的事，這輩子也值了！
3、福爾摩斯（Doge）
emmmm這個(gè)寫在這兒有點(diǎn)不合適，但是俺就是想寫上幾筆。不是真人沒事呀，我就當(dāng)柯南道爾處理了。
忘記是先知道柯南道爾還是先知道江戶川柯南了，對(duì)比之下我更喜歡福爾摩斯吧，因?yàn)槲也辉趺纯慈章?。我好久沒去溫習(xí)《福爾摩斯探案集》了，但是我這個(gè)人對(duì)感受的記憶度極為長(zhǎng)久，所以當(dāng)時(shí)讓我震撼沉迷的東西，我一輩子都會(huì)記得。當(dāng)時(shí)忘記是學(xué)校要求看福爾摩斯還是怎么著的，反正就讀了，還是認(rèn)真讀。我現(xiàn)在還記得那本書是粉色的封面。。，軟軟的，絕對(duì)不是精裝，但是確是原著，好像是青少年必讀的世界名著合集，很久以前老爹一坨一坨搬到家里就一直躺在柜子里，正好抽出來(lái)看。
其實(shí)我與其說(shuō)是佩服福爾摩斯的聰明勁兒，更欣賞的是他的生活方式。一個(gè)點(diǎn)并不為奇，可是各種習(xí)慣集合于一個(gè)人，每個(gè)點(diǎn)看起來(lái)都自相矛盾，就格外令人著迷了。以下摘一段維基。
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華生稱福爾摩斯在習(xí)慣和生活作風(fēng)上“玩世不恭”。雖然在《巴斯克維爾的獵犬》中，福爾摩斯被描述為“貓一樣”的愛干凈，但華生依然稱福爾摩斯不拘小節(jié)，無(wú)視當(dāng)下的儀容準(zhǔn)則。在《墨氏家族的成人禮》當(dāng)中，華生稱福爾摩斯是：
雖然他的思想方法敏銳過(guò)人，有條有理，著裝樸素而整潔... [他]把煙卷放在煤斗里，把煙葉放在波斯拖鞋頂部，而一些尚未答復(fù)的信件卻被他用一把大折刀插在木制壁爐臺(tái)正中...他最不喜歡銷毀文件...這樣月復(fù)一月，他的文件越積越多，屋里每個(gè)角落都堆放著一捆捆的手稿，他決不肯燒毀，而且除了他本人外，誰(shuí)也不準(zhǔn)把它們挪動(dòng)一寸。
這些文件對(duì)于他人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是個(gè)垃圾堆，但對(duì)于福爾摩斯來(lái)說(shuō)卻是極有價(jià)值的信息。在故事中，福爾摩斯會(huì)翻找各種雜亂的文獻(xiàn)和文物，從中找到他所想要的檔案。
華生常常注意到福爾摩斯非同尋常的進(jìn)食習(xí)慣。偵探雖然探案中有時(shí)會(huì)胃口大好，但也常常被描述為廢寢忘食，例如在《諾伍德的建筑師》當(dāng)中，華生稱：
福爾摩斯自己卻沒有吃早飯。他在比較緊張的時(shí)候就不讓自己吃東西，這是他的一個(gè)特性。我曾見過(guò)他濫用自己的體力，直到由于營(yíng)養(yǎng)不足而暈倒。
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另外很多篇文章中都提到福爾摩斯會(huì)在案情的關(guān)鍵時(shí)期突然提出去聽音樂會(huì)，沒錯(cuò)這是他的愛好之一，然后在別人火急火燎的時(shí)候，案件突然就破了。。這淡定勁兒，你就說(shuō)帥不帥！別看人家在聽音樂會(huì)，其實(shí)一切都在計(jì)劃之中呢。
你說(shuō)我到底喜歡福爾摩斯哪個(gè)習(xí)慣，我很難說(shuō)清楚。我喜歡這種整體的感覺。淺顯地分析，就是那種極度散漫和極度專注，極度混亂和極度精致無(wú)縫隙切換的習(xí)慣吧。然后圍繞他的一切怪癖，在我看來(lái)都特別、特別有個(gè)性，并且很難被別人復(fù)刻。
他有點(diǎn)符合我一直提倡的“靈肉分開”的理念。與其說(shuō)是追星，不如說(shuō)是追想象中那個(gè)完美的自己。
4、毛澤東
那個(gè)，其實(shí)可以看出來(lái)我喜歡的不外乎智者、忠臣的形象，領(lǐng)導(dǎo)者的形象確實(shí)不多，比如曹操，無(wú)感（我才不會(huì)承認(rèn)是因?yàn)闅v史書上畫的曹操胡子拉碴我覺得不帥呢）。但是我喜歡毛澤東也確實(shí)是看了《恰同學(xué)少年》，對(duì)于歷史上的毛主席嘛，我沒有特別關(guān)注過(guò)，因?yàn)闋?zhēng)議也不少嘛就不多議論了。
其實(shí)讀《恰同學(xué)少年》我記得最清楚的幾個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是毛澤東在湖南第一師范讀書時(shí)，數(shù)學(xué)、音樂一塌糊涂，國(guó)文一騎絕塵，然后大丈夫并不計(jì)較整體成績(jī)這一點(diǎn)我真的很敬佩，賊瀟灑。然后就是一群人橘子洲頭游泳那里，少年領(lǐng)袖，挺拔矯健，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。不計(jì)較兒女情長(zhǎng)、個(gè)人得失，舉重若輕，坦坦蕩蕩，山河具在我胸。每次想到都會(huì)覺得，這真的是年輕的生命最好的表達(dá)方式啊！
所以說(shuō)，毛主席一直是我的身體健康導(dǎo)師。。要想成為成功的人，首先要擁有強(qiáng)健的體魄，然后才能擁有同樣堅(jiān)強(qiáng)的意志。。堅(jiān)持鍛煉身體，保衛(wèi)國(guó)家呀！
