“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

--《論語·為政》

以，為也； 為善者者為君子，為惡者為小人；首先判斷一個人都干了些什么事情，比如有些人樂于助人，有些人 偷盜搶劫，有些人好吃懶做，有些人勤奮有加。通過所做事情，以小看大，就可以初步判斷這個人的品行。但是人心隔肚皮，有些是演出來的，有些是隱藏起來的。所以我們需要更加深入的去分析一個人。

由，從也； 行之所以為者也；事雖為善，而意之所以從來者有未善焉，則亦不得為君子。在知道這個人做了什么事情外，要分析這個人為什么做這個事情，可以進一步明確行為的動機，就可以更深入的去分析這個人的品行。就拿有人請你吃飯這件事情來說，有些人 請你吃飯就是聯(lián)絡感情，可能是家常便飯，但是朋友交淡如水；有些人請你吃飯就是建立人際關系，為了他們的業(yè)務；有些人請客吃飯就是鴻門宴，想套取他感興趣的話。

安，樂也； 所由雖善，而心不所樂者不再于是，則亦偽耳，豈能久而不變哉？可是有些人的行為動機并不是那么容易分析，比如說做微商的這波人，并不會直接賣你東西，而是先和你做朋友，然后再在朋友圈中推薦商品，那么你要判斷這個人怎么樣，單獨從所做事情，所做事情根由是看不出來的，你總不能說人家做微商就懷疑人家人品有問題畢竟人家還和你稱兄道弟了，那么怎么辦，我們需要觀察這個人是不是真正喜歡和你做朋友，就算是他做微商，是不是在你需要幫助的時候能伸出友善的手，再好的偽裝也經不起時間的考驗 ，所謂日久見人心。

都是帶著目的來的，真正的朋友又有幾個？所以人生遇一知己足矣！

所謂害人之心不可有，在觀察別人的時候，其實自己也可以拿這句話來自省，我們自省發(fā)現(xiàn)錯誤，然后改正，這就是修養(yǎng)。

看看自己平常都做些什么事情，是不是對朋友言而有信，是不是對 長輩尊敬有禮，是不是經常伸出助人之手？

看看自己做一些事情的目的，是為了錢還是為了利，其實這兩點很難逃脫，我們是凡夫俗子，不可能逃脫這兩點，但是我們可以不斷的修養(yǎng)，不斷的修身，使自己不是所有的事情都站在名利上面，所謂淡泊名利，方能致遠。

看看自己有沒有真心對待朋友，真心孝敬父母，真心對待工作；如果你付出了自己的真心，必然會得到相應的回報。

最后：

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言，觀其眸子，人焉廋哉？

眼睛是心靈的窗戶，做了壞事，為人 不正，肯定會在眼神上有所顯示，你敢和你的親朋好友對視嗎？

自信是建立在內心的修養(yǎng)的基礎上！