現(xiàn)在就將自己前天和昨天這兩天閱讀鄧曉芒老師的康德《純粹理性批判》句讀下冊(cè)p745~p861的內(nèi)容之后，得到的某些感想記錄下來(lái)。這些記錄完全憑借自己的記憶和理解，不再重新翻看書(shū)本。看看自己到底理解了多少內(nèi)容。深入到了怎樣的程度了。

康德的先驗(yàn)邏輯分為先驗(yàn)分析論和先驗(yàn)辯證論兩大部分。前者屬于真理的邏輯，后者屬于幻相的邏輯（或者說(shuō)，是揭露幻相的邏輯）；前者告訴我們，我們能知道什么或我們是怎樣知道的，后者告訴我們，我們不能知道什么或我們只能知道什么。

從這本書(shū)的下冊(cè)開(kāi)始就是講先驗(yàn)辯證論的。首先作者闡述了幾個(gè)非常重要的概念，比如理性、理念等、理念只能與知性的運(yùn)用打交道，而不能與直觀雜多打交道。知性才是與直觀雜多打交道的一種能力，這是在上冊(cè)中講過(guò)的。而理念只是引導(dǎo)知性的運(yùn)用的方向，它只提供一個(gè)大致的前進(jìn)方向。

就只能想到這么多了，以后再補(bǔ)充吧！