《行走在路上的一日一生》

文/吳銘

褪去一天之中好的情緒，壞的情緒，回歸于夜晚安靜的時(shí)空。

這種安靜，可以聽見自己的心跳。

窗外淅瀝瀝的下著雨，我在房間里播放著輕音樂，給自己倒了一杯熱水，坐在電腦前碼字，很享受這樣的感覺。

工作了幾年之久，換過不同的職業(yè)，看過了太多的現(xiàn)實(shí)問題，成長(zhǎng)的同時(shí)，總不免感觸良多。但是，不想碼一些情緒上的負(fù)能量，因?yàn)樽雷由夏潜瓱崴€在不停的升騰著熱氣，一直飄散在空氣里，所謂萬物都向上，何況我呢？

我看過日本現(xiàn)代修為最高法師酒井雄哉寫的《一日一生》，印象最深刻的當(dāng)屬“千日回峰行”了。

顧名思義，“千日回峰行”即在7年近1000個(gè)日子里，每天都要拜遍比睿山和京都府的270余處圣跡（包括佛、菩薩、神、巨樹等），而且走的都是崎嶇不平的山路。完成千日回峰行，總行走距離大約4萬公里，相當(dāng)于繞地球一周。在規(guī)定的一千日中，無論刮風(fēng)下雨還是生病受傷，都不能成為停下來的理由，一旦有一日走不下來就等于修行失敗。

在日本比睿山是一座圣山，也是一座學(xué)習(xí)和修行的道場(chǎng)。在1200多年前，最澄法師在這里開山。傳播天臺(tái)、禪、律、密教，年輕的學(xué)僧幾乎都要到比睿山學(xué)習(xí)和修行之后才能獲得僧侶的資格和作為僧侶的自信。

書中記錄了這位法師生活中的很多細(xì)節(jié)，以及在行走的過程中所領(lǐng)悟的人生。比如穿破了幾雙草鞋，山路上遇見了怎樣的狀況，面對(duì)苦難又是怎樣應(yīng)對(duì)的？

感受著他所說的每件發(fā)生在他身上的事，有趣的，無趣的。領(lǐng)悟著他所說的一日一生的人生真諦。許多時(shí)候，我們的人生就像大師腳下的這雙草鞋，想要完成千日回峰行的路程，就要堅(jiān)持，就要在鞋子破了的時(shí)候換上一雙新的，然后重新開始。而那雙舊草鞋走過的風(fēng)景是這雙新草鞋再也觸及不到的領(lǐng)域，它們各自完成的一段路程也都會(huì)因?yàn)樯慕K結(jié)而印刻在每一雙草鞋獨(dú)有的記憶當(dāng)中。就好比這人生，你設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，就要馬不停蹄的向它狂奔，在這條狂奔的路上，也許會(huì)遇見風(fēng)雨，也許會(huì)遇見坎坷，也許會(huì)走壞許多雙鞋，但途中遇見的都是你唯一會(huì)遇見的，包括人。

再比如這雨天，也許你還會(huì)想念晴天不堵車的日子，也會(huì)想念晴天在廣場(chǎng)上跳廣場(chǎng)舞的愜意。而在晴天，你會(huì)想念雨天帶給你內(nèi)心的這一份安詳，也會(huì)想念雨天帶給你酷暑的一場(chǎng)涼爽的感覺。

但，無論是晴天還是下雨，一日就是一生。因?yàn)?，今天是再也回不去的曾?jīng)。而明天，你遇見的，你糾結(jié)的，你期許的，都會(huì)重新開始。而既然都要重新開始，又為什么不在雨天享受可以喝杯熱水的悠閑，或者在晴天享受陽(yáng)光的洗禮呢？

人最自然的狀態(tài)就是行走，行走在自己能堅(jiān)持的路上，過好每一天，就算是功德圓滿了。