見性不能證空性，聽法不能破執(zhí)著，修行不能去習(xí)氣，有什么用呢？

文/仁德上人

開悟是為了證到空性不著相，如果有人說你已經(jīng)開悟見性，但你的心并不空，還有自我的意思與執(zhí)著，還在著相有我、有私心、有情執(zhí)、有傲慢、有自由的我我我，這怎么能證明你是一個真正開悟見性不著相的明白人呢？你一個著相執(zhí)著、有我、有私心、有情執(zhí)有、傲慢的人，怎么能會不喜歡自由，怎么能會沒有你自己自我的意思、自我的行為呢？一個執(zhí)著自我的意思、執(zhí)著自我的行為的人，怎么來證明你是一個真正開悟見性的人呢？天天聽聞?wù)ǎ阕约旱男闹羞€是有一個執(zhí)著的我我我，還是喜歡按照你自我的意思行事，還是遇事著相有我有私心、有自我的執(zhí)著、有自我的道理、自我的執(zhí)著點(diǎn)，你聽聞的空性不可得之理，聽聞的無私無我無執(zhí)著的平等清凈大慈大悲心的真理，對你一個放不下的迷人有什么用呢？你自己從無量劫來的苦修，如果不能對治你個人的一切習(xí)氣毛病，你這樣的盲修瞎練有什么用呢？你著相有我、有貪嗔癡慢疑、財(cái)色名食睡，用你自我自以為是自認(rèn)為自己正確、自己有理的我我我，你能修出來什么東西呢？就算你修出來神通感應(yīng)，一些神變、一些定功，凡所有相還是虛妄??！你抓住那些虛妄不實(shí)的東西有什么用呢？你無量劫來的修行成績?nèi)菈艋门萦暗臇|西，不能消除自己的一切習(xí)氣毛病，這樣的盲修瞎練有什么用呢？你悟來悟去，最后悟道時明白的就是空性不可得，你從無量劫里修來修去，最后得到的結(jié)果還是空性不可得。這個鐵證如山的事實(shí)，由不得你不服氣??！

既然明白世界上的所有一切一切皆是無所有、畢竟空、不可得，你還追求執(zhí)著什么呢？你一生又一生、一世又一世地追求，你認(rèn)為真實(shí)的夢幻泡影，最后又能得到什么呢？如果喝水吃飯不能解渴管餓，吃喝做什么？明了理不去做行嗎？如果你自己明白了一些道理，不能如理如法地落實(shí)做出來給大家看，怎么能證明你明白的空性道理是真實(shí)不虛的呢？只有你真正地在一切的事相之中不著一切的幻相，不對一切的幻相動愛憎取舍之幻心，保持一顆清凈自在安詳解脫心，才能說你是一個真正的明理通理悟理的明白人。如果空想空說自己已經(jīng)認(rèn)可靈知不著幻相，對一切已經(jīng)不執(zhí)著，遇事還是過不去，事事來臨還是放不下，你明白的那些空道理有什么用呢？首先要明白，這個紅塵世間一切都是緣起性空，由佛性靈知變現(xiàn)的幻境幻相，千萬不能執(zhí)著。無論是什么事情來臨，都要明明白白、清清楚楚地知道，該來的一定要來，你是擋不住的，該去的事情一定要去，你強(qiáng)留也會產(chǎn)生煩惱。只有一切隨緣，事事知道明白，不動愛憎心最為明智。你一定要清楚地明白，有的人有的事情你是能管得了，但也有很多事情你是管不了，你是無能為力的，你只有認(rèn)賬，強(qiáng)求強(qiáng)執(zhí)著只能給你自己造成痛苦煩惱，并不能解決一點(diǎn)問題，因?yàn)橐磺械氖虑槎际且蚓墤?yīng)機(jī)顯現(xiàn)的幻相。只要你心中明白知道清楚是怎么一回事，千萬不要動一念的愛憎取舍之幻心，這是十分重要的關(guān)鍵要點(diǎn)之處，千萬不能有一念的含糊。只有真正的明白人，才能在事情來臨的時候，把握住自己的心，知道自己應(yīng)該如何用心。修行要具備的四要素，第一是出離，第二是見性，第三是去除習(xí)氣，第四是隨緣正確恰到好處地妙用。這四步一定要一步一步地走好，不能錯位，一定要按照這四步的順序落實(shí)，落實(shí)錯誤了就不能得到真實(shí)的成就。出離心占第一位，見性之后才能去除習(xí)氣毛病，一個沒有開悟見性的人空想去除習(xí)氣是不可能的，只有見性去除習(xí)氣的人，才能達(dá)到真正的無住生心、隨緣自在妙用大慈大悲的心，沒有障礙。