20160412菩提樹(shù)下成正覺(jué)369經(jīng)5

梵是指清凈,只有持戒清凈的修行人,才能離欲界而超色界,得到色界的清凈莊嚴(yán)。

知因緣法盡,這里是指緣起的還滅邊,即無(wú)明滅則行滅,行滅則識(shí)滅,這是還滅理則。

雖然,我們?cè)谶@里講在嘴上,喝茶的時(shí)候聊在嘴上,但在禪修的時(shí)候,還是要通過(guò)身心去體會(huì),當(dāng)身心契入到狀態(tài)后,要起正思維。何法有故老死有,何法緣故老死有,何法有故煩惱有,何法緣故煩惱生。這個(gè)時(shí)候去禪觀(guān)、禪思,只有這樣子的用功,才會(huì)有開(kāi)悟見(jiàn)法的機(jī)會(huì),解脫的因緣。

菩薩是有求必應(yīng)的,但是這種有求必應(yīng),能解決當(dāng)下的熱鬧,而卻不能持續(xù)解脫。

因?yàn)楹芏嗍虑椋蚓夊e(cuò)綜復(fù)雜,只有靜下心來(lái),把我執(zhí)、我見(jiàn)放下,把一些感受放下,然后去看待這件事情,才能找到合理的、合適的處理方法。夾雜了我執(zhí)、我見(jiàn),夾雜著自己的感情成份在里面,可能對(duì)這些事態(tài)就看不清楚,看不明白,處理的時(shí)候就不會(huì)很妥當(dāng)。

在禪定的過(guò)程當(dāng)中,去體會(huì)生滅滅已的滅。五蘊(yùn)也好,六處也罷,都離不開(kāi)受,感受的受。六根觸六塵,觸了以后馬上產(chǎn)生的就是感受。所以,在禪修的時(shí)候,去體會(huì)這個(gè)受。體會(huì)受的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),你跟受基本上就是一回事。發(fā)現(xiàn)的時(shí)候你才知道:以前都落在受里面!人生就是受生,也不是你的人生!其實(shí)這個(gè)受,如夢(mèng)境般的變幻生滅,是非我非我所;這個(gè)苦,川流不息的無(wú)常著,也是非我非我所。只有發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,你的禪觀(guān)才是正確的。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了執(zhí)著苦的真相,才能生厭、離欲而滅盡。

我們要求大家在吃飯的時(shí)候,在生活當(dāng)中,就試著去練,試著去體會(huì),把這種思維模式,先在腦子里面、腦海里面貫徹下去。當(dāng)境界來(lái)臨的時(shí)候,哪一種境界、哪一種體會(huì)不是落在受里的?沒(méi)有。凡是有境界都會(huì)通過(guò)你的身心起作用。它一起作用,肯定起感受。所以我們只有把這個(gè)受了解清楚,觀(guān)察明白,才能在境界里面脫生而出,如鳥(niǎo)出籠。當(dāng)脫生而出、如鳥(niǎo)出籠的時(shí)候,才稱(chēng)為:知諸受滅盡,才能把受滅盡。沒(méi)有產(chǎn)生這種如鳥(niǎo)出籠的狀態(tài),那說(shuō)明我們的覺(jué)察力還不夠,還要繼續(xù)去體會(huì)。

覺(jué)諸結(jié)解脫,什么叫“結(jié)”?我們那個(gè)染愛(ài)的“愛(ài)”,在心里面像結(jié)一樣打在那里。愛(ài)得很深,愛(ài)的很粘,愛(ài)得很牢固,就像結(jié)一樣。所以要解開(kāi)這個(gè)結(jié),需要梵志勤思禪,要修禪定。通過(guò)正定把它看清楚,認(rèn)清楚。像這些結(jié),結(jié)果不通過(guò)禪修正觀(guān),很容易落入慣性當(dāng)中自己都不知道。

可能同樣一件事情,你的處理方式是這樣子,但在人家看來(lái)是在浪費(fèi)。

佛陀在菩提樹(shù)下睹明星悟道,緣起性空。這個(gè)緣起是十二因緣的順觀(guān)逆觀(guān)。六道里面的輪回,這是緣起的流轉(zhuǎn),緣起的還滅是性空。

所以,我們講緣起性空,它里面的內(nèi)含大家要清楚。為什么呢?在禪修的時(shí)候,就要這樣去觀(guān)察。只有通過(guò)這樣的觀(guān)察,才是古仙人道、古仙人徑、古仙人道跡。只有這樣去觀(guān)察,才能契入到諸佛的法性當(dāng)中。才能體會(huì)到所謂的佛佛道同、法法平等。所以,修行打坐怎么用功,這里已經(jīng)都講出來(lái)了。

菩提樹(shù)下成正覺(jué)是佛陀自覺(jué),他是怎么自覺(jué)的?獨(dú)一靜處,專(zhuān)精思維,不放逸住,這是條件!禪思就是入四禪八定,在禪定當(dāng)中起正思維。起什么樣的思維呢?何法有故老死有。去考慮人生的真相,尋找痛苦煩惱的根源。釋迦佛是這樣子的,我們看到其他七佛也是這樣子。所以我們今后在禪修過(guò)程當(dāng)中,也不離這個(gè)。古仙人道、古仙人徑就這么一條路,沒(méi)有第二條路。修什么能解脫?離開(kāi)這個(gè)都不能解脫!

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