最大的罪疚是分離，當(dāng)圣子選擇分離體驗(yàn)獨(dú)特性的時(shí)候他是罪疚的，因?yàn)樗`反了上主的唯一性，我們以為自己與別人是分離的，所以頭腦不停的比較，評(píng)判，不停的尋找存在感，獨(dú)特感，最不能被忍受的就是沒有存在感，那意味著分裂的小我意識(shí)、頭腦的不存在。但如果我們認(rèn)知到并且保持正念，我們與眾生是一體的，我們共用同一個(gè)心靈，我們同是無(wú)條件的愛的存有，我們與圣父圣子圣靈三位一體，一切都是神圣的，每一時(shí)每一刻都是唯一神圣的存在，一切都是幻象是個(gè)夢(mèng)，除了存在本身一切都沒發(fā)生過，我們只是在夢(mèng)中體驗(yàn)幻想中的一切，追求分裂的個(gè)人的獨(dú)特性和存在感，其實(shí)我們從未分離過。這里我以為真實(shí)的一切都是我的夢(mèng)，我的故事。就像我是生命之花的一個(gè)球，我本來(lái)就是圓滿的，這一切都是在我的圓滿里和別的圓滿發(fā)生的故事，其實(shí)我們都是圓滿的。我內(nèi)心意識(shí)如何，我就會(huì)展現(xiàn)什么樣的故事。如果我內(nèi)心真的認(rèn)識(shí)到相信這一切都是好的都是對(duì)的都是圓滿的，那么我這個(gè)夢(mèng)里的世界也會(huì)變成圓滿的。因?yàn)橐磺斜举|(zhì)上來(lái)說都是神圣的，都是好的，都是對(duì)的。只是我們內(nèi)心沒有真的認(rèn)識(shí)到或者說這么認(rèn)識(shí)。如果我們意識(shí)到當(dāng)下每一時(shí)每一刻都處于圓滿中，那我們也將會(huì)體驗(yàn)到圓滿。因?yàn)橐磺斜緛?lái)如是，一切也只能如是。我是，我存在，時(shí)刻去體驗(yàn)這個(gè)。